弟子规诠解李毓秀
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作者李毓秀
出版社开明出版社
ISBN9787513133821
出版时间2017-09
装帧平装
开本16开
定价38元
货号1060158247283572755
上书时间2024-12-14
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导语摘要
李毓秀著的《弟子规》是继《三字经》之后，儒家思想启蒙教育的又一重要读本。这本书影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”就是规范。所以它是每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。
《弟子规》是我们身边的学问，是学习古圣贤为人处世的根基，每一个人都能从中了解到应当如何做人。它可以使个人的修养得到提高，家庭得到幸福，子孙兴旺发达。祖宗虽远，子孙虽愚，经书不可不读。姜友仁译的《弟子规诠解》带你重读这部经典，你会发现，它仍然对儿童的修养和学习具有深远的影响和教育意义。
作者简介李毓秀，字子潜，号采三。山西省新绛县龙兴镇周庄村人，生于清代顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。清初著名学者、教育家。他的著作有《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》，他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》。
目录
前言
《弟子规》全文
总叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入则孝篇
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则清 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出则弟篇
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
谨篇
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
信篇
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 匆轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警
惟德学 惟才艺 不如人 当自励 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅土 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
泛爱众篇
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言
亲仁篇
同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
余力学文篇
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
附录一 小学诗礼
《小学诗礼》全文
《小学诗礼》解读
附录二 弟子职
《弟子职》全文
《弟子职》解读
内容摘要《弟子规》是继《三字经》之后，儒家思想启蒙教育的又一重要读本。这本书影响之大，读诵之广，叹次于《三字经》。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”就是规范。所以它是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。我们编著的这本《弟子规诠解》，书中所讲，处处皆是我们身边的学问，是学习古圣先贤为人处世的根基，每一个人都能从中了解到应当如何做人。它不仅可以使个人的修养得到提高，家庭得到幸福，子孙也都可以兴旺发达。而今重读这部经典，你会发现，它仍然对儿童的修养和学习具有深远的影响和教育意义。
精彩内容
黄香沮席黄香是我国东汉时期的一位文化名人。他为官的品位并不高，最高职务是魏郡太守，大约也就是一个四品官员。但他生命历程中有两个亮点：一是他9岁时，母亲去世，他对父亲格外孝敬，夏天他将床枕扇凉，冬天用身体把被褥温暖后，才让父亲安睡；二是他在很小的时候，便广泛阅读儒家经典，精心钻研道德学术，能写文章，当时京师称誉为“天下无双，江夏黄童”。汉章帝还曾特许他到宫中藏书之所东观读书。孔子曾说：“孝弟也者，其为人之本欤。”尊敬长辈，友爱兄弟，是做人的根本。黄香的这种品行正符合封建社会的伦理道德标准。旧传元代郭守正挑选了历史上的二十四位孝子，辑成《二十四孝子》一书，作为做人的楷模，黄香名列其中。因此，自明清以来，黄香一直被人们所推崇。
黄香在小的时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在母亲的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾。尽量不让父亲操心。
冬天到了，天气非常寒冷。那时，贫穷人家里没有任何的取暖设备。确实很难八睡。一天，黄香晚上读书时．感到特别冷，捧着书卷的手一会儿就变得冰凉。他想，这么冷的天，爸爸一定很冷．他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很是不安。为了让父亲少挨冷受冻，他便悄悄走进父亲的房里，铺好被子，然后脱了衣服。
钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心．温暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。
夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。到了晚上，大家都在院子里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快。入夜了，大家也都困了。准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。
“香儿，香儿。”父亲忙提高嗓音喊他。
“爸爸．我在这儿呢。”说着，黄香从父亲的房中走出来。满头大汗，手里还拿着一把大蒲扇。
爸爸心疼地问道：“这么热的天，你干什么呢？
”黄香说：“屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，好让您睡觉。”父亲听后，紧紧地将黄香搂在怀中，说：“我的好孩子，蚊子是被你用扇子扇出去了，可你自己却出了一身汗呀！”此后。黄香为了让父亲能够休息好，每天吃完晚饭后，他总是拿着扇子，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲早些入睡。
9岁的小黄香就是这样孝敬父亲，人称“温席的黄香，天下无双”。他长大以后．人们说，能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓．爱自己的国家。事情正是这样，黄香后来做了地方官，果然不负众望，为当地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流传。
黄香的故事告诉我们：孝敬父母不仅是一种责任．同时也是一个人立身处世的根本。所谓“万善孝为先”，如果一个人只顾自己的舒适、安逸，自私得连自己的父母都不孝敬，又怎么会去关爱他人呢？
商鞍立木取信战国时期，秦国在政治、经济、文化各方面都比中原各诸侯国落后。贴邻的魏国就比秦国强，还从秦国夺去了河西一大片地方。
公元前361年，秦孝公继位。他下决心发奋图强，首先搜罗人才。他下了一道命令，说：“不论是秦国人，还是外来的客人，谁要是能想办法使秦国富强起来的，就封他做官。”秦孝公这样一号召，果然吸引了不少有才干的人。当时的商鞅在卫国得不到重用，就跑到秦国，托人引见，得到秦孝公的接见。
商鞅对秦孝公说：“一个国家要富强，必须注意农业，奖励将士；要打算把国家治好，必须有赏有罚。有赏有罚，朝廷有了威信，一切改革也就容易进行了。”秦孝公完全同意商鞅的主张。可是秦国的一些贵族和大臣却竭力反对。秦孝公一看反对的人这么多，自己刚刚继位，怕闹出乱子来，就把改革的事暂时搁
了下来。
过了几年，秦孝公的君位坐稳了，他就开始着手改革，改革制度的事全由左庶长商鞅拿主意。
商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做，就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的．就赏十两金子。”不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。
有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金？”有的说：“这大概是左庶长成心开玩笑吧。”大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。
商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理。仍旧没人敢去扛。
正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。
商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一两也没少。
这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。老百姓说：“左庶长的命令不含糊。”商鞅知道，他的命令已经起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。新法令赏罚分明，规定官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标准。贵族没有军功
的就没有爵位；多生产粮食和布帛的，免除官差；凡是为了做买卖和因为懒惰而贫穷的，连同妻子儿女都罚做官府的奴婢。
秦国自从商鞅变法以后，农业生产增加了，军事力量也强大了。
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