• 神器有命 汉帝国的神圣性格及其崩解 冯渝杰 著
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神器有命 汉帝国的神圣性格及其崩解 冯渝杰 著

43 3.4折 128 九五品

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作者冯渝杰

出版社社科文献

出版时间2024-07

版次1

装帧其他

货号40一135

上书时间2024-12-27

   商品详情   

品相描述:九五品
平装
图书标准信息
  • 作者 冯渝杰
  • 出版社 社科文献
  • 出版时间 2024-07
  • 版次 1
  • ISBN 9787522819068
  • 定价 128.00元
  • 装帧 其他
  • 开本 16开
  • 页数 640页
  • 字数 0.52千字
【内容简介】
“神圣汉帝国”的证成,关键在于深掘当时人的感知和体认,本书即是围绕原始道教的成立、汉魏禅代的发生与汉家秩序的崩解所展开的一次“心灵考古”。为消弭“汉家”构造中的家、国对立,谶纬以其超验的神圣叙事“为汉制法”,由此达成融通公、私的“天下一家”构想,“汉家”遂成为天下人的信仰空间。因为解灾除厄、归命汉家的普遍强烈愿望,“致太平”不仅成为贯通汉末经学、谶纬、道教的知识基础与共同主旨,也成为士人、隐逸、宗教群体的行动指南与价值归宿,还是促成汉魏禅代及汉家秩序解体的思想和信仰要素。以汉帝国神圣性格为轴心,思想与历史交互推进,渐次展开为汉家→王汉→师汉→辅汉→代汉→忆汉的演进轨迹,浮现出谶纬神学、原始道教与汉家德运终始的内在逻辑。
【作者简介】
冯渝杰,1986年生,重庆垫江人,东北师范大学历史学学士(2009),山东大学历史学博士(2014)。2014-2024年就职于四川大学文化科技协同创新研发中心,历任助理研究员、副研究员,2017-2018年曾任日本京都大学文学部外国人研究员,2024年起担任山东大学历史学院教授。主要从事秦汉史、道教史等相关领域研究。在《历史研究》《世界宗教研究》《文史哲》《东方宗教》(日本)等期刊发表学术论文三十余篇,著有《神物的终结:法剑信仰兴衰变异的历史考察》(四川人民出版社,2019)。
【目录】
序  章  发掘中国古代帝国的神圣性格/001    第一节  古史理解的另一种可能/004    第二节  从“古代”跨向“中古”的汉末/010    第三节  汉亡的学说史概览/015    第四节  “汉家”与谶纬研究的启示及盲区/022    第五节  问题焦点、主要思路与方法论说明/033第一章  汉家:神圣帝国的经纬架构与天命竞夺/045    引  言  “汉家”之公如何可能?/047    第一节  “汉家”语意再检证/051    第二节  谶纬对“汉家”神学内蕴的扩充与整合/056    第三节  圣汉统天:作为信仰空间的“汉家”/073    第四节  王莽符命篡汉与新莽理想/083    第五节  “白水真人”复汉与“汉家”中兴/096    结  语  受命建家:宗教想象与天下一“家”/104第二章  王汉:汉末经学通纬旨趣与党祸缘起/109    引  言  宗经尊古抑或为汉制法?/111    第一节  郑玄经学世界构成中的谶纬要素/115    第二节  何休的灾异、谶纬思想与“公羊三世说”/127    第三节  澄清天下:汉末游学与士林统一价值的结成/137    第四节  考会群心:君民互动与皇权合法性建构/144    第五节  民意操控、皇权危机与党锢之祸/158    结  语  天命与民意之间的汉代皇权/169第三章师汉:原始道教的官僚性特质与乌托邦追求/175    引  言  原始道教的“官僚性”谜题/177    第一节  五斗米道组织形态对汉代国家构造之效法/180    第二节  太平道神灵世界的构筑与汉家制度/189    第三节  中古道教传授仪对汉代皇帝即位礼之化用/198    第四节  成汉政权的汉家认同与宗教乌托邦实践/237    结  语  神圣“汉家”与原始道教的理想国诉求/251第四章  辅汉:“致太平”思潮与黄巾初起动机考——兼论原始道教的国家宗教性格/255    引  言  “太平”与“革命”/257    第一节  学说史的论争焦点/260    第二节  范晔《后汉书》对黄巾之乱的认识与书写/265    第三节  汉末的“太平”追求与《太平经》之救世神学/278    第四节  由“佐命”而“更命”:黄巾的神学变迁轨迹/288    第五节  佐君致太平:天子与天师的神性互补/307    第六节  原始道教的国家宗教性格/314    结  语  汉魏之际的政治神学与社会运动/322第五章  代汉:汉末隐逸的知识构成与政治影响——黄巾拜郑玄事表微/327    引  言  远离政治中心的政治象征/329    第一节  朝野之间:先秦至东汉初的隐逸思想与实践/331    第二节  黄巾拜郑玄事的历史隐义/337    第三节  汉末学、术交融与隐逸的知识构成/356    第四节  隐逸的神秘内涵与汉末崇隐之风/365    第五节  汉末隐逸的社会角色与政治参与/375    结  语  儒、道交涉与学、术共融/384第六章忆汉:中古时期的神圣姓氏与历史脉动/389    引  言  姓氏名号背后的荣耀与悲情/391    第一节  汉家的光影:刘、李、张氏神化的历史背景/393    第二节  神圣姓氏与中古权力角逐/416    第三节  “道化四夷”与中古时期的蛮民改姓/440    第四节  佐国扶命:中古时期的“汉家”记忆/448    结  语  汉家、道教与中古心灵秩序/461终  章  天讫汉祚:谶纬神学、原始道教与汉家德运终始/465    第一节  游侠·党人·“妖贼”·隐逸/468    第二节  经学、谶纬、道教之交互推进及其历史影响/479    第三节  天命史观与汉魏禅代的神学逻辑/491    第四节  天崩道裂:绝对价值陨落与多重权威崛起/506补  论  神都长安:天子之居与汉代大众信仰/513    第一节  宗庙与天命:两汉之际长安神圣性的移易/517    第二节  长乐未央:“行西王母诏筹”运动的宗教诉求/529    第三节  生属长安:神都记忆及其对大众信仰之形塑/546    结  语  “神汉”之都/558参考文献/561初出一览/606索引/609后记/628
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