中国学术史讲话
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作者杨东莼 著
出版社岳麓书社
ISBN9787807615668
出版时间2011-02
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数301页
定价26元
货号5195950
上书时间2024-12-21
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基本信息
书名:中国学术史讲话
定价：26元
作者:杨东莼 著
出版社：岳麓书社
出版日期：2011-02-01
ISBN：9787807615668
字数：
页码：301
版次：1
装帧：平装
开本：16开
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内容提要
《中国学术史讲话》是杨东莼先生的代表作之一。在这部著作中，杨先生高屋建瓴，俯瞰中国五千年文化传承，仔细而精谨地梳理出中国学术的源流和变迁：从上古的鬼神术数，到春秋战国的百家争鸣，到西汉的儒家一统，佛教的传人与道教的兴起，魏晋援道入儒的玄学，宋明援佛人儒的理学，清代朴学，近世的西学东渐，今文学的复兴与维新运动，最后至现代的新文化运动，为读者勾勒出了一幅清晰而全面的中国学术脉络图。
目录
作者介绍
左传中言鬼神 又，《左传》昭公二十九年： 秋，龙见于绛郊，魏献子问于蔡墨曰："吾闻之，虫莫知于龙，以其不生得也，谓之知，信乎？"对曰："人实不知，非龙实知。古者畜龙，故国有豢龙氏，有御龙氏。……及有夏孔甲，扰于有帝，帝赐之乘龙，河、汉各二，各有雌雄，孔甲不能食，而未获豢龙氏；有陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之，夏后嘉之，赐氏曰御龙。"……献子曰："今何故无之？"对曰："夬物，物有其官，官修其方，朝夕思之，一曰失职，则死及之，失官不食，官宿其业，其物乃至，若泯弃之，物乃坻伏，郁湮不育，故有五行之官，实列受氏姓，封为上公，赐为贵神，社稷五祀，是尊是奉。木正曰勾芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。龙，水物也，水官弃矣，故龙不生得。"……献子曰："社稷五祀，谁氏之五官也？"对曰："少皞氏有四叔：曰重，曰该，曰修，曰熙，实能金木及水，使重为勾芒，该为蓐收，修及熙为玄冥，世不失职，遂济穷桑，此其三祀也。颛顼氏有子曰舉，为祝融，共工氏有子曰勾龙，为后土，此其二祀也。后土为社稷田正也，有烈山氏之子曰柱，为稷，自夏以上祀之。周弃亦为稷，自商以来祀之。" ……
序言
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