战国韬略

战国时期，群雄逐鹿，东周式微，列国兼并拉开序幕。二百年间，群雄蜂起，风云激荡，纵横捭阖。诸侯或以力争，或以智取。策士奔走于道路，朝秦暮楚；智士论辩于朝堂，宦海弄潮；谋士献计于幕后，运筹帷幄。诸子百家，群星闪耀；三教九流，各有机巧。他们共同在中华文明史上描绘了光辉灿烂的一页。

战国时期，群雄逐鹿，东周式微，列国兼并拉开序幕。二百年间，群雄蜂起，风云激荡，纵横捭阖。诸侯或以力争，或以智取。策士奔走于道路，朝秦暮楚；智士论辩于朝堂，宦海弄潮；谋士献计于幕后，运筹帷幄。诸子百家，群星闪耀；三教九流，各有机巧。他们共同在中华文明史上描绘了光辉灿烂的一页。

赵国华，华中师范大学教授、博士生导师，华中科技大学兼职教授，兼任中国秦汉史研究会副会长、中国史记研究会副会长、湖北省东汉文化研究会会长，主要从事中国秦汉史、军事史、学术史研究和教学工作，开设“中国古代史”“中国兵学史”“孙子兵法研究”“前四史研究”“秦汉史”等课程，出版《中国兵学史》《赵国华史学论文初编》《皇位更迭》《兵家元典关键词研究》等著作，主编《中国谋略事典》《孙子兵法辞典》等工具书。

战国时期，群雄逐鹿，东周式微，列国兼并拉开序幕。二百年间，群雄蜂起，风云激荡，纵横捭阖。诸侯或以力争，或以智取。策士奔走于道路，朝秦暮楚；智士论辩于朝堂，宦海弄潮；谋士献计于幕后，运筹帷幄。诸子百家，群星闪耀；三教九流，各有机巧。他们共同在中华文明史上描绘了光辉灿烂的一页。

赵国华，华中师范大学教授、博士生导师，华中科技大学兼职教授，兼任中国秦汉史研究会副会长、中国史记研究会副会长、湖北省东汉文化研究会会长，主要从事中国秦汉史、军事史、学术史研究和教学工作，开设“中国古代史”“中国兵学史”“孙子兵法研究”“前四史研究”“秦汉史”等课程，出版《中国兵学史》《赵国华史学论文初编》《皇位更迭》《兵家元典关键词研究》等著作，主编《中国谋略事典》《孙子兵法辞典》等工具书。

齐威王的南面术

“人君南面术 ”，作为中国传统政治谋略的一个代名词，说起来令人并不愉快。人们往往把它当作历史的垃圾，全盘地加以否定。但在战国诸子那里，针对“人君南面术”的诠释取得了不少理论成果，并在政治实践中被付诸实行。各国统治者运用南面术，既有高尚和卑劣的分别，又有成功和失败的差异。齐威王注重运用政治谋略，是促进齐国强盛的重要因素。

一鸣惊人

齐威王即位初，一味沉湎于淫乐酒色，从不过问政事，把政事托付卿大夫处理，而卿大夫们上行下效，大多都是骄奢淫逸，致使朝廷政治败坏，加上魏、赵、鲁、卫诸国都来侵略，齐国日渐颓败下去。

人们把这些看在眼里，却不敢向齐威王进谏。只有淳于髡，为人滑稽而有辩才，独自来见齐威王，用隐语进谏说：“都城里有一只大鸟，落在君王的朝堂，它三年不飞不叫，请问这是什么鸟？”齐威王也喜欢隐语，知道淳于髡的意思，马上回答说：“这只鸟不飞则已，一飞就冲上云霄；不叫则已，一叫就使人惊异。”这句话从正面说，就是等着瞧吧，好戏还在后头。

戏幕拉开了。齐威王端坐在朝堂上，召见即墨 (今山东平度 )大夫，夸赞他说：“自从你到即墨上任，每天都有人说你的坏话。可是我派人去即墨考察，田野不断被开垦，百姓丰衣足食，官府不误公事，地方赖以安宁。这是因为先生一意务实，不巴结我的左右近臣来求得美誉吧！”于是封即墨大

夫一万户食邑。

接着，齐威王召见阿 (今山东阳谷 )大夫，严厉指责他说：“自从你接管阿邑以来，每天都有人赞美你。但是我派使者到阿邑考察，田野没有开垦，百姓生活困苦。以往赵国攻占鄄城，你不去解救；卫国攻占薛陵，你也不知道。这是因为你肯挪用钱财，贿赂我的左右近臣来求得美誉吧！”就在当天，齐威王下令烹死阿大夫，他的左右近臣曾经赞美阿大夫的，也一并被烹杀。

这真是出手不凡！原来，齐威王过去不过问政事，并非不留心政事，否则，他怎么会熟悉地方政情呢？治理国家从整肃吏治入手，整肃吏治从狠抓典型开头，对正、反两方面的典型人物，厉行重奖重罚，以促进国家机器的正常运转，提高地方政府的行政效率。齐威王的这一政治谋略，迅速收到了显著的效果，由此形成“群臣悚惧，莫敢饰诈，务尽其情，齐国大治”的局面。

在这种形势下，齐威王出兵向西攻打赵、卫两国，又在浊泽打败魏国，迫使魏惠王献出观城 (今山东莘县观城镇 )，向齐国求和。赵肃侯得知这件事，也把先前攻占的长城归还给齐国。诸侯列国鉴于齐威王的声威，有二十多年不敢进犯齐国。

