作者王凯符 著
出版社中华书局
出版时间2002-04
版次1
装帧平装
上书时间2024-12-21
商品详情
- 品相描述:九品
图书标准信息
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作者
王凯符 著
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出版社
中华书局
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出版时间
2002-04
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版次
1
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ISBN
9787101031089
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定价
17.00元
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装帧
平装
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开本
其他
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纸张
胶版纸
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页数
312页
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字数
202千字
- 【内容简介】
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在我的印象里,八股文是和缠足、辫子、鸦片烟枪归于一类的,想起来就令人恶心。但是,若问我八股文究竟何物,却不甚了然。
我念过不少古文,自己照葫芦画瓢也能写几句古文。然而,我却没有认真研读过一篇八股文,更没有在八股文的规范下练笔习作。
对于曾在中国历史上横行数百年的八股文章,来取不承认主义态度,未免虚无,缺乏应有的实事求是精神。
凡是历史上发生过的,现实中存在着的,都应该科学地问一个为什么?有多少好处,有多大坏处,还有没有用处?
鲁迅先生在《拿来主义》一文中写过,即便是鸦片和烟枪,也不要一古脑儿扔掉,鸦片送给药厂制药,烟枪留一少许保存在博物馆。那么,处置八股文,至少理应如此。
八股文之可恶,在于内容。它“代圣贤立言”,为封建统治者服务;又由于它是封建王朝开科取士的制艺,便成为封建王朝禁锢思想、加强统治的政治工具。因而,被一切开明、进步、民主、革命的知识分子深恶痛绝,正是理所应当,罪有应得。
八股那严格僵化的程式,束缚了思想的活跃,也桎梏了写作的生动活泼,这种文体已被淘汰,不应复活。
然而,历史上留下那么多八股文,虽是废物而不利用,也是很大的浪费。前些日子读报,看到富居世界之首的日本,竟规定国民每年出售废品多少公斤,以便国家变废为宝,对我震动甚为强烈。深感这才是过日子的门道,起家的气象。
目前,文风不正的大弊病,便是各类文章遣词造句极不准确,水词儿太多,套话、空话、废话连篇累牍,不能简洁明快、含蓄深邃。
因而,我多次呼吁要“吝字如金,用字如凿”,主张各种文体的写作都要进行“平衡木”训练。
平衡木运动,限定在十厘米宽的平衡木上,一分钟之内做出成套高、难、险、美的动作,失手落地或身体摇晃,都要扣分。多么严格,多么规范,多么程式,多么“八股”!然而因此才产生运动效果和艺术魅力。
于是,我想,对于那些写文章浪费笔墨的人,大可以“八股”他一下。强迫他念篇八股文,给他批讲几篇八股文,以毒攻毒,或可恶治而病除。
此法倘或可行,请读王凯符同志的《八股文概说》
- 【作者简介】
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王凯符,首都师范大学中文系教授,河北省任丘市人。1934年1月生。1959年毕业于北京师院(今首都师大)中文系并留校任教。主要著作有《清代散文史》、《对联的应用与写作》、《写作概论》、《桐城派文选》等多种。先后担任北京写作学会、中国写作学会副会长,中国古代写作理论
- 【目录】
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序 刘绍棠
上编 八股文概说
一、什么是八股文
二、八股文的结构与作法
三、八股文产生的社会背景
四、八股文与科举考试
五、八股文与程朱理学
六、八股文与古代诗文
七、五花八门的八股文题
八、八股文的发展演变
(一)明朝八股文
(二)清朝八股文
九、明清朝廷上下关于八股取士存废的争论
十、明清学校怎样教授八股文
十一、八股文对明清诗文的影响
十二、明清文人学者对八股文的批判
十三、清代小说对八股取士的描写与批判
(一)《儒林外史》对八股文的抨击
(二)《聊斋志异》对八股文的批判
(三)《红楼梦》贾宝玉八股文
十四、八股文资料简介
十五、八股文功过总述
下编 八股文选读
丘濬
周公兼夷狄 百姓宁 程
李东阳
知所以修身 合下节 程
王鏊
百姓足,君孰与不足 程
钱福
春秋无义战 一章
唐寅
禹恶旨酒 一章
王守仁
志士仁人 一节
李梦阳
管仲相桓公 四句
杨慎
日月星辰系焉 程
归有光
诗三百 一节
唐顺之
三仕为令尹
王慎中
不得中行而与之 一节 程
薛应旂
赐也,女以予为多学而识 全章 墨
茅坤
乡人饮酒 一节
瞿景淳
事君故事而后其食 墨
王世贞
形而上者谓之道 一节
赵南星
非其鬼而祭之,谄也
顾宪成
推仁者为能以大事小 一节
汤显祖
我未见好仁者 墨
艾南英
心之官则思 二句
金声
言不顺 二句
钱禧
匹夫不可夺志也
刘子壮
君子敬而无失 二句
熊伯龙
一介不以与人 二句
汪琬
仁言不如仁声之入人深也 一章 墨
韩菼
子谓颜渊曰 一节
张玉书
点,尔何如 一节
李光地
孔子登东山而小鲁 一章
严虞惇
生财有大道
陈鹤龄
岁寒 一节
俞长城
以善养人 二句
方舟
归与归与 一节
方苞
终日乾乾与时偕行
袁枚
先之劳之
翁方纲
觚不觚,觚哉!觚哉!
高鹗
子曰:赐也贤乎哉?夫我则不暇 墨
姚学塽
君子矜而不争 二句 墨
梁章钜
仁者必有勇 二句
俞樾
不以规矩
陆润庠
五亩之宅树墙下
钱志驺
不患无位
陈康祺
学而时习之
附录
(一)乾隆关于编选《钦定四书文》的“圣谕”
(二)应试文自叙 (明)艾南英
(三)请废八股、试帖、楷法试士,改用策论折 康有为
后记(一)
后记(二)
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