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  • 二册合售六开本《龙藏寺碑》六开本《李玄靖碑》，印刷很好的碑帖，二册合计195页。书品全新、42*29公分，平装、版权图书、里面有原拓法帖影印、临摹举例、有复写放大，按部首有笔画教学。侧面有对应释文、上海图书馆藏善本碑帖《龙藏寺碑》，明拓，诸星杓藏本。《龙藏寺碑》全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》，刻立于隋开皇六年(586)，被誉为
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二册合售六开本《龙藏寺碑》六开本《李玄靖碑》，印刷很好的碑帖，二册合计195页。书品全新、42*29公分，平装、版权图书、里面有原拓法帖影印、临摹举例、有复写放大，按部首有笔画教学。侧面有对应释文、上海图书馆藏善本碑帖《龙藏寺碑》，明拓，诸星杓藏本。《龙藏寺碑》全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》，刻立于隋开皇六年(586)，被誉为"隋誉设白代第一名碑

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作者不详

出版社不详

出版时间2020

印刷时间2020

装帧平装

开本8开

纸张其他

页数195页

上书时间2024-07-02

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31*24公分布面精装原书衣《中国传统服饰：绣荷包》2015年中国纺织出版社、309页厚册，精选了近800件各式绣荷包、扇套、眼镜盒、针线包、钥匙袋、剪子套、挂在箱柜上的小香囊等多种刺绣作品。虽未一一解释，但重点作品都附有说明文字，内容涉及刺绣的工艺构成、针法简介、造型特点分析、作品的历史渊源、这本图册所录的荷包是收藏家王金华的藏品，都是老的荷包物件
31*24公分布面精装原书衣《中国传统服饰：绣荷包》2015年中国纺织出版社、309页厚册，精选了近800件各式绣荷包、扇套、眼镜盒、针线包、钥匙袋、剪子套、挂在箱柜上的小香囊等多种刺绣作品。虽未一一解释，但重点作品都附有说明文字，内容涉及刺绣的工艺构成、针法简介、造型特点分析、作品的历史渊源、这本图册所录的荷包是收藏家王金华的藏品，都是老的荷包物件 ¥180.00
北京故宫博物院200选》358页，平装九五成新、2012年东京国立博物馆特展图录、 高清印刷、这本图录侧重了以宫廷文化为中心的物品、艺术品、三希堂的存世物品、从180万件藏品中精选了二百件绘画、玉器、陶瓷器、漆器、法廊器、织绣、
北京故宫博物院200选》358页，平装九五成新、2012年东京国立博物馆特展图录、 高清印刷、这本图录侧重了以宫廷文化为中心的物品、艺术品、三希堂的存世物品、从180万件藏品中精选了二百件绘画、玉器、陶瓷器、漆器、法廊器、织绣、 ¥350.00
歌川广重名所江户百景》2017年日文原版、215页， 原书衣 九五成新、太田美术馆藏品提供原作图版。精装版 歌川广重(1797~1858)是19世纪中期活跃于江户的浮世绘师。广重终其一生描绘了各种各样的日本风景，但他并不是单纯地临摹眼前的景色。他具有丰富情感地捕捉人们生活的气息、雨、雪等天气，以及樱花、月亮等自然景物的罕见才能。也
歌川广重名所江户百景》2017年日文原版、215页， 原书衣 九五成新、太田美术馆藏品提供原作图版。精装版 歌川广重(1797~1858)是19世纪中期活跃于江户的浮世绘师。广重终其一生描绘了各种各样的日本风景，但他并不是单纯地临摹眼前的景色。他具有丰富情感地捕捉人们生活的气息、雨、雪等天气，以及樱花、月亮等自然景物的罕见才能。也 ¥230.00
一千三百页巨厚册 回鹘蒙古文版《蒙古衣褶 部落服饰的设计与制作》29*22公分，上中下三册 2020年版 平装 大16开 1300页，有结构图、和设计说明重4公斤  、录有近二百幅近代着民族服饰的老照片，三百多个蒙古族民间服饰设计师和传承人的作品，近千个设计款式，近二千个打板结构图
