• 又见繁华:苏州传
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又见繁华:苏州传

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山西太原
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作者刘传铭

出版社海南出版社有限公司

ISBN9787573005694

出版时间2021-05

装帧平装

开本16开

定价128元

货号11650687

上书时间2024-12-19

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品相描述:全新
商品描述
作者简介
刘传铭:有名文化学者,艺术史论家,中国艺术研究院文化艺术高端智库专家委员,中国文化书院导师,上海交通大学神话研究院专家委员,深圳大学特聘教授,中国文物保护基金会专家委员,人民城市发展研究中心顾问,中国南社文史馆馆长,原上海视觉艺术学院教授、文化艺术研究院院长。 国家重点文化项目“丝路百城传”系列丛书主编,中央电视台百集大型纪录片《百年巨匠》总撰稿。

目录
前言

 吴不同苏

 002-肝胆楚越与吴楚一家

 013-吴国风云“二人传”

 上古看门

 066-腥风血雨话阊门

 091-曲折通生死冷热出盘门

 106-葑门食色无关性中古看桥

 131-钟声里的诗桥孤旅

 135-画桥连珠

 140-甪直桥

 147-纤夫号子运河情

 155-万帆下西洋

 160-画坛首席的故里

 167-不见井号话凄凉

 170-无梦到廊桥

 173-风雅桥上看诗心逐水流

 179-剑胆琴心家国情怀

 今古看园

 190-曲则全苟完美

 201-一块石头颠覆一个王朝

 211-拙政与巧思

 220-从狮林寺到狮子林桃花流水梅林香雪

 百工四美

 263-苏州刺绣

 271-昆曲

 守望太湖

 尾声-又见繁华

 304-《苏州传》大事记

 311-【附一】《吴都赋》节选(左思)

 314-【附二】《刑赏忠厚之至论》(苏轼)

 316-参考书目

 319-参考文献诗词篇目

内容摘要
     1985年,吴县三山岛哺乳动物化石和旧石器的发现,第一次揭示了太湖地区1万年以前旧石器时代文化的面貌。也揭开了苏州历史文化发展的帷幕。 在三山岛古文化遗址被发现之后,由于接下来几千年文明线索的缺失,苏州人就明确将6000年前的以草鞋山文化遗址为代表的“吴文化”门槛,设限在距今五六千年前的以良渚为代表的越文化边缘。这种地域概念的“存时序”其实往往会造成文化叙述上的“失时序”。 吴越本属一体,是一个共同的文化生态话语圈。此类中心和边缘的“观点”不仅是重越轻吴、越先吴后的草率结论,甚至是罔顾史实的无稽之谈。诚然,近年来良渚遗址考古取得重大发现,如台城和等级森严的墓葬群以及“重量”水利工程系统的发现认定,遂使中华文明历史已有五千年得到了权威确认,成了中华文明寻源工程的重大成果和热议话题。然而在吴越故事的“新编”中,20世纪80年代在苏州城中心区被发现的拥有六千年历史的草鞋山文化遗址,在学界却一直被“珍藏”,社会上关注的人更少,遂使同为“天堂”的苏、杭二城的影响力逐渐拉开了距离。奇怪的是“吴人”(苏州人)对此并无多少异议,其表现出的淡然,不知是麻木还是大度。如此一来,吴越文明之轻重长短就犹如被置放在一个倾斜的天平上来衡量。是耶非耶、轻耶重耶,结果不言自明。梳理吴苏关系前,先把肝胆楚越内部的“吴越春秋”和外部的“吴头楚尾”的纠缠关系理清楚,再来区分吴、苏,则会事半功倍。这也是对“苏州城市史”进行时空界定要做的前期案头工作。商代末年,周王朝的奠基人古公直父有三个儿子:太伯、仲雍、季历。季历之子姬昌自小聪明伶俐,深受古公喜爱,故古公欲传位于季历,以至于姬昌。太伯、仲雍领会到古公的这个意图后,便远离故土、相率出奔,来到了俗称“荆蛮之地”的江南地区。或许因为他们拥有优选的文化,受到了当地居民的拥戴,被立为君长,建立吴国,也称“勾吴”,这就是史书所载的吴国起源,人们往往也认为吴文化、太湖文化、江南文化即起源于此。 太伯、仲雍向江南居民传授了北方优选的生产技术,领导人民努力生产,结果数年之间,民人殷富。他们为了保卫个人生命财产的安全,还就地起城,城周3里200步,外郭则达:300余里(或谓30里之误)。在物质财富增加的同时,太伯还试图用周族优选的礼乐文化来改造当地文化,遭到了当地居民的顽强抵抗。因此,仲雍在位期间,不得不暂时放弃努力,转而遵从当地居民的习俗,“文身断发”,从而创造了颇具特色的吴国文化。这种历史判断体现了中华文明一源说和典型的“中原中心论”。 春秋时期,吴国曾经有过一个文明发展高潮,它从一个被中原人鄙视的“蛮夷之邦”,经过历代吴王的发愤图强,后来西破强楚、南服越人、北威齐晋,一度成为号令诸侯的霸主。 P2-3

主编推荐
1.苏州是人们口中的天堂,是一个有着前世今生的地方。据说,苏州是世界上专享一座2500年来没有迁移挪动过的城市。 2.今天的苏州比以往任何时候都需要一个完整故事,来激活这个怀玉抱璞之地的热情与反思。这样的使命如果由一部“城市传”来开启的话,这本书就绝非仅仅叙述它昨日的辉煌,也不是只收拾那些飘在风中的支离破碎的往事与逸闻,更不是一部风光纪录片的解说词或者旅游指南。“城市传”应该是对存亡续绝历史的沉思和让人认识未来的精神平台。 3.一部好的“城市传”是解码一座城市的钥匙,能揭示这个城市的伟大和平凡;其更高的境界是使读者调动全部知识储备并激活敏感的温情,和作者一起用眼睛看,用耳朵听,用鼻子嗅,用舌尖品,用手掌抚,用脚步量……真正地全面感知这座城市。读者只有沉醉于自己独特的体验,阅读的时候才能走进城市,合上书本的时候就会看见这座城市的前世今生,看见它的天际线风景,盛衰之变,风物淳美,躁动与激情的人文精彩,以及它对内动力的发掘和向外的开拓, 展望它的魅惑与绝世风华。 4.《苏州传》是文字意义上的城市“考古”,更是当代生活层面的 “考现”。 5.本书是有名文化学者刘传铭历经一年时间,写出来的一部集文化历史等方面于一体的城市传记。即是一本城市史,更是一部城市的文化史。

精彩内容
苏州城历史悠远旷渺,命运波澜壮阔,风物饶艘丰富,故事跌宕起伏……本书是文字意义上的城市“考古”,也是当代生活层面的“考现”,所谓“不薄今人爱古人”才是正心正信正行正道。是对一个城市历史隐秘和现实呈现的关联观察与剖析,“考现”也就自然而然地衍化成眺望未来……阅读本书,可了解苏州的前世今生,了解苏州绝美的山川景色、灿烂的历史文明,了解苏州的浪漫和它的故事,从而更加热爱苏州。

媒体评论
1.苏州是人们口中的天堂,是一个有着前世今生的地方。据说,苏州是世界上专享一座2500年来没有迁移挪动过的城市。 2.今天的苏州比以往任何时候都需要一个完整故事,来激活这个怀玉抱璞之地的热情与反思。这样的使命如果由一部“城市传”来开启的话,这本书就绝非仅仅叙述它昨日的辉煌,也不是只收拾那些飘在风中的支离破碎的往事与逸闻,更不是一部风光纪录片的解说词或者旅游指南。

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