民国译本——《卢骚忏悔录》：张竞生译 民国十八年初版 民国廿一年世界书局四版 硬精装本
张竞生——“性学博士”、“文妖”。
￥ 980 七五品
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作者卢梭著 张竞生译
出版社世界书局
出版时间1932-11
版次4
装帧精装
开本32开
上书时间2024-09-21
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- 商品描述
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*张竞生：广东饶平人，法国巴黎大学哲学博士，曾任北京大学教授。著有《美的人生观》、《美的社会组织法》等。一九二六年起在上海编辑《新文化》月刊，一九二七年开设美的书店（不久即被封闭）。《忏悔录》卢梭于一七七八年写的自传体小说。张竞生曾翻译它的第一、二部分，一九二九年上海美的书店出版。
* 如果非要用一个词来描述张竞生（1888—1970）不可，与其选择“性学专家”，不如说是“卢梭信徒”。作为北大哲学教授，竟然凭借薄薄一册《性史》，赢得生前无数骂名，也收获了半个多世纪后的无限风光，这其实是不虞之誉（毁）。十年前，我为张培忠著 《文妖与先知——张竞生传》撰写序言，提及不仅学问与立场，甚至包括性情与行为方式，最合适作为卢梭信徒或私淑弟子的，莫过于张竞生：“从早年的博士论文《关于卢梭古代教育起源理论之探讨》（1919），到北大教书时的专著 《美的人生观》、《美的社会组织法》，到离开学界后的译述《卢骚忏悔录》《梦与放逐》《歌德自传》《烂漫派概论》《伟大怪恶的艺术》，一直到晚年撰写‘半自传式的小品文’《浮生漫谈》《十年情场》《爱的漩涡》等，几乎张竞生所有的著译，都隐隐约约可见卢梭的影子。”
*他是文妖还是先知？
1923年，哲学博士张竞生在北大开讲性学；1925年，这位北大教授在《京报副刊》发表《一个寒假的最好消遣办法——代“优种社”同人启事》，公开进行性意识、性经验调查；1926年，张氏主编的《性史》第一辑由光华书局正式出版。
一时间举国哗然，张竞生名声大噪。他被讽刺、批评和谩骂者冠以“性学博士”的“雅号”。鲁迅1930年写过《书籍与财色》一文，对张竞生进行了讽刺：“最露骨的是张竞生博士所开的美的书店，曾经对面呆站着两个年轻脸白的女店员，买主可以问她"《第三种水》出了没有？"等类，一举两得，有玉有书。可惜美的书店竟遭禁止。张博士也改弦易辙，去译《卢骚忏悔录》，此道遂有中衰之叹了。”思想开放如鲁迅，尚不能摆脱超越世俗的偏见。公开表示支持张竞生的文化名人似乎只有一个周作人。周作人说：“假如我的子女在看这些书，我恐怕也要干涉，不过我只想替他们指出这些书中的缺点或错谬，引导他们去读更精确的关于性知识的书籍，未必失色发抖，一把夺去淫书，再加几个暴栗在头上。”
*张竞生是20世纪中国文化史上极具争议甚至非议的人物,在哲学,美学,逻辑学,性学,社会学,民俗学,文学等诸多学科领域都有所建树.他的毕生精力都在构建他的美的世界,从理论到实践都体现着自我价值追求以及前瞻性.1926一1928年的三年间,即张竞生在北京大学哲学系任教授的最后半年,第三次到上海到再度赴法国之前的两年半,这是张竞生81年人生中最具传奇色彩和学术生命最活跃,最重要的时期:1926年出版《性史》,1927年主编《新文化》月刊,创办美的书店,1928年主编《情化》杂志,首次翻译的《卢骚忏悔录》由美的书店初次出版等.在此期间,他不断应对各个方面的非议和攻击.由于种种原因,张竞生在很大程度上被各种偏见和口水淹没了,而被淹没的不仅仅是他在学术上的成就,甚至包括他的生平.从学术史角度而言,一个真实意义上的张竞生并未被凸显出来.
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