川北周氏同宗会证章,背款:No.1161——民国时期徽章校徽证章奖章勋章纪念章类。 联宗活动是清代中期至民国年间兴起的一种为扩展宗族势力的联谊活动。四川省德阳市中江县几乎每个乡镇都有同宗会。县内的田、周、白等同宗会,皆有较大势力。胖镇(今仓山镇)曾流传“周知府,白知县,生死衙门天一线”的民谚,足见周、白二姓势力很大。德阳市旌阳区柏隆镇也是川北周氏聚居地。川北即德阳遂宁广元巴中达州南充广安等。
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八品
仅1件
年代30年代 (1930-1939)
材质铜
尺寸3.3 × 3.3 × 0.15 cm
上书时间2024-12-27
商品详情
- 品相描述:八品
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品相自定
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【德阳联宗活动】
联宗活动是清代中期至民国年间兴起的一种为扩展宗族势力的联谊活动。民间历来有“三百年前是一家,不同祖宗同中华”的说法。至民国初,各地都有同姓不同宗的家族兴办联宗组织。这种联宗活动,已超出传统的血缘关系范围,形成较大的社会集团和封建宗派势力,直接介入当地政治、经济等社会性活动。
中江县几乎每个乡镇都有同宗会,有的越过县界。如该县胖镇(今仓山镇)田氏同宗会,上面挂靠成都田氏同宗总会,总会长是田颂尧(曾任国民革命军二十九军军长)。田指定其侄田光义与胖镇田光延等管理川北田氏同宗会事宜。余如县内的王、刘、张、周、林、杨、秦、陈、李、邓、白等同宗会,皆有较大势力。胖镇曾流传“周知府,白知县,生死衙门天一线”的民谚,足见周、白二姓势力,可与当时官府比高低。
广汉联宗活动亦十分活跃。来自广东、福建、两湖等地的张姓宗族组成的张氏同宗群治分会是该县规模最大影响最广的同宗会。该会于民国元年(1912)7月初成立,到会千余人,张氏同宗会开会时四川支会正副会长来祝贺,邻县金堂赵镇张氏族人也前来参加。分会除每人年交大洋l元作入会基金外,还由各宗祠富裕会员捐资,购买会产田土数十亩(后增到百余亩),为会员制发铜质钟形会员证章(喻“同宗”)佩戴。
民国2年(1913)7月,同盟会员张百祥、张品三和县保安营长张天宝等利用中元祀祖之机,组织张氏族人及袍哥队伍1000余人举义讨袁,联络张尊部于八月十五夜攻入绵阳,宣称“绵州独立”。其后,张氏同宗会会员有利用冬至会拉同宗关系竞选立法委员等政治活动。该分会还用会款在县城南街创办张氏同宗私立汉群小学直至解放。
什邡等地同宗会活动亦有类似情况。同宗会虽规模大小不一,但都成立有管理机构,置有产业,收取会员会费。会长、宗长、执事、交际(交涉)、秘书、庶务等管理人均由有权有势的豪富出任。一般族人则受政权、神权、族权的三重压迫。
20世纪50年代初,随着土地改革等民主革命运动,联宗会的房地产被没收或留作公房。联宗活动逐渐消失,宗族观念自此淡化。
【中江县同宗会】
民国时期,同姓同宗者组成同宗会,推举有声望、有权势的长者为族长,主管祭祀,处理族中大事,调解族内纠纷,维护家规和族人利益。同姓不同宗者组成联宗会,其范围可越过县乡。同宗会设有会长、执事、交际等职务。会长由族中豪富及有权势者担任。
胖镇田氏同宗会于民国26年成立,会长田光廷,副会长田子龙、田西林,上挂成都田氏同宗总会。总会长田颂尧曾指定其侄田光义与田光廷会同蓬溪象山乡田岳东管理川北同宗会事宜。
县内王、刘、张、周、林、杨、秦、陈、李、邓、白等同宗会均有较大势力。族内外事务均由有权有势的豪富把持,族人受政权、神权、族权三重压迫。胖镇曾流传“周知府、白知县,生死衙门天一栈”,足见胖镇周、白二姓势力可与当时官府比高低。
同宗会订有家规、家训,作为褒扬与惩戒的法规。现录刘氏家规、家训于后:
家规:慎择婚姻、勉行丧礼、恭奉祭祀、急输公赋。
家训:敦行孝悌、和睦宗族、敬存礼义、厚礼师儒、训教子弟、周恤乡里、遵依国法、勤修职业、崇尚朴素、谨戒奢华、矫性之偏、准情之正。
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