清早期汉魏丛书本初刻本＜人物志>刻本古拙，三卷十八篇二册全。系统品鉴人物的纵横家著作.是研究魏晋学术思想的重要文献，对于甄别人才，刘劭进而提出「八观」、「五视」等途径。「八观」由人的行为举止、情感反应、心理变化由表象而深至内里，反覆察识。「五视」则在居、达、富、穷、贫特定情境中，考察人的品行。本书版本极罕见。刻本古拙， 纸张纤纹粗糙.所用纸张有很多的纤维丝麻,罕见珍稀
￥ 1510 七品
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河南平顶山
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作者不详
出版人不详
年代乾隆 (1736-1795)
纸张竹纸
刻印方式木刻
装帧线装
尺寸25 × 16 × 1.5 cm
册数2册
上书时间2024-07-30
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清早期汉魏丛书本初刻本＜人物志>刻本古拙，三卷十八篇二册全。系统品鉴人物的纵横家著作.是研究魏晋学术思想的重要文献，对于甄别人才，刘劭进而提出「八观」、「五视」等途径。「八观」由人的行为举止、情感反应、心理变化由表象而深至内里，反覆察识。「五视」则在居、达、富、穷、贫特定情境中，考察人的品行。本书版本极罕见。刻本古拙， 纸张纤纹粗糙.所用纸张有很多的纤维丝麻,罕见珍稀
《人物志》是一部系统品鉴人物才性的纵横家著作，也是一部研究魏晋学术思想的重要参考书。全书共三卷十八篇，三国魏刘邵所作，南北朝时西凉刘炳曾为之作注。书中讲述的识鉴人才之术、量能用人之方及对人性的剖析。
◆依照不同的才性，刘劭将人物分为「兼德」、「兼才」、「偏才」等「三类」。透过德、法、术等三个层面，依其偏向，又可分为「十二才」，即清节家、法家、术家、国体、器能、臧否、伎俩、智意、文章、儒学、口辩、雄杰，依其才能不同，适合担任的官职也不同。 ◆在《人物志》中，刘劭将才、德并列标举，作为拔选人才的标准。刘劭的品评，以中和为最高，讲究平澹无味，是为圣人。所谓中和，在于兼具「平澹」与「聪明」两种层次，聪明为才，而平澹则是生命所展现的境界，已不单纯是道德修养的层次，更是对「全幅人性」的审美态度。除中和外，其馀为偏至之材。「九徵」兼至的人，「阴阳清和，中叡外明」，就是中庸，称为圣人，是君王之才；具体而微，称为「德行」，是大雅之才；偏于一才的人，称为偏材，是为小雅。此外尚有依似、无恒等级别。
◆对于甄别人才，刘劭进而提出「八观」、「五视」等途径。「八观」由人的行为举止、情感反应、心理变化由表象而深至内里，反覆察识。「五视」则在居、达、富、穷、贫特定情境中，考察人的品行。
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本书自然旧，书品较佳。全书不缺页有内衬，封底封面后换，本书版本极罕见。刻本古拙，纸张纤纹粗糙.所用纸张有很多的纤维丝麻,罕见珍稀 阅读收藏之佳品
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