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道教菁粹寻根溯源1.道教产生的历史条件2.道教的思想渊源；道教的前奏曲1.秦末汉初神仙方术的活跃与黄老思想的宗教化2.淮南王刘安和门客编撰《淮南中编》等书3.《老子河上公章句》的作者与思想；道教祖师张道陵1.张道陵创立五斗米道和张鲁对五斗米道的改革2.张道陵《老子想尔注》的思想四、丹经之王——《周易参同契》1.魏伯阳的生平和《周易参同契》的思想渊源2.《周易参同契》的主要思想

80 八五品

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河北唐山

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作者刘国梁著

出版社吉林文史出版社

出版时间1991-02

装帧平装

页数390页

上书时间2024-06-17

观重山书房

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古代道士道士的日常生活、饮食、服饰、日常功课、经济来源、禁忌与礼仪；道士的修炼与方术、炼丹过程、外丹修炼、内丹修炼、符箓咒术；道士的斋醮，斋法的源流，醮祭的起源，道士的常用法器，道家鼻祖：老子，神仙学说的大成者：葛洪，信奉天师道的书法家，山中宰相：陶弘景，寇谦之改造五斗米道，被誉为药王的道士，唐末五代的隐逸道士，紫阳派创始人：张伯端，全真师祖——王重阳，武当开山祖师：张三丰

古代道士道士的日常生活、饮食、服饰、日常功课、经济来源、禁忌与礼仪；道士的修炼与方术、炼丹过程、外丹修炼、内丹修炼、符箓咒术；道士的斋醮，斋法的源流，醮祭的起源，道士的常用法器，道家鼻祖：老子，神仙学说的大成者：葛洪，信奉天师道的书法家，山中宰相：陶弘景，寇谦之改造五斗米道，被誉为药王的道士，唐末五代的隐逸道士，紫阳派创始人：张伯端，全真师祖——王重阳，武当开山祖师：张三丰 ¥48.00

道教菁粹南朝北朝道教纳新换颜1.寇谦之对天师道的改造2.陆修静充实了官方道教的内容3.《阴符经》的成书年代及其基本思想4.《太上洞渊神咒经》的援佛入道思想5.《灵宝度人经》融佛教、火祆教、摩尼教于道教6.陶弘景融合佛、儒、道7.魏晋南北朝时期的道教教派8。南北朝时期的佛道斗争；隋唐五代道教理论再升华1.隋唐时代崇尚道教的盛况和《开元道藏》的编纂2.成玄英的思想体系3.司马承祯的道教理论

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李学勤文集谈近年新发现的几种战国文字资料，水为万物本原的宇宙观，纬候书录目，从学术源流方面评杨荣国著《中国古代思想史》，谈殷周时代的龙凤，谈安阳小屯以外出土的有字甲骨，郧县李家村铜器考，战国时代的秦国铜器，评陈梦家《殷虚卜辞综述》，信阳楚墓中发现最早的战国竹书，论殷代亲族制度，近年考古发现与中国奴隶制社会，帝乙时代的非王卜辞，论“戊戌变法”的政治运动及其宗教改革的理论，殷代地理简论

李学勤文集谈近年新发现的几种战国文字资料，水为万物本原的宇宙观，纬候书录目，从学术源流方面评杨荣国著《中国古代思想史》，谈殷周时代的龙凤，谈安阳小屯以外出土的有字甲骨，郧县李家村铜器考，战国时代的秦国铜器，评陈梦家《殷虚卜辞综述》，信阳楚墓中发现最早的战国竹书，论殷代亲族制度，近年考古发现与中国奴隶制社会，帝乙时代的非王卜辞，论“戊戌变法”的政治运动及其宗教改革的理论，殷代地理简论 ¥60.00

玉石文化教材本书全面系统地介绍了我国玉雕行业广泛应用的翡翠、软玉、独山玉、岫玉、绿松石、青金石、二氧化硅类玉石、孔雀石、蓝田玉、珊瑚、象牙、琥珀、煤精等重要玉石品种，从使用历史、基本特征、分类、鉴定、评价、产地及产状、应用及保养等方面进行了讨论，同时也介绍了京粉翠、梅花玉、丁香紫玉等十余种不常见玉石的特征。本书内容丰富、翔实，集知识性和可读性于一体，可作为国内珠宝专业及珠宝行业培训班学习的教材。

玉石文化教材本书全面系统地介绍了我国玉雕行业广泛应用的翡翠、软玉、独山玉、岫玉、绿松石、青金石、二氧化硅类玉石、孔雀石、蓝田玉、珊瑚、象牙、琥珀、煤精等重要玉石品种，从使用历史、基本特征、分类、鉴定、评价、产地及产状、应用及保养等方面进行了讨论，同时也介绍了京粉翠、梅花玉、丁香紫玉等十余种不常见玉石的特征。本书内容丰富、翔实，集知识性和可读性于一体，可作为国内珠宝专业及珠宝行业培训班学习的教材。 ¥68.00

急救常识图解4册：意识障碍的判断与急救，抽搐，头痛家庭处理，呼吸困难，胸痛，腹痛，女性生殖器出血，妊娠女性生殖器出血，呕吐，食物中毒，急性酒精中毒，药物中毒，挥发性有机物中毒，头部受伤的急救（脑外伤），胸部（胸外伤），颈部、背部受伤，腹部（腹外伤），腰部、会阴部，阴茎、阴囊，四肢受伤，跌打，骨折，扭伤、脱位，肌肉拉伤，跟腱断裂，腿肚抽筋，手指挫伤

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园林寻踪北京的府宅园林（定国公园、英国公新园、英国公宅园、成国公园适景园、冉附马宜园、曲水园、白石庄、惠安伯园、梁家园、李皇亲新园李园、李戚畹园、勺园、恭王府花园、郑亲王府花园、那桐府花园、怡园、万柳堂、芥子园、莲园、可园、半亩园、刘墉宅园、余园、马桂堂宅园、承泽园、朗润园、蔚秀园）清代北京西郊园林（畅春园、圆明园、长春园、万春园、清漪园——颐和园、静宜园——香山、静明园——玉泉山）

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道教修行居家修行与出家修行的异同，修行如何适应环境与创造合适环境？，拜师在修行中的意义，道教科仪典礼对于提高修行水平有帮助吗？；道教修行的主要方法，大道简而不繁，从诵经、持咒的功课入手，静坐与存想，居家修行者如何对待男女性生活？，内丹与胎息：道教修行的高深法门；道德涵养与道教修行境界，修德：在生命的银行中储蓄，性命双修与复归本真，累积阴功与寿老安康，善心培育与投身公益事业，仁及昆虫草木

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男娼史籍上记载也称为男宠、男色、顽童、娈童等。明清时，在福建、广东、北平等地，同性恋的蔚然成风，女有“闺中腻友”，男有“契哥契弟”。清代还有条法令规定，“优伶的子孙，以至于受逼为奸的男子，不许应科举考试。”这条规定间接说明，当时同性恋的风气的盛行。吕不韦，嫪毐，审食其，射鸟儿，昙献，薛怀义，张昌宗，张易之，控鹤监：面首三千，如意君传，武三思韦后，高阳公主广蓄面首，太监面首，女尼姑养汉，柘狗儿

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