一千三百页巨厚册 回鹘蒙古文版《蒙古衣褶 部落服饰的设计与制作》29*22公分，上中下三册 2020年版 平装 大16开 1300页，有结构图、和设计说明重4公斤  、录有近二百幅近代着民族服饰的老照片，三百多个蒙古族民间服饰设计师和传承人的作品，近千个设计款式，近二千个打板结构图 ¥550.00
双美集 朱光潜 宗白华合集》精装版原书衣，2019年天地出版社、32开，九成新、400页， 收录朱光潜《无言之美》《美学八讲》《人生八笺》，宗白华先生的《西方思辨之美》《东方灵韵之美》《美学散步》
双美集 朱光潜 宗白华合集》精装版原书衣，2019年天地出版社、32开，九成新、400页， 收录朱光潜《无言之美》《美学八讲》《人生八笺》，宗白华先生的《西方思辨之美》《东方灵韵之美》《美学散步》 ¥40.00
《中国岁月 赫德爵士和他的红颜知己》 有很多老照片 。在《清史稿》里，他是少见的能够入传的外国人，在这本由清朝遗老所编的传记里，撰写者按照大清王朝的立场，对赫德不惜加诸“大清忠臣”的称，作者母亲的家族有三代女性曾经侨居中国，由于一些特殊的机缘成为大清帝国海关总税务司赫德的挚友。本书通过大量书信和日记等第一手材料，考证家族历史，讲述赫德与这些女性朋友长达半个世纪的交往故事，从女性的视角描述赫德
《中国岁月 赫德爵士和他的红颜知己》 有很多老照片 。在《清史稿》里，他是少见的能够入传的外国人，在这本由清朝遗老所编的传记里，撰写者按照大清王朝的立场，对赫德不惜加诸“大清忠臣”的称，作者母亲的家族有三代女性曾经侨居中国，由于一些特殊的机缘成为大清帝国海关总税务司赫德的挚友。本书通过大量书信和日记等第一手材料，考证家族历史，讲述赫德与这些女性朋友长达半个世纪的交往故事，从女性的视角描述赫德 ¥68.00
1967年英文善本 爱尔兰杰出插画大师《哈利.克拉克作品集》大16开纸本，布面精装烫银字体工艺，原书衣，310页，纸质绝佳，收录157幅大师黑白插画，哈利·克拉克（1889年3月17日－1931年，出生于都柏林）是二十世纪著名的花窗玻璃艺术家及插画家。克拉克最初从事彩绘玻璃工作，后来才到伦敦寻求插画
1967年英文善本 爱尔兰杰出插画大师《哈利.克拉克作品集》大16开纸本，布面精装烫银字体工艺，原书衣，310页，纸质绝佳，收录157幅大师黑白插画，哈利·克拉克（1889年3月17日－1931年，出生于都柏林）是二十世纪著名的花窗玻璃艺术家及插画家。克拉克最初从事彩绘玻璃工作，后来才到伦敦寻求插画 ¥1801.50
罕见图册 37*26公分 2003年大阪市立美术馆汇集国内外中国书法名品的特别展《漂洋过海的中国书迹》362页平装版、九五成新、92件组书法珍品，其中以美国收藏家埃利奥特的六十二件为核心，并配合东京国立博物馆、大都会艺术博物馆的藏品三十幅，埃利奥特先生的藏品被普林斯顿大学附属美术馆收藏。本次展览将展出埃利奥特收藏的中国书法作品中，从东晋时代到清末共六十二件作品。这些作品中包含了许多在通览中国书法历
罕见图册 37*26公分 2003年大阪市立美术馆汇集国内外中国书法名品的特别展《漂洋过海的中国书迹》362页平装版、九五成新、92件组书法珍品，其中以美国收藏家埃利奥特的六十二件为核心，并配合东京国立博物馆、大都会艺术博物馆的藏品三十幅，埃利奥特先生的藏品被普林斯顿大学附属美术馆收藏。本次展览将展出埃利奥特收藏的中国书法作品中，从东晋时代到清末共六十二件作品。这些作品中包含了许多在通览中国书法历 ¥550.00
31*23公分《中国之美～丝绸之路特展》2005东京森美术馆、274页，九成新，此图册堪称汉唐文物精粹大全，汉唐东西交流文物、南北朝民族文物、、最顶级的造像、金银器、石刻画像、珠宝、陶瓷、平装版 所反映的时代上起汉代末年，下迄盛唐时期，汇集中国14个省，市，自治区的43家文博单位，包括青铜，金银，玉石，陶瓷，纺织品，壁画等+几个类别的三百多件历史文物于一堂。其中象洛阳永宁寺遗址和偃师首阳山出土的
31*23公分《中国之美～丝绸之路特展》2005东京森美术馆、274页，九成新，此图册堪称汉唐文物精粹大全，汉唐东西交流文物、南北朝民族文物、、最顶级的造像、金银器、石刻画像、珠宝、陶瓷、平装版 所反映的时代上起汉代末年，下迄盛唐时期，汇集中国14个省，市，自治区的43家文博单位，包括青铜，金银，玉石，陶瓷，纺织品，壁画等+几个类别的三百多件历史文物于一堂。其中象洛阳永宁寺遗址和偃师首阳山出土的 ¥350.00

