珍稀古版画 歌川国贞 岩户神乐之起显 天照大神 日本之创世神话 江户时代浮世绘原版画
￥ 9200 八五品
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北京东城
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绘制者歌川国贞
年代1844
类别木版
印制方式套色
材质纸本
尺寸78 × 37 cm
上书时间2020-07-16
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商品详情
- 品相描述：八五品
- 商品描述
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此画品相不好，所以买卖的价格都不高，但艺术上很漂亮，结合了浮世绘的表现力与汉画的细腻画风，我们看来亲切，尤其因以下两点更是珍稀！
一来，这是少见的、歌川国贞自改画号为“二代豊国”的短暂时期：随着天保改元弘化（1844），国贞也正式改为二代豊国，但这个画号很少用，后来的十余年生涯鼎盛期，便直接署名为豊国，国贞之号则传给二代目了。
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（不过，当时初代歌川豊国去世已十多年，而1835年，初代豊国的养子重宣就用过豊国之画号。所以今日学界称国贞为三代豊国，但国贞自许，一直是二代豊国。此为题外话了。）
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二来，这是日本之创世传说，特好玩的故事！出自《古事记》第二章，天照大神从岩洞里出来的场景。大意是天照大神（日本的始祖神伊耶那岐命所生，太阳之神，后世神道教的主神，天皇之初祖），被弟弟须佐之男气得躲到了石屋里，于是众神领地高天原和下界都是一片黑暗，八百万众神聚起来想主意——居然是在石屋外办了个盛筵，引得天照大神好奇而出门看看，于是被大家强拉出来，世间也重现光明。
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咱先看画，后面详录全文：
以下抄自邹有恒译本《古事记·天之岩户》：
须佐之男的胡闹越闹越凶。天照大御神在清净的机房里看织女织造神衣时，须佐之男拆毁屋顶，把天斑马倒剥了皮扔进去，天衣织女受了惊吓，梭子触击阴部，竟至死去。
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天照大御神看到这种情况，害怕了，关上天石屋的门，藏在里面。于是高天原一片漆黑，苇原中国也全都黑暗了，变成了漫漫长夜。于是凶神们的叫喊声象五月的苍蝇，一片喧嚣，响彻世间，各种灾祸一齐发作起来。
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因此，八百万众神齐集于天安河原，采纳献策，招来常世长鸣鸟，让它啼鸣；取来天安河河上的天坚石，采来天金山的铁，召锻冶匠造镜，让玉祖命作八尺勾玉的珠饰串；……连根拔出天香山枝叶茂盛的真贤树，上枝悬挂美丽的勾玉饰串，中枝悬挂八咫镜，下枝吊着许多白和币和青和币；让天手力男神藏在天石屋的门旁；让舞神手持几束天香山的竹叶起舞，并把空桶扣在天石屋门外，用脚踏得咚咚作响，样子如同神魂附体，敞胸露乳，腰带拖到下身。高天原大为震动，八百万众神大声欢笑。
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天照大御神觉得很奇怪，把天石屋的门稍稍打开，从里面说：“我隐居在这里，以为高天原当然黑暗了，苇原中国也都黑暗了，为什么还在歌舞欢笑呢？”天宇受卖命回答说：“有比你更尊贵的神来了，所以我们在欢乐歌舞。”说话之间，有神举起八咫镜，让天照大御神照着镜子看。天照大御神越发觉得奇怪，慢慢走出门来看。这时隐藏在门旁的天手力男神，便抓住她的手，把她拉出来。天布刀玉命赶忙把注连绳挂在她的后面，说道：“不许再回到里边去了！”天照大御神出来时，高天原和苇原中国，立即天光大亮。
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呵呵，看画面也多么欢乐，有在把门的大力神，有套绳的布刀玉神。而且都是一派汉画人物像！
而负责跳舞的舞神，在下图中也如汉土的宫女一般衣饰繁丽，但按《古事记》的原文，是越跳衣服越少的——符合我们对原始人类的想象——但更是这个故事的核心，众神在这样的逗趣之下，一片真诚的欢歌笑语，可见越古老的神话与神祇，人性的优缺点就更浓重。而后来的神佛、天父之类就完全非人了。
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