【安居乐业】，清•道光十七年（1837，丁酉年）寿山白芙蓉石老印章，顶戴古代貔貅瑞兽印纽，朱文篆体（阳刻），印文：“安居乐业”，边款：“次闲仿钝丁老人 丁酉上元日”。清代著名的篆刻家和书画家赵次闲治印。印章呈正长方体，规格尺寸：印面3.0厘米*3.0厘米，高9.8厘米，重量185.8克。
￥ 1800 八五品
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制作者清代著名的篆刻家、书画家赵次闲
年代道光十七年 (丁酉1837)
材质寿山白芙蓉石
尺寸3 × 3 × 9.8 cm
货号尚格物屉
上书时间2021-06-17
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【安居乐业】，清•道光十七年（1837，丁酉年）寿山白芙蓉石老印章，顶戴古代貔貅瑞兽印纽，朱文篆体（阳刻），印文：“安居乐业”，边款：“次闲仿钝丁老人 丁酉上元日”。清代著名的篆刻家和书画家赵次闲治印。印章呈正长方体，规格尺寸：印面3.0厘米*3.0厘米，高9.8厘米，重量185.8克。
█印章考证
●印文释义：“安居乐业”，指人民生活安定美满，安定地生活，愉快地工作。出自：
1. 《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”
2.《汉书•货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
3.《后汉书•王充王符仲长统列传》引仲长统《理乱篇》“普天之下，赖我而得生育，由我而得富贵，安居乐业，长养子孙，天下晏然，皆归心于我矣。”
●边款释义：边款：“闲仿钝丁老人 丁酉上元日”
钝丁老人，原名丁敬（1695—1765），字敬身，号钝丁、砚林，别号龙泓山人、孤云、石叟、梅农、清梦生、玩茶翁、玩茶叟、砚林外史、胜怠老人、钝丁老人、孤云石叟、独游杖者等，浙江杭州府钱塘县人。清代书画家、篆刻家。乾隆初年举鸿博不就，卖酒街市。嗜好金石文字，工诗善画，所画梅笔意苍秀。尤精篆刻，擅长切刀法，为“浙派篆刻”开山鼻祖，“西泠八家”之首。有《武林金石记》《砚林诗集》《砚林印存》《寿寿初稽》等。
●治印时间：根据赵之琛生平年份（1781～1852）及边款“闲仿钝丁老人 丁酉上元日”判定，该枚印章治印时间为：清•道光十七年（1837，丁酉年）正月十五。
█次闲
次闲，原名赵之琛（1781-1852），钱塘（今浙江杭州）人。字次闲，号献父、献甫，又号宝月山人，斋号补罗迦室。蝶隐园书画杂缀作赵之瑛。清代著名篆刻家和书画家，精心嗜古，邃金石之学，篆刻得其乡陈豫锺传，能尽各家所长。尝为阮元摹刊钟鼎款识，兼工隶法，善行楷。画山水师倪、黄，以萧疏幽澹为宗。花卉笔意潇洒，傅色清雅，大有华嵓神趣。间作草虫，随意点笔，各种体貌，无不逼肖。然丈尺之幅，腕力已薄，虽不能追踪古人，亦当抗衡奚冈、方薰、黄易。
赵之琛是浙派篆刻的代表人物，继“西泠四家”（丁敬、蒋仁、黄易、奚冈）之后，入列“西泠后四家”（陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松），前后四家合称“西泠八家”。为陈豫钟弟子，又取黄易、奚刚、陈鸿寿三家之长，在篆刻技法上可谓集浙派之大成。在嘉庆、道光之后声名卓著，效之者甚夥。
次闲作印，力求巧妙，章法整稳而内含姿态，刀法滞重而蕴藏轻峻。他尤以切刀之法见称印坛，然其所以得之处，亦失之处，风格由此出，亦囿于此。至于晚年印作，则已多显习气，正后人“燕尾鹤膝”之讥；刀法之外，其格局亦少创意，趋于僵化，边框处理亦细碎稍微。其印章边款，则别具一格，字体隶行结合，下刀生辣，线划挺劲。他勤于奏刀，今存世印作有千余枚之多。
于金石文字之学有扎实的工夫，阮元著《积古斋钟鼎彝器款识》内所摹写古器文字，多出其手。据说他平日足不出户，潜心书画篆刻，并常摹写佛像，故有斋号“补罗迦室”。
《补罗迦室》一印可算其代表作，是其自用印。章法、篆法、刀法均极讲究，如其中“罗”字的下左偏旁和“迦”字的走之旁，简而代繁，既是浙派的典型结构法，又可见其用心之谨慎。
篆刻之外，赵之琛书画兼攻，而山水、花卉之作自成面目，另有韵致。一生不仕，晚年在太平天国战乱中流离失所，客死他乡。有《补罗迦室集》行世。
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