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品相描述：全新
商品描述
书品全新、42*29公分，平装、版权图书、里面有原拓法帖影印、临摹举例、有复写放大，按部首有笔画教学。侧面有对应释文、本书为上海图书馆藏善本碑帖《龙藏寺碑》，明拓，诸星杓藏本。《龙藏寺碑》全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》，刻立于隋开皇六年(586)，被誉为"隋誉设白代第一名碑"，碑石今仍在河北正定龙兴寺。隋碑则处在由魏碑体到唐碑体发展的过渡时期，《龙藏寺碑》就正是体现这一变化的代表之佳作。用笔遒劲多姿，结体中和宽博，意蕴幽远高古，不染六朝"俭陋"习气，而开启唐酷应轿去代"雅健求局鸦"风范，对后世书法影响极大。本书所仔牛篮收版本乃上海图书馆于近年新见的，经鉴定，乃明代中期拓本，实为《龙藏寺碑》传世之"天下第二本"，是当之无愧符循舟的国宝级善本《李玄靖碑》，全称为《有唐茅山玄靖先生广陵李君碑铭并序》。碑于大历十二年(777)立在江苏句容县茅山玉晨观，南宋绍兴七年(1137)断裂，明代嘉靖三年(1524)遭火石碎

李玄靖碑》，全称为《有唐茅山玄靖先生广陵李君碑铭并序》。碑原立在江苏句容县茅山玉晨观。据《金石萃编》载:"碑已断裂，约高一丈余，广三尺二寸五分，厚一尺四分。四面刻，前后各十九行，两侧各四行，行皆三十九字，正书。"古代刻碑的通例是先用朱笔把碑文写在右面上，称为"书丹"或"用丹"，然后刻工依字迹刊刻，一般碑额为标题，碑阳(正面)为正文，碑阴(背面)碑侧(左右)为题名。可能是碑文太长，也可能是表示碑主的事迹多得说不完而有意刻满碑的四面，因而称为四面碑。 据说早在乾元二年(759)颜真卿任升州刺史时，就曾派人送信到茅山，表白"慕道玄微"之心。李含光授意韦景昭炼师作答。尽管颜真卿本有宅心山林之心，终因"事乖夙愿，徘徊郡邑，空怀尊道心"。后赴任湖州刺史时，途经茅山，得知含光早已羽化，感慨万千，写下了《有唐茅山玄靖先生广陵李君碑铭并序》。

此碑立于大历十二年(777)，于南宋绍兴七年(1137)断裂，明代嘉靖三年(1524)遭火石碎。清代方若在《校碑随笔》中说:"该碑存石十四块，合全、半字计四百六十一字。"又说"乾隆壬子汪稼门志伊菟访仅廿三石，然尚存全、半字共一千四十余字。全碑凡一千六百余字，则阙者已五百六十余字，若明末或国初拓尚较汪拓多二百许字。自句容经兵燹，后石又散失。同治丙寅遵义赵氏访得十五石，共百九十七字，旋失三小石，计十五字，迨壬申扬州张氏更访得二石移至学宫，共二百七十九字。……今茅山所有碑乃是覆刻，笔画细瘦全乏鲁公雄健之气，且字之讹七十余处。"清代临川李宗瀚旧藏南宋断后初拓本，文字稍有残缺，以火后本补足

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