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4750 八品

仅1件

河南平顶山
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作者不详

出版人不详

年代民国 (1912-1948)

纸张白纸

刻印方式影印

装帧线装

尺寸18 × 11.7 × 16 cm

册数25册

上书时间2024-12-04

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大乘佛教之经典【金光明经】原装4卷1厚册全套。白纸尚佳品;全名为《金光明最胜王经》,与《金光明经》与《法华经》、《仁王经》同为镇护国家之三部经,是大乘佛教中有重要影响力的经典之一。唐三藏义净翻译,念诵此经,国家及持诵人可得四大天王保护 ,使一切世间有情安稳康乐。王子舍身饲虎的故事最早出于此书。在亚洲地区历代以来都被视为护国之经。
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重装加衬【双色批校印藏本】清代木刻陈澧毕生精华遗著【東塾讀書記】10册全套。佳品27X19厘米大开本,作者陈澧(1810-1882)清代著名学者,晚清经学家、史学家、地理学家。字兰甫、号东塾,东塾学派"创始人,广东广州府番禺县人 。《东塾读书记》破汉、宋门户之见,集晚清学术之大成,内收孝经、孟子、周礼、礼记、春秋、三国、朱子书等等篇章,其遗著为后人提供了宝贵的研究资料。内钤多个藏书章
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品相描述:八品
商品描述
王逢(1319~1388),字原吉,号最闲园丁、最贤园丁,又称梧溪子、席帽山人,江阴(今江苏江阴)人,元明之际诗人。学诗于延陵陈汉卿,有才名,作《河清颂》,为世传诵。有大官举荐出仕,以病坚辞不就。原籍江苏江阴,后避兵祸于无锡梁鸿山。游松江,筑悟溪精舍于青龙江畔青龙镇(今属青浦县)。1366年5月8日(元至正二十六年三月二十八日)移居乌泥泾宾贤里。栖隐之所,为宋张氏故居,逢名园为最闲园,居室为闲闲草堂,并自题园中“藻德池”等八景诗,记得园经过。明洪武年间,以文学征召,谢辞。卒年七十。 《梧溪集》
《梧溪集》记载宋、元之际人才、国事,旌扬忠孝节义、“志在乎元”的故国情怀、寄友酬赠、杂闻琐事,多史家所未备。被时人目为“诗史”,自元末至清,均受到相当高的评价。诗三卷,其诗得虞集之传,才力富健,尤工古歌行,抑扬顿挫,迈爽绝尘。清赵翼《檐曝杂记》称其"古体诗音节高古,时有汉唐遗韵;近体诗亦老成朴实,不落纤佻,因不屑与鞶帨家争工斗胜也。"其中《黄道婆祠》一诗,是今存最早歌咏黄道婆业绩的诗作。
汪泽民,字叔志,徽之婺源州人。生于元世祖至元十年,卒于惠宗至正十五年,年八十三岁。少警悟。家贫力学,贯通诸经。初以春秋中乡贡;上礼部下第,授宁国路儒学正。延祐五年,登进士第。历数郡推官,人都服其明。至正三年,召为国子司业,与修三史。书成,迁集贤直学士。后以嘉议大夫礼部尚书致仕,退居宣州,自号堪老真逸。追封谯国郡公,谥文节。泽民著有宛陵遗稿《元诗选》传世。又与张师愚同编宛陵群英集十二卷。
周伯琦(1298年-1369年),字伯温,号玉雪坡真逸,饶州鄱阳(今江西省鄱阳县)人,元代书法家、文学家。 以荫授南海县主簿,后转为翰林修撰。招识平江张士诚拜江浙行省左丞,留平江者十余年。
杨维祯(1296~1370年),字廉夫,号铁崖、东维子。元文学家、书法家。原籍浙江诸暨。少年时,其父筑楼于铁崖山,聚书数万卷。他终日勤读,自号"铁崖"。,泰定三年(1326年),中进士,任天台县尹。后调钱清盐场,因不善逢迎,十年不获升迁。元修辽、金、宋三史,他作"正统辩"千言,总裁官欧阳玄赞叹:"百年后,公论定于此矣"。后调任江西儒学提举,因交通受阻,未成行。值兵乱,浪迹浙西。张士诚据浙西,屡召不赴。后以冒犯丞相达识帖木儿徙居胥浦(今金山县)。介绍待考拍品自然旧水渍为更好保存有衬封面后加整体品好如图。

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