• 善良·丰富·高贵
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善良·丰富·高贵

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6.98 1.9折 36 八五品

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作者周国平

出版社作家

ISBN9787506368742

出版时间2013-05

装帧平装

开本其他

定价36元

货号3392801

上书时间2024-11-07

   商品详情   

品相描述:八五品
商品描述
前言
周国平经典散文2013年最新版
  人啊,你要有善良的心,丰富的心灵,高贵的灵魂,这样你才是作为真正的人在世间生活。
  ——周国平

商品简介
《名家散文:善良·丰富·高贵》是周国平按时间顺序结集的第四本散文集,收集了2002年8月至2006年的散文作品。
 作者一方面继续了他对人生理想、两性情感的关注,另一方面也加入了更多针砭时弊的文字,把心中的愤懑喊了一些出来。然而,作者最习惯做的,还是在大师们的引领下深入思考人类精神生活的问题,从精神层面上关注今天的现实。那些伟大心灵让作者坚信,人应该是善良、丰富、高贵的。

目录



**辑经典和我们
走进一座圣殿
直接读原著
经典和我们
唱出了我们的沉默的歌者
麻木比瘟疫*可怕
生命中不能错过什么
——《绿山墙的安妮》中译本序
与书结缘
做一个真正的读者
名著在名译之后诞生
《读者人文读本》按语

第二辑谁来上哲学课
哲学与我们时代
哲学不只是慰藉
谁来上哲学课
做一个有灵魂的人
——与中学生谈学习哲学
鼓励孩子的哲学兴趣
轻视哲学的民族不可能**
关于“纯粹哲学”

第三辑心智的品质
善良·丰富·高贵
表达你心中的爱和善意
——皮特·尼尔森《圣诞节清单》中译本序
品味平凡生活
——关键《隐居法国》序
从容中有一种神性
——宁子《灵魂的高度》序
一只有缺憾的圆
——简评谢尔《失落的一角》
何必名校
留住那个心智觉醒的时刻一
养成写日记的习惯
城市的个性和颜色
自然的规定不可违背
人间真情的个案
中国医疗界的良心和光明
——《吴孟超画传》序

第四辑读《**》札记
伺候哪一个主人
行淫的女人
奥秘和比喻
**的难处**担当
舆论的不宽容
小孩、富人和天国
狂妄者*无信仰
不见而信
拒*光即已是惩罚
不可试探你的上帝
不仅是靠食物
神圣的休息日
安息日是为人而设的
种子和土壤
不要把珍珠扔给猪
虔诚不是目的
耶稣的命运

第五辑希腊的智慧
玩骰子的儿童
未经省察的人生没有价值
不要挡住我的阳光

第六辑有灵魂的写作者
古驿道上的失散
生存的现实和寓言
经典作家的处女作
——简评小说《追风筝的人》
人情练达皆文章
——林采宜《肆无忌惮》序
震j京之后是认真
有灵魂的写作者
——桑麻《灵魂的守望》序
有行动力的思考者
**还有谁爱缪斯?
**《城记》
——文津图书奖获奖作品评语
《梁小斌如是说》简评
青春不等于文学
青春的反抗和自救
——肖睿《一路嚎叫》序
写作的现在进行时
《石相众生》序

第七辑哲学家的思和艺术家的看
哲学家或中蛊者
——记一个为思想而痛苦的农民
现代人与福音
——解读旺忘望的新作
艺术家的看及其他
——谈王小慧和她的摄影
**化时代呼唤中国出大思想家
心灵究竟是什么?
——龙君《心灵——大脑与内脏的对话》序
疯癫的不同价值
——尼采论疯癫

第八辑可持续的快乐
快感离幸福有多远?
可持续的快乐
花心男女的专一爱情
我对女性只有深深的感恩
——《永恒之女性》序
本质的男人
局外人谈情人节
亲疏随缘
相貌和心灵
日常生活中的危险
把明星还原为普通人
——《艺术人生》序

第九辑让教育回归常识
人文精神是大学一切责任的内核
让教育回归常识,回归人性
——曹保印《聆听教育的真声音》序
快乐工作的能力
让家长们结束恐慌
导师岂能成“老板”
研究生为导师“打工”很不正常
叩问高校经费实情
学术规范化和学者使命
谁是评判学术水准的**?
从院士评选看学界盛行公关风

