般若思想史

图书标准信息

• 作者 山口益 著
• 出版社 上海古籍出版社
• 出版时间 2006-07
• 版次 1
• ISBN 9787532542369
• 定价 16.00元
• 装帧 平装
• 开本 其他
• 纸张 其他
• 页数 48页
• 丛书 觉群佛学译丛

【内容简介】

《般若思想史》作者为当代日本学者，作者从文献学角度简要印度佛教一个重要内容--般若学的发展与特质。其内容有：印度古代精神文化的轮廓；佛陀及其觉证；佛教阿毗达磨的展开等。

【作者简介】

山口益（1895～1976）
日本之印度佛教专家。为真宗大谷派僧。京都人，先后毕业于真宗大谷大学专修科及研究科。曾留学法国，随烈维学习梵文、巴利文、藏文。回国后，历任大谷大学教授、校长等职。昭和十八年（1943），以〈佛教に于ける无と有の对论〉得文学博士学位。昭和三十七年（1962），以治大乘佛教学有功，荣受紫绶褒章；三十九年，更荣封文化功臣（系日本最高学术荣赏）。五十一年示寂，享年八十二。
其治学功绩厥为破除宗义成见，返本还源，探大乘佛教本义于诸原始文献中，为佛教研究开一新风貌。对印度唯识学研究的贡献，居功甚伟。主要著作除上列博士论文外，另有《中边分别论释疏》、《中观佛教论考》、《般若思想史》、《月称造中论释》、《佛教思想入门》等。此外，编有《辩中边论》一书。
［参考资料］　长尾雅人〈永怀吾师山口益先生〉（《世界佛学名著译丛》{85}册）。

【目录】

总序
译者序
作者序
第一章印度古代精神文化的轮廓
第二章佛陀及其觉证
--十二因缘和四圣谛

第三章佛教阿毗达磨的展开
经律论的成立--佛教与希腊思想的接触--阿毗达磨的性格--说一切有部--其他各部派--贵霜王朝统治下的佛教状况和态势--大乘经典的成立

第四章龙树的中观说
--空和假
一、根本中论--八不--戏论寂灭--空性·胜义谛--空用
二、空义·世俗谛--假设--中道
三、对恶取空的规戒--空的行道--般若波罗蜜--般若空中的净土教思想--假与识
四、龙树与诸大乘经典
五、提婆诸百论的倾向

第五章无著--世亲的瑜伽唯识
--通往空的道路的设定确定
一、瑜伽唯识的兴起及其文化地位
二、三时法轮
三、针对空性论展开的识论--三性说的设定
四、通往唯识无境和识无的道路
五、唯识缘起的当相
六、识的空无--转识得智--无有
七、从空无之慧到无有之智的悲--唯识的宗教性--与中观说关于佛身说之间的异同
八、中观与唯识有关唯心解释之间的异同

第六章如来藏思想
--空·法性的历史实践
一、《究竟一乘宝性论》的如来藏说
二、缘起即如来藏
三、超越般若的如来藏
四、如来藏的自体义，佛的誓愿
五、如来藏的因义（大乘法的信解，般若波罗蜜，虚空藏三昧，大悲）
六、如来藏的果义（如来法身功德的四波罗蜜，光明无量和寿命无量）
七、与瑜伽唯识之间的相似非相似性
第七章中观瑜伽的历史交涉附：清辨的教系
第八章归谬论证派

第九章自立论证派与瑜伽唯识
一、中观自立派--中观经量派
二、有相唯识与无相唯识
三、唯识派的《中论释》和观誓的《般若灯论释疏》
四、瑜伽中观派
五、瑜伽中观派的旁流--狮子贤的《现观庄严论宗》
（一）狮子贤的学派
（二）现观庄严的谱系
（三）《现观庄严论》的历史性格
（四）西藏的中观宗
（五）《现观庄严论》的内容概述
（六）《现观庄严论》中之瑜伽唯识的要素
第十章中观思想的密教化