大学问·结社的艺术16—18世纪东亚世界的文人社集（著名学者王汎森作序，李孝悌、吕妙芬、巫仁恕、左东岭一致推荐）
一部研究士人社群的突破之作，呈现明清士人的日常生活与学术活动。以结社为题，跨越中国、日本、越南等地，看文人社集如何彰显士人流风，影响东亚世界的汉字文化圈。
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作者张艺曦 主编
出版社广西师范大学出版社
ISBN9787559847775
出版时间2022-04
版次1
装帧精装
开本32开
纸张胶版纸
页数564页
字数320千字
定价118元
上书时间2024-09-15
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本书卖点
1.著名学者王汎森作序，李孝悌、吕妙芬、巫仁恕、左东岭一致推荐；
2.突破以往相关研究成果，将改变学者对社集活动，尤其是16—18世纪的东亚知识分子社集活动的理解。过去关于文人社集的研究，多偏重在晚明的江南。本书全面地处理了明清时期各个地区诗社、文社及以科举为主但扩及经义诠释的制艺文社，并将探讨的区域从中国扩及日本与越南，改写了过去对16—18世纪东亚学术思想史的理解；
3.跨学科式写作，从多元面向进行探讨。结合文、史等不同领域的学者，研究明清士人各类社集活动，从政治、社会、宗族、空间、文学、思想、医学、宗教等多元面向进行探究，呈现明清士人日常生活与学术活动的多元性，以及社群网络间复杂的关系；
4.精细化，多角度，不执着于单一性质的社集。本书将社集作为一个总称，从城市空间、地方家族、身份阶层、书画医学与科举等议题进行个案研究，就“社集”提出了不同观点，多面展现了明清文人丰富的社群生活；
5.史料详实，书中尝试运用大量地方志、家族族谱等资料，建构地方社集的发展史，同时附上作者自制的图表，为读者提供了便利；
6.呈现一种有效的学术运作方式。历史的实际本是浑然一体的，由于近代学科细化的格局划分，学者常常固守于各自的疆域而精耕细作，却颇有只见树木不见森林的弊端。本书以“结社”作为主题，邀约各领域的研究专家施展各自的学术优势予以聚焦式的研讨，为相关的学术领域带来诸多启示，并为以后的学术运作方式提供有益的借鉴。
本书引人注意的部分，是不少文章都能不限于社集这个主题，把社集放在时代脉络中查考，从政治、家族、地域性、城市生活等面向切入，显示了社集与其时代的其他因素结合发酵的特点，展现社集独特的时代意义。
同时，作者探讨的一些话题能够引发读者的发散性思考，具有一定的现实意义，如围绕科举的文人结社：士人以科举为目的的结社，当时的文人士人是否和现代人一样，也有一定的考试晋升焦虑？他们结社大部分是为了更好地组团学习，比之一些诗文结社、怡老会要现实和功利得多。当然也枯燥和专业得多，绝非风雅浪漫之举，这可以说是明代文人结社的另一面。
内容简介
本书是一部研究明清士人社群的突破之作。书中结合文、史等不同领域的学者，研究明清士人各类社集活动，围绕社集与城市空间、地方家族、身份/阶层等，从社会、宗族、空间、文学、思想、医学等多元面向进行探究，呈现明清士人日常生活与学术活动的多元性，以及社群网络间复杂的关系。同时，还研究了十八世纪日本与越南的文人社集情况，有助于从东亚的视角深化明清思想史、文化史与社会史研究。此外，书中呈现的各种跨界交接与多元问学的现象，也为以后的学术运作方式提供了有益的借鉴。
作者简介
张艺曦，台湾大学历史学研究所博士，师从王汎森先生，目前任（新竹）阳明交通大学人文社会学系教授。主要研究领域为明清思想文化史、地方史与家族史，著有《阳明学的乡里实践：以明中晚期江西吉水、安福两县为例》《孤寂的山城：悠悠百年金瓜石》。
目 录
社集与城市空间
城市舞台：明后期南京的城市游乐与文艺社群
从“诗社”到“吾党”：漳州霞中社的政治性
游历、制艺与结社：以晚明衢州士人方应祥为中心
明中叶温州山人结社的地域社会机制与文化形态
社集与地方家族
泽社、永社、云龙社：明末桐城“诗文社集”的勃兴与顿挫
宗族与诗社：明末广东诗文集社研究
明及清初地方小读书人的社集活动：以江西金溪为例
社集与身份/阶层
明末清初秦地文人在扬州的结社活动
近世日本知识人的游学与社集：以柴野栗山及其交游网络为例的探讨
“骚坛会”和“骚坛招英阁”：15世纪末及18世纪的越南士人社集
社集与方伎(书画、医学)
无心而娱：清初北京的“雅会”
医者同社与研经讲学：以明末清初钱塘侣山堂为中心的讨论
社集、经学与科举考试
明代的文社与经学
晚明复社与经典改纂：顾梦麟等编《四书说约》初探
后记
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