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36 八五品

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河北唐山

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作者徐俊主编

出版社中华书局

出版时间2007

装帧平装

开本21cm

页数96页

上书时间2023-06-24

观重山书房

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道教菁粹 .王玄览的道体论5.杜光庭的老君为天地根本与融佛儒入道思想6.谭峭《化书》的基本思想；理学家离不开道教1.道教对理学的影响2.理学对道教的反作用；宋元道派齐争艳1.陈抟的学术思想2.张伯端《悟真篇》的基本思想3.陈景元的道教理论4.俞琰的道教修炼思想5.全真道的创立和王重阳的道教思想6.丘长春对全真道的改革7.刘德仁创立的真大道教。肖抱珍创立的太一教.流行于南方的正一派、茅山派和净明派

道教菁粹 .王玄览的道体论5.杜光庭的老君为天地根本与融佛儒入道思想6.谭峭《化书》的基本思想；理学家离不开道教1.道教对理学的影响2.理学对道教的反作用；宋元道派齐争艳1.陈抟的学术思想2.张伯端《悟真篇》的基本思想3.陈景元的道教理论4.俞琰的道教修炼思想5.全真道的创立和王重阳的道教思想6.丘长春对全真道的改革7.刘德仁创立的真大道教。肖抱珍创立的太一教.流行于南方的正一派、茅山派和净明派 ¥80.00

李学勤文集古代的“大同”理想，关于甲骨的基础知识，战国题铭概述，关于东周铁器的问题，禅宗的兴起及其对道学的影响，北宋唯心主义道学的形成，宋元时代的道教及其与道学的关系，吕坤的元气守“恒”学说及其进步思想，补论战国题铭的一些问题，方以智的治学精神，方以智死难事迹考，方以智“公因反因”说的辩证法思想，《东西均》校点后记，李贽的封建叛逆思想，柳宗元《天对》在中国唯物主义史上的科学地位

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道门精要道教黄元吉内丹修炼典籍

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巫白慧中国社会科学院学者：关于《阿昆达磨俱舍论·破我品》，佛教二重认识论，梵本《唯识三十颂》汉译问题试解，《（人论）汉译问题试解》，印度“原人说”与中国“原人论”，“净土”的现代意义，梵汉译的奥秘，玄奘思想研究的几点设想，om（崦）字陀罗尼揭秘，《大悲咒》拉丁体梵音还原，人间佛教的哲学与实践，泰戈尔的历史观，印度哲学大会看印度哲学动态，岳阳君山摩崖石刻梵字考释，巫白慧先生印度哲学研究方法简论

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古代道士道士的日常生活、饮食、服饰、日常功课、经济来源、禁忌与礼仪；道士的修炼与方术、炼丹过程、外丹修炼、内丹修炼、符箓咒术；道士的斋醮，斋法的源流，醮祭的起源，道士的常用法器，道家鼻祖：老子，神仙学说的大成者：葛洪，信奉天师道的书法家，山中宰相：陶弘景，寇谦之改造五斗米道，被誉为药王的道士，唐末五代的隐逸道士，紫阳派创始人：张伯端，全真师祖——王重阳，武当开山祖师：张三丰

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道教菁粹南朝北朝道教纳新换颜1.寇谦之对天师道的改造2.陆修静充实了官方道教的内容3.《阴符经》的成书年代及其基本思想4.《太上洞渊神咒经》的援佛入道思想5.《灵宝度人经》融佛教、火祆教、摩尼教于道教6.陶弘景融合佛、儒、道7.魏晋南北朝时期的道教教派8。南北朝时期的佛道斗争；隋唐五代道教理论再升华1.隋唐时代崇尚道教的盛况和《开元道藏》的编纂2.成玄英的思想体系3.司马承祯的道教理论

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李学勤文集谈近年新发现的几种战国文字资料，水为万物本原的宇宙观，纬候书录目，从学术源流方面评杨荣国著《中国古代思想史》，谈殷周时代的龙凤，谈安阳小屯以外出土的有字甲骨，郧县李家村铜器考，战国时代的秦国铜器，评陈梦家《殷虚卜辞综述》，信阳楚墓中发现最早的战国竹书，论殷代亲族制度，近年考古发现与中国奴隶制社会，帝乙时代的非王卜辞，论“戊戌变法”的政治运动及其宗教改革的理论，殷代地理简论

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玉石文化教材本书全面系统地介绍了我国玉雕行业广泛应用的翡翠、软玉、独山玉、岫玉、绿松石、青金石、二氧化硅类玉石、孔雀石、蓝田玉、珊瑚、象牙、琥珀、煤精等重要玉石品种，从使用历史、基本特征、分类、鉴定、评价、产地及产状、应用及保养等方面进行了讨论，同时也介绍了京粉翠、梅花玉、丁香紫玉等十余种不常见玉石的特征。本书内容丰富、翔实，集知识性和可读性于一体，可作为国内珠宝专业及珠宝行业培训班学习的教材。

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急救常识图解4册：意识障碍的判断与急救，抽搐，头痛家庭处理，呼吸困难，胸痛，腹痛，女性生殖器出血，妊娠女性生殖器出血，呕吐，食物中毒，急性酒精中毒，药物中毒，挥发性有机物中毒，头部受伤的急救（脑外伤），胸部（胸外伤），颈部、背部受伤，腹部（腹外伤），腰部、会阴部，阴茎、阴囊，四肢受伤，跌打，骨折，扭伤、脱位，肌肉拉伤，跟腱断裂，腿肚抽筋，手指挫伤

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品相描述：八五品

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