清代思想史纲
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作者谭丕模 著
出版社岳麓书社
ISBN9787807615712
出版时间2011-02
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数150页
定价17元
货号5195904
上书时间2024-12-21
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基本信息
书名:清代思想史纲
定价：17元
作者:谭丕模 著
出版社：岳麓书社
出版日期：2011-02-01
ISBN：9787807615712
字数：
页码：150
版次：1
装帧：平装
开本：16开
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内容提要
《清代思想史纲》从严正的科学观点出发，把清代思想的范畴及流派重新划分、整理出一个新的条理。不仅从思想本身发展上研究思想，也不仅从政权表面的形式上去研究思想，而是从社会的经济的政治的诸关系去探求思想产生的必然性。作者谭丕模把明末清初三大师顾炎武、黄宗羲和王夫之所参加的救亡运动特别提出，从而论述其适应救亡运动的学术思想，对当时的救亡运动亦极有意义。
目录
作者介绍
他真是横扫千军，竭力揭发秦汉以后君主的罪恶，竟大胆不承认其为君。他认为那般君主自私自利，没有尽其为君的职责，简直失了立君的本意。至于他们颁布的法令，也只是替君主一人谋利益的，而不是替天下民众谋利益的。因而他认为一姓的兴亡，用不着我们苦心支撑；君臣关系的变动，并不是大逆不道的事情。他这样反对暴君，尊重民意,但无论如何，总没有想到由民众自己来支配政权。须知民权思想，是资本主义社会下的产物，绝不是还停留在封建生产关系上的农业社会中所能意识到。 他的重民思想，不是为重民而重民，乃是为巩固地主政权而重民，因而他想立一种法度以限制君权，以减少其农民的对立性。他限制君权的办法：一个是丞相制度，一个是学校制度。他认为没有丞相制度，很容易发生如次的三个毛病。个毛病，就是养成君主的骄恣态度。他说： 古者君之待臣也，臣拜，君必答拜，秦汉以后，废而不讲。然丞相进，天子御座为起，在舆为下。宰相既罢，天子更无与为礼者矣。遂谓百官之设，所以事我，能事我者我贤之，不能事我者我否之。设官之意既讹，尚能得作君之意乎？（《明夷待访录?置相》） 自宰相的制度取消后，天子远在百官之上，于是奴视百官，刍狗万民，恣意妄为，而产生"能事我者我贤之，不能事我者我否之"之政治观念，国家焉得而不乱。第二个毛病就是传贤的遗意完全消失了，他 ……
序言
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