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  • 张寿(1877-1947)字君寿，号铁生，馆名篆楼，天津人，庚子事变后，绝意仕进，与陈荣甫创办《醒华画报》。民国任天津普育女学讲席，后创办礼遗女学，与王守恂诸公致力于编修津沽乡梓文献。富收藏，书法于历代碑拓及甲骨篆籀无所不窥，隶书有自己风格。善诗文、精书法，甲骨篆籀无所不窥，张君寿亦善篆刻和金石考证之学，早年即著《精金集》，全书收秦汉印六十七方，均为其本人所拓。
  • 张寿(1877-1947)字君寿，号铁生，馆名篆楼，天津人，庚子事变后，绝意仕进，与陈荣甫创办《醒华画报》。民国任天津普育女学讲席，后创办礼遗女学，与王守恂诸公致力于编修津沽乡梓文献。富收藏，书法于历代碑拓及甲骨篆籀无所不窥，隶书有自己风格。善诗文、精书法，甲骨篆籀无所不窥，张君寿亦善篆刻和金石考证之学，早年即著《精金集》，全书收秦汉印六十七方，均为其本人所拓。
  • 张寿(1877-1947)字君寿，号铁生，馆名篆楼，天津人，庚子事变后，绝意仕进，与陈荣甫创办《醒华画报》。民国任天津普育女学讲席，后创办礼遗女学，与王守恂诸公致力于编修津沽乡梓文献。富收藏，书法于历代碑拓及甲骨篆籀无所不窥，隶书有自己风格。善诗文、精书法，甲骨篆籀无所不窥，张君寿亦善篆刻和金石考证之学，早年即著《精金集》，全书收秦汉印六十七方，均为其本人所拓。
  • 张寿(1877-1947)字君寿，号铁生，馆名篆楼，天津人，庚子事变后，绝意仕进，与陈荣甫创办《醒华画报》。民国任天津普育女学讲席，后创办礼遗女学，与王守恂诸公致力于编修津沽乡梓文献。富收藏，书法于历代碑拓及甲骨篆籀无所不窥，隶书有自己风格。善诗文、精书法，甲骨篆籀无所不窥，张君寿亦善篆刻和金石考证之学，早年即著《精金集》，全书收秦汉印六十七方，均为其本人所拓。
  • 张寿(1877-1947)字君寿，号铁生，馆名篆楼，天津人，庚子事变后，绝意仕进，与陈荣甫创办《醒华画报》。民国任天津普育女学讲席，后创办礼遗女学，与王守恂诸公致力于编修津沽乡梓文献。富收藏，书法于历代碑拓及甲骨篆籀无所不窥，隶书有自己风格。善诗文、精书法，甲骨篆籀无所不窥，张君寿亦善篆刻和金石考证之学，早年即著《精金集》，全书收秦汉印六十七方，均为其本人所拓。
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  • 张寿(1877-1947)字君寿，号铁生，馆名篆楼，天津人，庚子事变后，绝意仕进，与陈荣甫创办《醒华画报》。民国任天津普育女学讲席，后创办礼遗女学，与王守恂诸公致力于编修津沽乡梓文献。富收藏，书法于历代碑拓及甲骨篆籀无所不窥，隶书有自己风格。善诗文、精书法，甲骨篆籀无所不窥，张君寿亦善篆刻和金石考证之学，早年即著《精金集》，全书收秦汉印六十七方，均为其本人所拓。
  • 张寿(1877-1947)字君寿，号铁生，馆名篆楼，天津人，庚子事变后，绝意仕进，与陈荣甫创办《醒华画报》。民国任天津普育女学讲席，后创办礼遗女学，与王守恂诸公致力于编修津沽乡梓文献。富收藏，书法于历代碑拓及甲骨篆籀无所不窥，隶书有自己风格。善诗文、精书法，甲骨篆籀无所不窥，张君寿亦善篆刻和金石考证之学，早年即著《精金集》，全书收秦汉印六十七方，均为其本人所拓。
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张寿(1877-1947)字君寿，号铁生，馆名篆楼，天津人，庚子事变后，绝意仕进，与陈荣甫创办《醒华画报》。民国任天津普育女学讲席，后创办礼遗女学，与王守恂诸公致力于编修津沽乡梓文献。富收藏，书法于历代碑拓及甲骨篆籀无所不窥，隶书有自己风格。善诗文、精书法，甲骨篆籀无所不窥，张君寿亦善篆刻和金石考证之学，早年即著《精金集》，全书收秦汉印六十七方，均为其本人所拓。

￥ 12000 八品

仅1件

天津南开
认证卖家担保交易快速发货售后保障

题名无

年代不详

类别设色(彩色)

材质纸本

装裱形式扇面

尺寸49 × 19 cm

上书时间2024-08-03

蓟运草堂

七年老店
已实名 进店 收藏店铺
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品相描述：八品

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