【正版】淮南子/中华国学经典读本原版无删节 文白对照 全译注释国学淮南子精解
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江苏宿迁
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作者(西汉)刘安
出版社北方文艺出版社
ISBN9787531730361
出版时间2013-01
版次1
印刷时间2013-01
装帧平装
页数503页
定价39元
货号a1862
上书时间2017-05-21
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【内容简介】:
《中华国学经典读本：淮南子》以道家为宗，综合了诸子百家的思想，构筑了一个以道论为主体的哲学思想体系。它主张积极进取，对无为而治作了新的解释，对治国之道做出了有益的探索。它对天文、地理、节令都做了广泛而深入的探讨，并以道论为宗本解释各种自然现象，对我国古代科技发展作出了重要贡献。
【目录】:
第一卷 原道训
第二卷 俶真训
第三卷 天文训
第四卷 地形训
第五卷 时则训
第六卷 览冥训
第七卷 精神训
第八卷 本经训
第九卷 主术训
第十卷 缪称训
第十一卷 齐俗训
第十二卷 道应训
第十三卷 汜论训
第十四卷 诠言训
第十五卷 兵略训
第十六卷 说山训
第十七卷 说林训
第十八卷 人间训
第十九卷 修务训
第二十卷 泰族训
第二十一卷 要略
【文摘】:
船在水面浮行，车在陆地转动，这是自然的趋势。要是因木块碰撞而折断了车轴头，由于水流激烈冲破了船体，人们不怨木块、石头本身，却归罪于制造车船的人技术低劣，就由于木石没有人的智巧。故而，在人所秉受的天道中掺入智巧就使人惑乱，在德中杂有心计便有危险，有了心眼儿便会迷惑。兵器中没有比心计更厉害的，而莫邪宝剑还在其次。敌军中没有比阴阳二气更强大的，而军旅还在其次。如今那些检验方圆直盲的法度标准，一旦确定便不再变易。不为秦、楚这样的强权而更改准则，也不为胡、越如此的地理隔阂而改变法度。永恒、一致而不偏斜，正道直行而不放荡。一旦成为规则，万代相继延续，而用无为去实行它。故而，一个国家有亡国的君主，而世上没有废弃的道。人会有穷困，而道理却没有不通行的时候。从这看来，无为，是道的根本。故而掌握了道的根本，就可应对无穷的事物。任用人只依据他的才能，是很难达到治世的。
商汤王、周武王，是圣贤的君主，但他们却不可以和越国人较量驾小船到江河湖泊上航行。伊尹，是贤能的宰相，却不可以与胡人较量骑着骏马去驯服野号。孔子、墨翟博学精通，却不可以和山里人较量进入丛林险境。从这看来，人的智慧对于认识事物来说是太肤浅了。要是想依靠人的智慧施惠海内，保护四面八方，不遵循道的规则，而专擅一己的才能，这样，他必定会走投无路，不能成功，故而，智慧是不能够治理天下的。桀的力气，能够折断骨角，用手拉直铁钩，能够用手搓铁揉金。椎移和大牺下水能杀大鳖和鳄和鳄鱼，陆地可以捕捉熊罴。不过商汤王仅用兵车三百辆，便在鸣条围困了桀，把他囚禁在巢。从这看来，靠勇猛有力是不能够持有天下的。
管理国家只凭个人的智慧是不行的，希望强盛单靠个人的勇力也是不行的。那么完成重任光凭个人的材力也是不能办到的，这是很清楚的。而作为国君，身不下朝堂之上，却晓得天下的事情，认识外物是凭借外物，依赖人而知道人。故而积聚众人的力量，那么没有什么不能战胜；要是能集中大众的智慧，那么什么事情都可做成功。鼋鼍在陷阱里长不出来，是由于环境狭隘的缘故；庭院中长不出参天大树，是由于地方偏小的缘故。力气少了要举起重鼎是不能胜任的。对于把它平行移动位置，不需要大力之人（能够使用众人）就做到了。故而上千人聚集在一块，优秀人才就不会缺乏，汇合到上万人的力量，没有什么功劳不能树立。
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