第十辑把我们自己娱乐死?
企业家式的能力
品行与报酬
市场经济与**自由
只有一种文化
把我们自己娱乐死?
拯救童年
谈钱

第十一辑批评空问
探险的精神性和科学性
祭孔:大典还是大戏?
尊重生命是*基本的觉悟
城市化:给子孙留下什么?
建筑的人文品质和开发商的责任
忘记玄奘是可耻的
值得警惕的网络暴力现象

第十二辑人物印象
以真性情做真学问
——邓正来印象
生命在说什么
——梁和平印象
好人活得自在
——田益宾印象
腼腆的世界**
——芮乃伟印象
君子坦荡荡
——江铸久印象
没有一丝浮躁和媚俗
——崔健印象
特立独行的歌唱家
——范竞马印象
农夫和艺术家
——刘彦印象
天生的精神贵族
——赵越胜印象

第十三辑本命年纪事
本命年的官司
与伪书作斗争
荒唐的起诉
多么简单的道理
靠言论自由还原历史真相
——在法庭上宣读的答辩词
接到判决书时的感想
附录:三个官司简介
《妞妞》是怎样变成一个“事件”的

第十四辑自序·访谈·杂记
我仍是那个逃课的学生
——《执迷者悟》序
人性找回自己的语言
——《妞妞》日文版序
姑且当作我的代表作
——《周国平自选集》序
我只面向独立的读者
——《我的心灵自传》香港版序
珍惜亲情,承担苦难
——《妞妞》**版序
精神浪漫年代的产儿
——《诗人哲学家》新印小序
困惑与精神生活
——中国盲文出版社两种散文集的序
共同的人生问题
——《妞妞》韩文版序
受制于时间的和**于时间的
——《妞妞》新版自序
我还是应该多写少说
——《周国平人文演讲录》自序
诚实地面对自己的内心世界
——关于《守望的距离》答**网站客户问
记忆和哀思
无法告别的告别
我的博客观
感谢博客
我别无选择
鸡年说鸡
——应《娱乐信报》之约而写
短信文学五则
——应约而写的戏作

精彩内容
善良·丰富·高贵
 如果我是一个从前的哲人,来到今天的世界,我会最怀念什么?一定是这六个字:善良,丰富,高贵。
 看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人,听凭危急病人死去;看到商人出售假药和伪劣食品,制造急性和慢性的死亡;看到矿难频繁,矿主用工人的生命换取高额利润;看到每天发生的许多凶杀案,往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命,我为人心的冷漠感到震惊,于是我怀念善良。
 善良,生命对生命的同情,多么普通的品质,今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为,同情是人与兽的区别的开端,是人类全部道德的基础。没有同情,人就不是人,社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的?就是从同情心的麻木和死灭开始的,由此下去可以干一切坏事,成为法西斯,成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限,也是最后界限。
 看到今天许多人以满足物质欲望为人生唯一目标,全部生活由赚钱和花钱两件事组成,我为人们的心灵的贫乏感到震惊,于是我怀念丰富。
 丰富,人的精神能力的生长、开花和结果,上天赐给万物之灵的最高享受,为什么人们弃之如敝屣呢?中外哲人都认为,丰富的心灵是幸福的真正源泉,精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的,每个人天性中都蕴涵着精神需求,在生存需要基本得到满足之后,这种需求理应觉醒,它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人,那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人,他们是怎样辜负了上天的赐予啊,不管他们多么有钱,他们是度过了怎样贫穷的一生啊。
 看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻,可以干任何出卖自己尊严的事,然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌,肆意凌辱他人的尊严,我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊,于是我怀念高贵。
 高贵,曾经是许多时代最看重的价值,被看得比生命还重要,现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为,人要有做人的尊严,要有做人的基本原则,在任何情况下都不可违背,如果违背,就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样,不知尊严为何物,不把别人当人,任意欺凌和侮辱,而根源正在于他没有把自己当人,事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人,他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的,人应该做精神贵族,世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民?
 我听见一切世代的哲人在向今天的人们呼唤:人啊,你要有善良的心,丰富的心灵,高贵的灵魂,这样你才无愧于人的称号,你才是作为真正的人在世间生活。
 善良,丰富,高贵——令人怀念的品质,人之为人的品质,我期待今天更多的人拥有它们。
 ……

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