人的失格太宰治
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作者太宰治
出版社青岛出版社
ISBN9787555256113
出版时间1970-01
装帧平装
开本32开
定价20元
货号1201018205268197392
上书时间2024-12-18
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商品详情
- 品相描述：九品
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导语摘要
日本“无赖派”文学大师、“颓废美”代言人——太宰治的代表作！
用灵魂谱写的绝唱，太宰治对这个世界深情的告白！《人的失格》献给正在或曾经在迷茫中挣扎的人！
青春的挥霍、生命的迷惘、人性的探究，自虐而扭曲的精神自画像、灵魂自白书。对挣扎在社会边缘的理想主义者的精神世界刻画得入木三分，作者心底真切的迷茫、挣扎与绝望无所不在。真正细腻感伤的文字从这里开始。
名家之作，名家译注，中日对照，注释详尽，页码标识，方便阅读，名著典藏！
作者简介
太宰治(1909-1948)，日本无赖派文学代表作家，三十九年生命，二十年创作，五次殉情自杀，很终情死，日本无赖派大师，毁灭美学一代宗师。日本战后新戏作派代表作家，生于清森县北津轻郡金木村的一个大地主家庭。本名津岛修治。父亲曾为贵族者员，并在本乡兼营银行。为防农民暴动，家筑高墙，太宰治住在这样的深宅大院里有种内疚和不安感，甚至出现了一种罪恶感，对他后来的小说创作有很大影响。
目录
第一篇 手札
第二篇 手札
第三篇 手札
内容摘要
太宰治著的《人的失格》可以说是作者整个一生
的自画像，从中可以看到他从多愁善感的少年一步步丧失为人资格的过程。作者以赤裸裸的自供状手法，将主人公对于人，对于人世的疏离感、孤独感、恐惧感以至绝望感毫不掩饰地剖析出来，同时将作者对爱与真诚、对友情与信任、对自由与幸福的诉求推向极
限，展示了边缘人和生活在自闭世界之人血淋淋的真
实的灵魂切片。
精彩内容
第一篇手札送走了耻辱多多的人生。
人的生活这个东西，我不知其为何物。由于生在东北乡下，第一次看见火车，已是长到很大以后的事了。自己在车站天桥上下之间，全然没有意识到那是为横跨铁路而建造的东西，一心以为那是为了把站内弄得像外国游乐场一般复杂、有趣和时髦而设置的。
并且那样以为了很长时间。对自己来说，在天桥爬上爬下，莫如是一种超尘脱俗的游戏，以为那是铁道服务设施当中最乖觉的一种。而后来发现那仅仅是方便旅客过铁路的颇具实利性的阶梯，当即没了兴致。
自己还是孩子的时候，在图画书上看地铁，同样以为那不是出于实际需要而想出来的设施，而单单是一种游戏——人们觉得乘地下车比乘地面车别有情趣。
自己从小就体弱多病，常常躺着不动。躺的时间里，觉得褥单、枕套、被罩实在是多此一举的装饰。
及至快二十岁时意外明白那是实用品，不由得为人的节俭黯然神伤。
还有，自己不晓得“空腹”这回事。这并不意味自己生长在衣食无忧的人家——不是那么愚蠢的意思——而是说自己根本不明白“空腹”的感觉是怎样一
个东西。说来奇怪，即便肚子瘪了，自己也觉察不到。从小学到中学，放学回来，周围人都问自己肚子饿了吧？说他们本身也有那样的体验，放学回来时饿得要死要活，就问甜纳豆怎么样？蛋糕、面包也有，如
此七嘴八舌。于是自己发挥与生俱来的讨好精神，嘟
囔说肚子饿了，往嘴里扔了十多粒甜纳豆。至于空腹感是怎么回事，却完全稀里糊涂。
自己当然也很能吃，但几乎没有过因空腹而吃东西的记忆。吃大约稀罕的东西，吃似乎奢侈的东西。
外出时人家端上来的东西，哪怕很勉强也大体吃下去。对于小时候的自己来说，最痛苦的时刻，就是自家吃饭时间。
乡下自己家里，十多个人一共分坐两排，面对各自的饭菜。最小的自己自然坐在最后的下座。吃饭的房间黑乎乎的。午饭时间里十几个家人不声不响一味吞食的场景，总让自己不寒而栗。加之是乡间旧式家庭，菜也基本干篇一律，稀罕物、奢侈物之类根本指望不得，使得自己更怕吃饭时间了。在那昏暗房间的末座，自己以冻得浑身发抖的感觉一点一点把饭端起塞进口腔。人为什么要一次不少地一天吃三次呢？吃得那么一本正经，俨然一种仪式——全家一天三次定时聚在昏暗的房间里，齐刷刷摆好饭菜，即使不想吃也默默咀嚼不止。莫非是低头向家中活动的神灵们祈祷不成？我甚至这样想道。
不吃就死这句话，在我听来不过是吓唬人罢了。
可是，那种迷信(至今我仍然觉得那是一种什么迷信)又总是给自己以不安和恐惧。因为不吃就死，所以人们必须为此劳作、吃饭。对于自己，再没有比这一说
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