水尾圣娘信仰研究及资料汇编/华侨华人民间信仰研究丛书
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山西太原
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作者石沧金,邢寒冬
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787520397308
出版时间2021-10
装帧平装
开本16开
定价139元
货号11477887
上书时间2024-12-27
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作者简介
石沧金，男，2003年毕业于暨南大学，获得历史学博士学位。2003年7月之后，在暨南大学华侨华人研究院(教育部人文社会科学重点研究基地)工作，2007年10月，获评为副研究员、硕士生导师，2016年10月，获评为研究员，次年获评为博士生导师。2011年4月—2012年4月，受到国家留学基金委的全额资助，在马来亚大学(吉隆坡)访学一年，重点考察当地民间华人宗教信仰。2010年以来，也曾到新加坡、马来西亚、印尼、泰国、柬埔寨、老挝、德国、荷兰、英国、毛里求斯、韩国等多国进行短期学术调研或参加学术会议。主要研究领域有海外华人宗教信仰、马来西亚华人社团、马来西亚族群关系等。出版学术专著《海外华人民间宗教信仰研究》(2014年)、《马来西亚华人社团研究》(2013年)。在《世界宗教研究》、《世界宗教文化》、《世界民族》、《东南亚研究》、《南洋问题研究》、《华人研究国际学报》(新加坡)、《南洋学报》(新加坡)等国内外学术期刊发表论文约50篇。
目录
第一章 水尾圣娘信仰研究
第一节 海南侨乡和东南亚华人的水尾圣娘信仰考察
第二节 海南人水尾圣娘信仰的起源及神庙分布
结语
第二章 文昌东郊镇坡尾村水尾圣娘庙碑刻
第三章 文昌东郊镇坡尾村水尾圣娘庙灵签
第四章 马来西亚水尾圣娘庙宇考察图片
（一）雪兰莪适耕庄水尾圣娘庙
（二）槟城海南会馆天后宫
（三）登嘉楼州瓜拉登嘉楼天后宫
（四）吉打海南会馆
（五）吉胆岛昭应庙天后宫
（六）吉隆坡乐圣岭天后宫
（七）吉隆坡增江崇真堂与天后宫
（八）登嘉楼州甘马挽海南会馆
（九）柔佛东甲海南会馆
第五章 其他国家水尾圣娘庙宇考察图片
（一）新加坡后港水尾圣娘庙
（二）新加坡寅吉村水尾圣娘庙
（三）泰国合艾海南会馆及水尾圣娘庙
（四）越南西贡琼府会馆
后记
内容摘要
水尾圣娘信仰起源于文昌的论据比较充分，而起源于定安依据不足。水尾圣娘信仰在东南亚地区华人社会有着广泛分布。在海外尤其是东南亚地区，分布广泛、影响较大的是海神水尾圣娘。文昌水尾圣娘庙祖庙与海外有着很好广泛的联系，地位很好独特而重要。
文昌水尾圣娘祖庙有170多块碑刻，丰富的内容比较翔实反映了改革开放后该庙与海外华人的广泛联系。本书也收录了马来西亚、泰国、新加坡等国水尾圣娘庙的丰富资料，它们反映了水尾圣娘信仰在东南亚的传播、发展及影响。
精彩内容
本书分为两大部分：海南岛和东南亚华人水尾圣娘信仰研究，水尾圣娘信仰资料汇编。1. 水尾圣娘信仰研究。水尾圣娘信仰是海南岛和东南亚地区华人颇具特点的地域性(方言群)民间信仰，在海南及东南亚华人社会产生了比较重要的影响。根据我们的调研及收集到的相关资料来看，海南岛的两座水尾圣娘祖庙，只是因为称呼的巧合而相同，但其信仰实质差别很大。文昌水尾圣娘主要是海神，定安水尾圣娘可以认为主要是家族神或祖宗神；前者在海南岛传播较广，在海南岛民间信仰的影响要远远大于后者。水尾圣娘虽源于南天夫人，却又不等同于南天夫人。水尾圣娘信仰逐渐压过或代替南天夫人信仰，大约是在鸦片战争之后。2. 水尾圣娘信仰资料汇编。文昌水尾圣娘祖庙有170多块碑刻，丰富的内容比较详实反映了改革开放后该庙与海外华人的广泛联系。这些华人主要以来自马来西亚、新加坡、泰国等东南亚国家为主，但也包括美国、加拿大、日本等其他大洲的华人，甚至非华人。另外，根据实地调研及其他途径，我们收集了马来西亚、泰国、新加坡等国水尾圣娘庙的丰富资料，它们反映了水尾圣娘信仰在东南亚的传播、发展及影响。
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