当代西方平等物理论研究

导论 平等主义中的平等物问题

第一节 平等主义在西方国家的兴起

一 平等主义兴起的历史背景

二 平等主义的发展历程

三 平等主义的基本特征

第二节 平等物问题在平等主义中的凸显

一 平等物问题的重要性

二 “平等物”“通货”和“尺度”

三 关于平等物问题的五种代表性理论

第三节 写作目的、基本结构和研究方法

一 文献评估及写作目的

二 基本结构

三 研究方法

第一章 罗尔斯的基本益品平等

第一节 正义的分配应是平等的分配

一 平等的权利和自由

二 反应得理论

三 差别原则的不彻底性

第二节 作为平等物的基本益品

一 基本益品由社会基本结构决定

二 基本益品的普适性和客观性

第三节 由基本益品平等引发的争论

一 对基本益品平等的质疑

二 罗尔斯的修正与再阐释

第二章 德沃金的资源平等

第一节 对幸福平等的批评

一 主观幸福平等的两大缺陷

二 客观幸福平等的不自洽性

第二节 对基本益品平等的两个评价

一 对基本益品平等的认同

二 对基本益品平等的批评

第三节 作为平等物的资源

一 非人身资源平等

二 人身资源平等

三 对基本益品平等的超越

第四节 资源平等存在的缺陷

一 拜物教缺陷

二 对个人责任的过度要求

第三章 阿内逊的幸福机会平等

第一节 对资源主义平等物理论的质疑

一 对个人幸福感的疏离

二 对个人责任的错置

第二节 作为平等物的幸福机会

一 对幸福含义的重新界定

二 对幸福机会的同等关注

第三节 幸福机会平等面临的困境

一 无法体现对平等物的恰当设定

二 不能成为实现平等的充分条件

第四章 森的可行能力平等

第一节 “什么的平等”

一 “什么的平等”与人际相异性

二 资源主义平等物理论对人际相异性的忽视

三 幸福平等对人际相异性的忽视

第二节 作为平等物的可行能力

一 基本能力平等

二 实现功能的可行能力平等

三 可行能力与自由

四 可行能力与清单设定及排序

第三节 可行能力平等所引发的异议

一 概念含混不清

二 清单设定困难

三 个人责任缺失

第五章 科恩的优势获取平等

第一节 以消除非自愿的劣势为平等主义目标

一 钝于“运气”而敏于“选择”

二 消除非自愿的劣势不等于实现自由

第二节 优势获取平等的提出

一 “优势”的多维性和“获取”的全面性

二 各种优势的非固定性排序

三 优势获取平等与社会主义机会平等

第三节 优势获取平等遇到的挑战及回应

一 来自拉科斯基的挑战及回应

二 来自普莱斯的挑战及回应

结语

参考文献

后记

　　《当代西方平等物理论研究》：

　　第三节由基本益品平等引发的争论

　　如果说罗尔斯最初在《正义论》中还没有产生关于平等物的问题意识，他只是在反对功利主义幸福最大化的目标时，不自觉地对基本益品平等进行了平等物意义上的阐述，那么自从森提出的“什么的平等”成为当今政治哲学中的一个主要论题之后，罗尔斯的基本益品平等便首当其冲，掀起了诸多学者基于平等物视角的批评，进而引发了一场至今仍在持续的关于平等物问题的热议和争论。

　　一对基本益品平等的质疑

　　随着研究的逐渐深入，德沃金、森等平等主义者逐渐萌生了这样的问题：如果平等主义要求实现平等，那么应该实现一种什么样的平等？换言之，平等应体现在什么方面？尽管这些平等主义者都认同罗尔斯对幸福平等的批评和反对，也接受了他阐述基本益品平等的理论前提——善观念多元化，却不赞同罗尔斯通过对基本益品的分配来体现平等的主张，因而纷纷在平等物意义上对罗尔斯的基本益品平等提出了批评——基本益品无法体现平等①。归纳起来，这些批评主要集中于以下三个方面。

　　（一）基本益品平等未能同等关照所有的弱势群体

　　我们知道，罗尔斯欲使人们的基本益品实现平等的一个重要原因在于，他认为这样可以消除那些不应得的自然资质和社会禀赋对个人生活的制约，进而使处境最差者的境况得到改善。但实际上，他的基本益品平等却难以实现这一目的，并遭到了来自德沃金、森等学者的严厉批评：基本益品平等无法体现对所有弱势群体的同等关照。

　　在这些批评者看来，罗尔斯的基本益品平等对于判定处境最差者来说不具有灵活性，因为这一理论仅仅将平等物与某些基本益品份额较少的笼统群体挂钩，而不把它在更深层面上与具体的个人相关联，这就直接导致了对那些因身体缺陷等糟糕运气而陷入困境的人的忽视，从而默认了那些不应得的偶然因素对个人命运的影响。“罗尔斯对最不利者地位的界定，完全依据于人们所拥有的那些社会基本益品，如权利、机会、新财富，等等。他没有把人们所拥有的那些自然的基本益品作为确定最不利者的因素。”①这样一来，假定两个人拥有相同份额的基本益品，其中一人身体健康而另一人智力较低并患有身体残疾或精神障碍，如果后者比前者拥有的益品份额更多，但不足以抵消他为自己的身体劣势而付出的巨大开支（如治疗疾病的支出等），那么按照罗尔斯基本益品平等的标准，这个可怜的残疾人依然因其获得较多的基本益品份额而不在补偿范围之内。对此，德沃金和森都指出，平等的实现不仅需要基本益品，更需要健康的身体状况及个人能力，因为一旦身心受创，即便获得的基本益品总量不变，这个人的处境仍然很糟糕。

　　基于当代西方英美政治哲学平等主义的理论背景，《当代西方平等物理论研究》以当代西方五位代表性学者的平等物理论（罗尔斯的基本益品平等、德沃金的资源平等、阿内逊的幸福机会平等、森的可行能力平等以及科恩的优势获取平等）为逻辑主线，通过梳理和辨析这五位代表性学者对平等物问题的不同理解，阐释了平等物问题的出现、演变过程以及各平等物理论之间的内在关联和主要区别，再现了平等物问题研究的基本脉络。

　　《当代西方平等物理论研究》认为，当代西方平等物理论发展的一个主要趋向是平等物范围的逐步扩大和个人应负责任范围的逐渐缩小，西方学者的这些理论研究使人们对平等的解读从形式平等走向了实质平等，也使平等主义逐步延伸为运气平等主义。在一定程度上推进了学术界对平等主义的理解。