金岳霖哲学三书（套装共4册）逻辑+知识论(上下)+论道
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作者金岳霖
出版社北京理工大学出版社
ISBN9787568273107
出版时间2019-08
版次1
装帧平装
开本16开
定价235.8元
货号8658800
上书时间2023-02-22
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内容提要
《逻辑》是金岳霖哲学三书之一，是《论道》《知识论》的论证基础。逻辑是一门研究推理或论证有效性的工具性思维科学，也是指导构筑本体论和认识论的方法论。本书主要介绍逻辑中的演绎法。书中前两部分是对传统逻辑的介绍与批评；第三部分介绍了现代西方数理逻辑系统；第四部分就逻辑系统的完全性、一致性和独立性等问题予以深入探讨。作者以深厚的学术功底、缜密的逻辑思维，将貌似枯燥的逻辑理论娓娓道来，读来令人豁然开朗。
《论道》是中国现代哲学中系统*完备、*富有创造性的本体论专著。书中以中国道教的道、式、能为基本范畴，通过西方哲学的逻辑推演建构出独特的本体论。这本书的问世使中国传统哲学走向现代化，使中国学术史产生了方法论上的革命，在重感悟而轻逻辑的中国文化圈中有划时代的意义。
《知识论》将逻辑分析方法严格而系统地运用于哲学研究，特别注重思想的清晰性和论证性，系统地论述了知识的来源、知识的形成以及知识的可靠性、衡量真假的标准等问题。在传统缺乏逻辑学以及以之为基础或工具的中国文化中，运用严格的逻辑分析这一现代哲学的方法，把形而上学或本体论看作知识论的基础，在假设知识关系是外在关系之后，以正觉说为基础，以罕见的逻辑思维和建构知识系统的能力，创建出了自己独树一帜的庞大的知识论体系，改变了中国传统哲学的写作模式。
目录
《逻辑》
**部 传统的演绎逻辑
一、直接推论
A.名词
B.命题
C.直接推论中之对待关系
D.直接推论中之换质与换位
二、间接推论三段论式法
A.关于三段论式所用名词
B.三段论式的规律
C.三段论式之四格
D.以上四格根据于中词在前提之位置
E.各格所有之式
F.堆垛式及其他推论
三、间接推论
A.假言推论之一
B.假言推论之二
C.析取推论
D.二难推论
附录：错误
第二部 对于传统逻辑的批评
一、直接推论
A.A，E，I，O的解释问题
B.各种不同解释之下的对待关系
C.换质换位方面的问题
二、对于间接推论的批评
A.三段论
B.假言推论
C.析取推论
D.二难推论
第三部 介绍一逻辑系统
一、未解析的命题的推演
A.解释弁言
B.基本概念与基本命题
C.命题的推演
二、由未解析的命题到类与关系的推演
A.具一表面任指词的命题的推演
B.具两表面任指词的命题的推演
C.具相同的思想的命题的推演
D.具叙述词的命题的推演
E.类词与关系词的出现
三、类与关系的推演
A.类的推演
B.关系的推演
第四部 关于逻辑系统之种种
一、逻辑系统通论
A.系统通论
B.演绎系统与逻辑系统的界说
C.逻辑系统的干部
二、界说方面的种种
A.可能的可能，“同一”的意义
B.必然的解释
C.逻辑的取舍
D.推行的工具
三、逻辑系统的基本概念与命题
A.原子
B.运算或关系
C.定义与基本命题
《论道》
序
绪论
**章 道，式一能
第二章 可能底现实
