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女性文学别集丛刊

85000 全新

仅1件

北京通州
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作者曹辛华, 白帅敏

出版社北京燕山出版社

出版时间2020-12

装帧精装

开本16开

上书时间2021-11-26

采薇阁书店

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
古之婦女,能爲藝文者,上可溯至《詩經》,至漢之有班婕妤、徐淑、卓文君等,衍唐則武則天、徐賢妃、魚玄機、薛濤,不論身份,各有文采,時至兩宋,又有李清照與朱淑真二位詞人,不讓鬚眉,待到明清,女性作家更是層出不窮,發展到晚清民國,更有呂碧城、秋瑾這樣極其優秀的女性作家。中國是一個經歷了漫長封建王朝的國家,數千年以來,女性的地位一直遠遠不如男性,體現在藝文上,女性作者的數量就遠遠少于男性,而更爲直觀的則是屬于女性作者的個人别集又少之又少。
從流傳下來的總集文獻可以看出,古代可以寫詩作文的女性並不少,遠至《詩經》中即有女性詩人作者,而到了漢代、唐代、宋元,留有名字的女性作者數量也頗爲可觀,但是今天,能流傳下來别集的女性却很少,本書能蒐集到的,也只有薛濤、魚玄機、朱淑真、李清照、張玉娘、龍輔的别集,且大多爲明清時期文人所整理刊刻。其實,據目録典籍著録,漢代的班婕妤曾有集一卷,班昭亦曾有《曹大家集》三卷,晋時的才女謝道韞曾有集二卷,唐代的上官婉兒《上官昭容文集》多達二十卷,諸如此類,不勝枚舉,但到了今天都已亡佚,胡文楷先生所編著的《歷代婦女著作考》對歷代婦女的著述有較爲詳細完備的梳理,從茲可以看出古代女性能爲藝文者人數之多。然而,由于不夠受到重視以及朝代的更替,大部分女性作者的作品難以得以流傳和保存,這一情况,直到明清時期才發生了變化。中晚明以來,社會動蕩不斷,越來越多的士人内心發生了變化,以主體意識的張揚爲主要特征的人文思潮興起,部分文人開始對理學之抑制人欲進行抨擊,在文學上則表現爲尊重個性、抒寫性靈的文學主張。同時,士大夫階層的女性意識表現出異動的趨向,他們對女性的社會地位與才性學養予以重新審視,一方面,這些士人引導女子的『立言』意識,鼓勵女性進行創作,另一方面,他們在幫助女性著作的傳播上亦尤費心,除了大量編輯刊行女性文學總集之外,這些士人也開始爲女性作者刊刻别集。從晚明到清初這一時期,刻書出版業達到前所未有的繁榮,這在外部上也刺激了女性别集的大量産生。經過了清初的動蕩後,清朝迎來了一個相對穩定和繁榮的時代,這一時期,在整個詩壇文壇中,温柔敦厚屬于主流思想,與男性文人相對應的,女性文學也被導向教化,《名媛詩緯》《國朝閨秀正始集》等大型女性總集相繼出現,而女性别集也層出不窮。清代三百年來刊行的女性别集數量頗豐,流傳至今的都至少有數百種。有了有清一代的鋪墊,晚清民國時期,民智進一步開化,女性作者的數量亦大大增加。
值得重視的是,隨著時代的發展,女性作者不僅在數量上增多,在她們作品上所體現的思想與社會風氣,也一直不斷發展著。如果説女性總集文獻能更好的保存歷代女性作者的作品,那麼屬于她們的别集則更能客觀反映出她們内心的真實世界與當時的社會環境,原因自然是女性總集的編選者擁有的話語權未必與女性作者的真實性靈相契合,譬如清代著名的《名媛詩緯》與《國朝閨秀正始集》,它們的編選宗旨是重在婦德與教化,而那些别有性靈却不符合封建倫理的作品,幾乎就不會出現在這些總集之中。自漢唐宋元至明清以來,女性文學的主要格局都相對較小,其中雖然亦有李清照唱出『生當作人傑,死亦爲鬼雄』的高歌,但在男權壓制下,她們的詩文内容往往局限于閨閣。但是在不同的時代,這些女性文學的表現是不同的,漢代班婕妤詩歌中表現出來的是身爲宫妃的無奈,兩宋之際的李清照詩詞中表現出來的是國破家亡的苦痛,明清之際以柳如是爲代表的的名妓則有著獨特的性靈,與當時士人作品一起抒發了晚明面臨易代的痛苦以及對于個性的述求,清代女性作者詩文多圍繞閨閣,鮮有男性文人整部詩文集大部分内容都在哀悼哭挽逝去的親人,而這種情况却往往見于清代女性别集中,可見她們身爲没有自主權利的女性,詩文中所表現出來的無可奈何與傷痛,正是那個最嚴密的封建社會的折射。由于刻書業的發展及文化中心的南移,明清時期的女性作者,有很大一部分都出現在江南地區,但到了清末,太平天國運動對江南這一傳統女性文學中心造成了很大的損害,與此同時,其他女性文學區域興起,比如北京和廣州。十九世紀末,越來越多的改革者開始譴責對女性的壓迫,女子學校的創辦如雨後春筍,針對女性讀者的期刊亦相繼創辦,越來越多的女性開始追求男女平等,得到現代教育機會的許多女性不再局限于描摹閨閣器物,她們的詩文中表現出更大的格局,其中最有名的莫過于秋瑾、呂碧城、沈祖棻諸人,她們關心國運,有的甚至投身革命或是女性教育,表現在她們的詩文中更是别有個性,其深度、廣度,亦遠不是前代女性作品可比的。
中國歷代的女性一直作爲男性的附屬,這一現象直到近代才有所改變,她們的作品從狹漸廣,並非一日而成,將歷代女性别集作爲一個體系來看,可以更加全面地看到歷代女性幽微的内心,同時,歷代的社會風氣亦投射其中,這些都是女性别集所承載的文學與文化價值。本書之前,黄山書社嘗有《江南女性别集》系列,美國哈佛燕京圖書館亦有明清婦女著述彙刊,這些整理成果頗成規模,收有不少優良版本。然而,拋開地域與斷代的局限,整理一部歷代的女性别集又别有意義,因此,本書蒐集歷代女性别集(含民國時期女性别集)三百八十餘種進行影印出版,雖不能盡善盡全,亦望能對女性文學研究及社會學研究有所助益。編輯工作中或有疏漏,望各界不吝指正。

編者謹識
二〇二一年一月

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