《丰臣勋功记-高松城水攻之图》月冈芳年武者绘杰作 大判三枚续 日本浮世绘 江户原版画
￥ 20000 九五品
仅1件
绘制者月冈芳年
年代1867-06
类别木版
印制方式套色
材质纸本
尺寸78 × 36 cm
上书时间2021-10-08
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商品详情
- 品相描述：九五品
- 色彩保存极佳
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之前看了芳艳的《高松城水责之图》，再来看看国芳最好的弟子，月冈芳年的同题材作品！果然还是才思和笔力更胜一筹啊。
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比芳艳的画作晚两年出版，已经到了江户时代最末的1867年；同样画面右方布置羽柴秀吉，左边布置堀尾吉晴（按幕府要求，野史小说与浮世绘均用了历史人物化名，真柴久吉，织尾吉晴），中间则加上了幕末人气很高的加藤清正（据说当时信仰拜加藤清正可以防疫疾，时值幕末乱世，民众就更有英雄崇拜了）。
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但是这秀吉大吹法螺的胖乎乎造型，这堀尾吉晴大擂太鼓的优美身姿，这大面积的“芳年蓝”水面，还有细节刻画和色彩保存，都远胜同类题材了。不禁让人再翻出司马辽太郎的《新史太阁记》，重读水淹高松城这篇，再推荐给同好们：
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“光兵卫呀，这回水攻如何？” 听到秀吉如是说，官兵卫起初以为是要对水井或河川动手，切断城堡水源。如果只是切断水源，那是现有兵法的既成概念，唐土书上就有记载，而且今日战国武人们也在使用。所以官兵卫一瞬觉得此案毫无新意。从现有地形来看，敌城周围皆为湿地，城内只要挖井，要多少水有多少水。 “嗯，水攻啊？嗯……” 官兵卫含糊其辞。 “非也。” 秀吉看出官兵卫心思，笑说： “造湖淹城！” 官兵卫惊诧得无言以对。这一想法，完全出乎他的预料。要在这平原上，围出一个大湖，淹掉敌城，改变地形，改变风景。如此做法，除官兵卫相信的造物主以外，谁都不曾想过。
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实际上秀吉在围攻三木城和鸟取城时，已大大改变了自古以来的攻城概念。只有改变概念，才是天才之所能，才可获得无上荣光。秀吉暗自觉得自己才是真天才。攻城作战，说是为信长，不如说是为自己的自负。这次同样必须想出一个对得起自己自负心理的，恰如其分的战法。 攻打鸟取城时他实行的概念变革，就是表面看起来根本不像攻城大战。 他在敌城外围修建更大的外城，把敌城完全包围到里边。敌城像被围困在巨大牢狱中一般。或说像鲨鱼吞噬小鱼，被吞噬的小鱼在鲨鱼肚里，被强烈的胃液侵蚀，最后连骨头都被溶化无存。这根本不是围攻城堡的既有概念。
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在敌人眼皮底下，修筑如此巨大堤防工程能顺利进行吗？建筑过程中，若毛利军从广岛发军救援，那我方势将溃败。总之，能行吗？ “果真可行吗？实际……” “装糊涂！” 秀吉往前走。既然最有道理，那下一步便是考虑如何实现。官兵卫，难道不是吗？ “言之有理！” 官兵卫心里一片苍白，只能点头称是。他内心产生恐惧，他一直认为秀吉是与自己具有相同思维机能，同质同性之人。因此他内心总有一种不可告人的竞争意识。但如今那些思想突然全部崩溃。虽与自己同质同性，但秀吉是远远走在自己前边的巨人、狂人，非常人所能理解。 秀吉开始活动。他与其他大将不同的是，随军一直带着工匠集团。
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需要构筑长约四公里堤坝。构筑如此长堤一般人不敢想象，但在秀吉看来，这不过是棍棒般长度。秀吉首先决定堤坝规模——宽度和高度。底宽四十米，高十米，堤顶部为道路。路宽（秀吉时代土木工程用语称作“马踏”）约二十米。 “如此巨大工程，短期内能建成吗？” 官兵卫很怀疑。他不经意地问秀吉如此巨大工程计划多少时日。秀吉的回答更令他惊诧： “勿用担心。十日，至多十五日足矣。” 果真能在如此短时间内完工，那毛利援军确实来不及救援和袭击。但如此巨大工程，如此短期，恐怕只有神工才能做到。 但秀吉就是一个天生的土木神工。 筑堤用土他计划采用土囊方式。用装满土的土囊堆积起来筑堤。那么到底需要多少土囊呢？ 他让长于算术的小西弥九郎（行长）计算。弥九郎当即计算出来。结论是： “共需七百五十九万三千七百五十袋。” 听到这一数字，幕僚众人都倒吸了一口冷气，唯有秀吉沉着冷静。这只需要考虑如何短期内集中动员大量人力物力即可，并非难事。在集中动员大量人力物力方面，信长都远不及秀吉。这几乎是他最大的特殊技能。武田信玄和上杉谦信更不能相比
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秀吉采用的是刺激百姓欲望的作法。其作法是，只要运来土囊一个，便可获钱百文和米一升。条件之优惠，做梦都不能想象。当初无人相信。一区间堤坝长度三米多，需要土囊三千五百二十八个。羽柴军需要支付的是钱三百五十二贯八百文，米三十五石二斗八升。再计算一下全部堤坝筑成时所需支付的钱米，仅米就需支付二十八万八千余石。数字之巨大，即便胆大包天的人恐怕都会吓得浑身打战。
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只需用稻草编织草袋，装成土囊即可。毫无价值的泥土能变成金钱和大米，不是神话，就是童话。 等到他们知道这并非骗人童话，而是事实后，备中、备前一带百姓全都发狂了。真像发狂一般，连孩童、老妇都发疯般装运土囊。八公里远的备前冈山都有百姓拉车运土囊来。运土囊的人和车在大路上延绵不断，连成长队。神话变成了现实。
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“瞧，人都在动。” 秀吉像耍猴师般天真拍手，开怀大笑。指挥人动，是他的才能，也是他的欲望。他内心明白，只要尝到一次这种甜头，他们将永远不会忘记。
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“唯此即可改变天下！” 秀吉大声说。秀吉所说的“此”，指的是人的欲望。秀吉知道如何刺激人的欲望。欲望一旦被刺激，那么人们便像水往低处流那般，自然而然听从秀吉调动和安排。秀吉从小就感到改变天下的原理，是人的欲望！
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