【两河流域 楔形文字泥板】可以精确到公元前1767年！拉尔萨的埃兰人国王瑞姆·辛（Rim-Sîn I ）在位第55年，与古巴比伦的汉谟拉比处于同以时期。 【议价】
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公元前1767年 拉尔萨的埃兰人国王瑞姆·辛（Rim-Sîn I ）时期 楔形文字泥板，与古巴比伦的汉谟拉比处于同以时期。
正面7行正文，
1) […] ARAD-ta a-na-bi（from […] slave, native）
2) [sag]-ARAD a-na ka2 kur-gal（male slave to gate of The Great Mountain）
3) [x] uz-ga-ta-ni（bringing treasure）
4) [x x] i-hu-uz munus（… craft woman）
5) [x x] gish hi-a（mixed grass）
6) u2 uzu-diri kur-ra（mushroom of mountain）
7) [x]-ta shu-ub（from […], lay down）
从内容上来看可能是记录劳动力情况以及工作内容的清单，其中比较有趣的是提到“本国奴隶”“去往The Great Mountain”。
在公元前18世纪，奴隶大多数属于宫廷、神庙、官吏和大商人。一般自由民占有奴隶的数量不多。奴隶来源除战争俘虏外，多从外地买来。而本国奴隶则大多来自债务奴役。此时随着青铜工具普遍使用，生产有较大发展，大奴隶制经济形式瓦解。与这块泥板同时期的古巴比伦王国汉谟拉比为缓和债务人的反抗，在《汉穆拉比法典》中规定阿维鲁等级沦为债奴者，以三年为限，第四年应恢复其自由。在个别情况下，奴隶通过收养、婚姻或交纳赎金等方式可获得解放。这块泥板处于这一过渡时期，可以一瞥拉尔萨的债务奴隶制。
参考瑞姆·辛时期其他泥板，The Great Mountain往往后面还会加“Enlil”，有些则和这块泥板一样省略。“大山”是恩利尔神的称呼之一，他是苏美尔的大地和空气之神，但比任何其他神都更强大，同时也是战神及风神。在早期被承认为众神之王，在汉谟拉比征服后，恩利尔的地位才开始衰落。
但我们要知道，瑞姆·辛和其兄，即上任拉尔萨国王皆为埃兰人，他们夺取了拉尔萨统治者的王位，而他们原本并不信仰苏美尔神。但为了稳定统治，他们的妹妹En-ane-du成为了乌尔月神的大祭司，瑞姆·辛也积极参与恩利尔神的崇拜和祭祀。作为恩利尔神的主要神庙，在尼普尔的埃库尔神庙（Ekur，直译为“山屋”）就曾出土大量不同城邦王的献祭记录，瑞姆·辛也自称“尼普尔之地的牧羊人”。
因此这块泥板可能是瑞姆·辛时期委派男奴和女工匠等，参与恩利尔神庙修缮工作的记录。更进一步猜测，这块泥板很可能是1889 年至 1900 年宾夕法尼亚大学在尼普尔的埃库尔神庙遗址发现的泥板之一。
让我们继续看反面的日期。
1) iti še-kin-ku5 u4 4-kam
2) [mu ki] 26 I3-si-in
（the month of cutting barley; the 4th day
of the year 26 after Isin was seized= Rim-Sin 55 =1763 BCE)
大麦收割月（丰收月）4日，瑞姆·辛征服伊辛第26年，即瑞姆·辛55年（公元前1767年）距今3789年。
瑞姆·辛（Rim-Sîn I ）于公元前1822-前1763年在位，其统治时代的拉尔萨最为鼎盛，控制了大约 10-15 个其他城邦。与巴比伦的汉谟拉比，以及乌鲁克的伊尔达内同时代。
公元前 1822 年他继承了来自兄弟的王位后，开始攻击邻近的城邦乌鲁克、伊辛和巴比伦。到公元前 1808 年，伊辛国王、乌鲁克的统治者和巴比伦的首领与瑞姆·辛作战。瑞姆·辛击败了他们，然后在公元前1807 年占领了 Pi-Naratim，公元前1805 年占领了 Zibnatum，公元前1804 年占领了 Bit-Susin 和 Uzabara ，公元前1802 年占领了 Kisarra。
公元前 1797年瑞姆·辛入侵伊辛（Isin），并于公元前1792年夺取其首都。这次征服对瑞姆·辛来说极为重要，以至于此后他的统治年名都是以伊辛被占领后的第几年来命名的。
公元前 1787 年，巴比伦国王 汉谟拉比突袭伊辛并声称已经征服伊辛，但这更有可能是对一次成功劫掠的夸大。公元前 1764 年，因为瑞姆·辛拒绝支持汉谟拉比与埃兰的战争，汉谟拉比转而进攻拉尔萨。汉谟拉比的军队很快到达了拉尔萨，经过六个月的围攻，城邦被攻陷了。瑞姆·辛也选择逃离这座城市，但很快被俘虏并死亡（公元前1763年），拉尔萨也被汉谟拉比收入囊中，成为古巴比伦王国的一部分。
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