黄庭坚徐纯中墓志铭 此墓志书于元祐七年黄庭坚48岁时，是其书法风格初步成熟时期的作品，通篇章法气韵生动，一气呵成。既具有唐人尚法之楷书法度，又流露出时人尚意之神情意态。山谷书法多以挥洒自如的行草居多，楷书作品传世极少，此墓志为仅存的略带行书笔意的楷书作品之一，实为初学者不可多得的临摹范本。此碑20世纪80年代出土于黄山谷的家乡--江西修水，现保存在当地黄庭坚纪念馆。

道教文化与小说 中国古代小说中的道教神仙思想（道教的神仙思想、小说中的仙境意象、壶天仙境） 中国古代小说中的道教人生如梦思想（道教人生如梦的审美意味、梦中的人生世界、梦的境界、梦的真实）中国古代小说中的道教理想社会（道教的太平社会理想、英雄的追求、神异的色彩）道教女性观与中国古代小说中的女性形象（道教的女性观、中国古代小说中的女性态度、亦仙亦凡的女性形象）论宗教境界与审美境界 ¥60.00

洪帮秘籍 李子峰，民国人物，江湖人称“古燕李子峰”。树立了民俗领域研究洪门的典范，洪门产生以来，研究洪门及洪门历史者无出其右。中外古今都有秘密结社，中国洪门作为古代会党的典型，因其独特，故常出现在小说、影视剧中。尤其是在近代，洪门参与人数之多，流布地域之广，活动时间之长，均属世所罕见。本书为汇编本，门类齐全，收录洪门的暗语、手势、刑罚奖惩、组织成员等，为您详尽揭开这一中国民间会党的神秘面纱。 ¥150.00

针灸学概要 介绍中医学基础，目的是更好地指导针灸临床实践。论述阴阳、五行，脏腑，经络，气、血、津液，病因，诊法，辨证等。专论经络与输穴，包括经络输穴、十二经脉和输穴、奇经八脉与输穴（附经外奇穴)。十二经脉的内容根据《灵枢·经脉》篇，奇经八脉参考《难经》的记载为主；输穴位置以《针灸甲乙经》为主要依据，还参考了《铜人腧穴针灸图经》和《针灸大成》等文献，结合体表解剖标志和长期临床应用的取穴法进行叙述。 ¥60.00

道教文化与小说 历史传统：道教的发展与小说的形态流变；汉魏神怪小说：建言丹道（神怪小说中神仙思想：修玄体道的成仙理论、联系现实的善恶观念、博物地理小说中的天道自然观）唐传奇小说（ 唐代社会的道教氛围、唐传奇小说的兴起、征奇话异）宋元话本：道入俚耳（宋元道教的社会化存在形态、话本中的道教内容：精英思想与民间文化的联结、与民间生活的融合、世俗的伦理观念）明清小说：中国古代小说中的道教思想主题 ¥60.00

汉文化 略论南阳汉画像石中的人物形象，汉画音乐考古，南阳汉画像砖石艺术形象构成的文化内涵，论南阳汉画像石艺术对南北朝南阳雕塑艺术的影响，汉画像乐舞百戏中的民俗文化底蕴，汉代车骑出行、羽化升仙画像石论略，汉画与中国戏剧的起源，从汉画看汉代教育的繁荣，由汉画看牛在当时社会生产、生活中的作用，从汉画看汉代教育，东汉草书艺术的演变及其精神内质，从汉画看门神的演变过程 ¥60.00

藏军研究 英人理查逊的谍报活动，和平解放西藏与藏军改编，西北劝和团受阻，格达活佛昌都遇害，人民解放军进驻甘孜，藏军第九代本宁静起义，阿沛·阿旺晋美朱古寺倒戈，西藏军区成立及藏军改编，藏军第九代本编入人民解放军，人民解放军的七位藏族将军，平定西藏叛乱过程，藏军大事记，《酌定西藏善后章程》十三条，《钦定藏内善后章程》二十九条，清代从昌都到拉萨里程住宿站及西藏兵站统计 ¥70.00

西藏历史资料 从云南藏区走出去的大修行者朗仁·阿旺平措，雪域圣地拉萨行（　走近布达拉宫，　藏民族心中最神圣的殿堂大昭寺，夏宫罗布林卡，　格鲁派大寺色拉寺，　宗喀巴创建的祖庭甘丹寺，喇嘛寺哲蚌寺，　护法神寺乃琼寺，　嘎玛嘎举派的祖庭楚布寺）西藏贵族拉鲁·次旺多吉访谈录（　雪山环抱中的天主教堂寻访香格里拉的笔记，　德钦茨中教堂总管张先生的女儿麦当娜访问记，　德钦茨中教堂管委会主任吴公底访问记） ¥48.00

赫哲族萨满文化 萨满神歌(一)请神歌(二)祭神歌(三)驱魔歌(四)谢神歌(五)祈神歌(六)送魂歌(七)咒语歌(八)赴阴歌五、萨满艺术(一)萨满舞(二)萨满调(三)萨满乐器(四)萨满服饰(五)萨满绘画(六)萨满神偶(七)萨满神器第三部分 萨满文化实录一、萨满访谈录二、萨满文本(一)萨满故事一新萨满那翁巴尔君萨满安徒莫日根(二)萨满传说金鹿的传说猎人莫尼特嗄思奋玛发 ¥90.00

脸谱述论 脸谱是中国戏曲特有的人物造型手段，也是独特的人物造型样式，一般用于净、丑和红生等脚色的面部化装。戏曲脸谱发端源头，戏曲净脚人物脸谱演变，戏曲脸谱的谱式演变——论肤色抽象，论脸谱中鼻窝的形成及其意义，论假髯制式的变革与脸谱演进的关系，论戏曲脸谱演变中的谱式适用法则，脸谱鼻窝的表情功用与意义，试论戏曲脸谱的意象营构与表情体验，试析昆剧脸谱演变与艺术风格，昆弋“整脸”标志着戏曲脸谱的形成 ¥38.00