第三章 现实底个体化
第四章 共相底关联
第五章 时一空与特珠
第六章 个体底变动
第七章 几与数
第八章 无极而太极
《知识论》
导言
Ⅰ.知识论是甚么
Ⅱ.知识论与别的学问底分别
Ⅲ.本书所要陈述的知识论
**章 知识论底出发方式
Ⅰ.从甚么地方论起
Ⅱ.直接或间接地由官觉出发
Ⅲ.从甚么原则出发
Ⅳ.此出发方式缺点之一：不能得非唯主的共同
Ⅴ.此出发方式缺点之二：对外物底看法
第二章 本书出发方式底理由
Ⅰ.对上章 出发方式底批评
Ⅱ.知识论者底要求
Ⅲ.被知的底实在感底分析及满足此感底理论上的条件
Ⅳ.本书底出发方式
第三章 所与或知识底材料
Ⅰ.正觉底分析
Ⅱ.客观底解释
Ⅲ.内在外在关系(关系总论在后)
Ⅳ.官觉
Ⅴ.校对
第四章 收容与应付底工具
Ⅰ.所与底收容或应付
Ⅱ.习惯
Ⅲ.记忆
Ⅳ.想象
Ⅴ.意志与注意
Ⅵ.相信与归纳
Ⅶ.语言
Ⅷ.抽象
第五章 认识
Ⅰ.官能与认识
Ⅱ.所与底分别
Ⅲ.关系
Ⅳ.性质
Ⅴ.个体底绵延
Ⅵ.官觉与认识底社会性
第六章 思想
Ⅰ.心
Ⅱ.思想
Ⅲ.想象
Ⅳ.思想底相联
Ⅴ.思议
Ⅵ.思议底结构
第七章 摹状与规律
Ⅰ.摹状成分
Ⅱ.规律成分
Ⅲ.规律与摹状不能分离
Ⅳ.治变
Ⅴ.先天先验
Ⅵ.逻辑
第八章 接受总则
Ⅰ.休谟底问题与归纳原则
Ⅱ.归纳原则与秩序
Ⅲ.归纳原则与时间
Ⅳ.归纳原则底永真
Ⅴ.归纳原则是接受总则
Ⅵ.秩序问题
第九章 自然
Ⅰ.呈现与本然的现实
Ⅱ.本然与自然
Ⅲ.自然与经验
Ⅳ.自然律
Ⅴ.自然界底种种
第十章 时空
Ⅰ.本然的时空
Ⅱ.自然时空底架子与川流或居据
Ⅲ.关于时间的种种
Ⅳ.关于空间的种种
Ⅴ.时空意念
第十一章 性质、关系、东西、事体、变、动
Ⅰ.性质
Ⅱ.关系
Ⅲ.东西
Ⅳ.事体
Ⅴ.变
Ⅵ.动
Ⅶ.本章 所论的接受方式
第十二章 因果
Ⅰ.区别几句关于因果的话
Ⅱ.因果的居间问题及空间问题
Ⅲ.因果间底时间问题
Ⅳ.因果底背景问题
Ⅴ.因果间底必然问题
第十三章 度量
Ⅰ.度量问题
Ⅱ.时空底度量
Ⅲ.质量问题
Ⅳ.度量底精确问题
Ⅴ.约俗学说底理论
第十四章 事实
Ⅰ.自然与事实
Ⅱ.事实与东西和事体
Ⅲ.事实与普遍
Ⅳ.事实与正负
Ⅴ.事实与将来
Ⅵ.事实与知识
Ⅶ.事实与理论
第十五章 语言
Ⅰ.字
Ⅱ.字底蕴藏
Ⅲ.语言文字文法
Ⅳ.翻译
Ⅴ.思想与语言
第十六章 命题、证实和证明
Ⅰ.导言
Ⅱ.事实、语言和命题
Ⅲ.命题与判断
Ⅳ.命题底证实
Ⅴ.命题底证明
第十七章 真假
Ⅰ.不同的真假说
Ⅱ.真假学说所要注意点
Ⅲ.符合是真假底定义
Ⅳ.符合底标准
Ⅴ.符合感底时空性和超时空化性
Ⅵ.知识底进步和真理底完成导言
作者介绍
金岳霖，著名的哲学家、逻辑学家。1926年任清华大学逻辑学教授，创办哲学系。1952年起，历任中国科学院哲学研究所一级研究员、副所长，北京大学哲学系教授兼系主任。1955年任中国科学院哲学社会科学部学部委员。1979年任中国逻辑学会会长。金岳霖先生长期从事哲学和逻辑学的教学、研究和组织领导工作，是把现代逻辑系统地介绍到中国来的逻辑学家之一。他把西方哲学和中国哲学相结合，建立了自己独特的哲学体系，培养了许多逻辑学和哲学学者。代表著作有《逻辑》《论道》《知识论》等。
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