《贞观政要》治道研究
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￥ 16.56 4.6折 ￥ 36 全新
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作者杨琪 著
出版社四川出版集团，巴蜀书社
ISBN9787807529255
出版时间2011-11
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数437页
字数99999千字
定价36元
货号5597181
上书时间2024-11-28
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基本信息
书名:《贞观政要》治道研究
定价：36元
作者:杨琪 著
出版社：四川出版集团，巴蜀书社
出版日期：2011-11-01
ISBN：9787807529255
字数：330000
页码：437
版次：1
装帧：平装
开本：32开
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内容提要
儒家主张修身、齐家、治国、平天下，所谓内圣外王。《儒道释博士论文丛书：治道研究》围绕“治道大体”这个贞观君臣论治的核心内容，分别从治国理念大体、治国事务大体、治国制度大体和君臣关系大体四个方面对《贞观政要》治道思想进行了阐释。治国理念上，唐太宗君臣一致认为，无为、仁义、至公和用贤是治国安邦的四个根本理念；治国事务上，唐太宗君臣重视君民关系、君相关系、君主和太子之间的关系以及华夷之间的关系；治国制度上，唐太宗君臣确立王道制度体系，并根据时代的变化，对西周以后的政治实践中成功的方面予以继承，最终开创了有贞观朝特色的治理模式。君臣关系上，唐太宗君臣从“君臣协契，义同一体”、“君为政源，率臣以正”、“臣为股肱，制君以义”三个方面系统总结了君臣关系理论。诚如魏征所论，“自古为化，唯举大体”，《儒道释博士论文丛书：治道研究》所论治国大体不但具有重要的政治哲学价值，而且对于今天建设有中国特色的社会主义社会也有重要的借鉴意义。
目录
序章 绪论节 “治道”的含义一 “治”的含义二 “道”的含义三 《贞观政要》语境中“治道”的含义第二节 “治道”概念的学术分歧与本研究中的基本定位第三节 《贞观政要》的编者、版本、体例与结构一 吴兢与《贞观政要》二 《贞观政要》的体例与结构第四节 《贞观政要》的研究现状一 《贞观政要》研究成果总体分布情况二 《贞观政要》研究成果的学科属性分布三 《贞观政要》研究成果中的学术专著和学位论文分析第五节 “治道大体”是《贞观政要》论治的核心第六节 本书研究的方法、思路与创新点一 本书采用的研究方法二 本书的研究思路三 本书的创新点第二章 《贞观政要》论治国理念之大体节 为政之本，贵在无为：无为治国论一 广任贤良，在君无事二 土木以时，不竭民力三 偃武慎战，不劳百姓第二节 治国之本，在于仁义：仁义治国论一 治国以德二 惠下以仁三 正身以义第三节 刑赏之本，劝善惩恶：至公治国论一 以劝善为目的二 以公平为规矩三 以仁义为准绳第四节 致安之本，惟在得人：用贤治国论一 详审人性，识达情伪二 唯贤是举，唯善是从第五节 本章小结第三章 《贞观政要》论治国事务之大体节 理天下者，以民为本：重民以安天下一 君民一体二 民为国本三 君为民表第二节 尚书万机，实为政本：简择以举宏纲第三节 太子储君，宗社之本：教戒以继大统一 太子诸王定分二 太子诸王教戒第四节 中国百姓，天下根本：尊华以辨主次一 夷与华同，可行仁义二 华本夷末，仁以抚之三 连和羁縻，义以制之第五节 本章小结第四章 《贞观政要》论治国制度之大体节 力行王道，广施仁政第二节 道之以德，齐之以礼一 刊正姓氏二 定议服制三 其他礼仪第三节 尊儒重学，考订《五经》一 兴办学校二 考订《五经》三 尊师重道第四节 诏停世封，治以郡县第五节 本章小结第五章 《贞观政要》论君臣关系之大体节 君臣协契，义同一体一 君臣共治二 君臣合德三 君臣相待第二节 君为政源，率臣以正一 克服偏好，处事以正二 抑损嗜欲，修身以正三 诚信守法，率臣以正第三节 臣为股肱，制君以义第四节 本章小结结语参考文献附录一 《贞观政要》君臣关系图谱研究附录二 《贞观政要》典故注释（节录）附录三 《贞观政要》研究成果索引后记
作者介绍
杨琪，1974年生，湖南泪罗人。2004年9月考入北京师范大学哲学与社会学学院中国哲学专业，师从周桂钿教授，在职攻读博士学位。2010年6月获哲学博士学位。现为天津商业大学公共管理学院副教授，硕士生导师，主要研究方向为中国传统政治哲学与中国传统文化等。先后发表论文25篇，校点古籍1部，主持局级课题2项，参与省部级以上课题5项。
序言
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