从谏如流

齐威王治理国家，注重发挥个人的智慧，广泛听取臣下的意见，像邹忌、淳于髡等，都以讽谏得到了齐威王的信任。

当齐威王亲理国事后，邹忌以弹琴的技艺前来谒见，受到齐威王的赏识，被安排在上舍居住。齐威王自己弹琴时，邹忌推门而入，高声称赞琴弹得好。齐威王有些恼火，当即放下琴说：“先生连我弹琴的样子都没见着，怎么会晓得弹得好呢？”邹忌回答说：“大弦弹得如春风般温和，可以象征君主；小弦的声音明快而清晰，可以比作相国；手把琴弦抓得紧，又很舒缓地放开，可以象征政令；和谐的音调，大小相辅相成，婉转而不干扰，可以比作四时，所以我知道弹得好。”

经这么一说，齐威王转怒为喜，对邹忌说：“好哇！那就谈谈音乐吧！”谁知邹忌却说：“为什么只谈音乐呢？治理国家、安抚百姓的道理，都在其中啊！”齐威王又有些恼火，急切地说：“倘若只谈五音的技艺，相信没有人能超过你，但像治理国家、安抚百姓之事，与弹琴有什么关系呢？”邹忌回答说：“大弦弹得如春风般温和，象征君主；小弦的声音明快而清晰，象征相国；手把琴弦抓得紧，又很舒缓地放开，可以象征政令；和谐的音调，大小相辅相成，婉转而不干扰，可以比作四时。声音往复不乱，是因为政治昌明；声音连绵不绝，是因为保存了亡国。所以，能把琴音调理好，天下就能大治。治理国家，安抚百姓，没有比五音的技艺更明白的。”齐威王表示赞同，就任命邹忌为相国。

邹忌长得仪表堂堂，他的妻妾、客人们都说他比城北徐公长得美，可他自以为比徐公的容貌差得远，晚上躺在床上反复思忖，终于悟出一个道理：“我妻子说我美的原因，是偏爱我 ；妾说我美的原因，是害怕我；客人说我美的原因，是有求于我。”于是入朝拜见齐威王说：“臣下知道不如徐公美，可是臣下的妻子偏爱臣，臣下的妾害怕臣，臣下的客人有求于臣，都说臣下比徐公美。眼下齐国土地方圆千里，有一百二十座城邑，宫中侍女、左右近臣没有谁不偏爱君王，朝廷大臣没有谁不害怕君王，四境之内没有谁不对君王有所求。由此说来，君王会受到很大的蒙蔽。”齐威王连连称善，当即发布命令：“群臣、官吏和百姓，能当面指出寡人的过失，给予上等奖励；上书劝谏寡人，给予中等奖励；能在市井中评议而传到寡人耳朵里，给予下等奖励。”这道命令刚发下去，群臣都来进谏，宫门外像市场一样拥挤。几个月过后，隔一些时候才有人进谏。一年以后，即使有人想说，也没有什么可进谏的了。

还须谈到，齐威王有一个嗜好：喜欢通宵饮酒。他曾经在后宫摆酒席，召请淳于髡陪酒，席间问淳于髡说：“先生喝多少酒会醉？”淳于髡回答说：“我喝一斗也醉 ,一石也醉。”齐威王追问：“先生喝一斗就醉了 ,怎么能喝一石呢？你把这道理说一说。”淳于髡解释说：“当着大王的面前，赏酒给我喝，执法官员站在旁边，记事御史立于背后，我很害怕地低头喝酒，喝不了一斗就会醉。若是家父邀约贵客，我卷起袖子，弯着身子，手捧酒杯，在席前侍奉酒饭，客人时常把剩下的酒给我喝，我再一次次举杯敬酒，喝不到二斗就会醉。若是老朋友很久不曾见面，忽然聚在一起，高兴地谈一些往事，扯一些私情，喝上五六斗才会醉。若是乡间聚会，男女杂处，巡行酌酒劝饮，久久流连不去，再做六博、投壶游戏，配对比赛，握手不受罚，眉目传情不禁止，眼前有坠下的耳环，背后有失落的头簪。我会感到很快乐，喝七八斗会有二三分醉意。倘若继续喝到黄昏时分，一部分人离席而去，男女在一块促膝而坐，鞋子到处乱丢，杯盘凌乱不堪，堂上灯烛熄灭，女人解开衣襟，隐约能闻到香气。这时我心里快活，能喝一石酒。所以说，酒喝得太多就容易生乱，欢乐到极点就容易生悲。所有的事情都是这样，做起来都不可过分，过分就要衰败。”齐威王听过这番话 ，连忙夸赞淳于髡：“你说得好!”于是就停止了通宵饮酒的做法，让淳于髡来主管外交事务。

齐威王这般从谏如流，不仅树立了自己的形象，而且提高了齐国的威望。齐威王是善于纳谏的君主，而邹忌、淳于髡则是善于讽谏的大臣。有这般配合默契的君臣，齐国的政治能不清明吗？赵、魏、韩、燕诸国听说之后，都来朝拜齐威王。刘向编纂《战国策》，谈到这段故事时说，这就叫作“战胜于朝廷”。

将臣比宝

公元前355年，齐威王邀约魏惠王在临淄郊外打猎。魏惠王问道：“齐国可有宝物吗？”齐威王说没有。魏惠王又说：“我的国家虽然小，还有直径一寸的夜明珠十颗，那珠光能照亮前后十二辆车，而像齐国这样拥有上万辆战车的大国，怎么可能没有宝物呢？”这话说得有点噎人。

哪知齐威王听了，接着回答说：“我珍爱的宝物 ,实在与大王不同。我有臣子叫檀子，让他镇守南城 (在今山东费县 )，楚人就不敢来侵犯，泗水流域十二个诸侯就都来朝见。我有臣子叫盼子，让他镇守高唐 (在今山东禹城)，赵国人就不敢往东到黄河上捕鱼。我有臣子叫黔夫，让他镇守徐州 (在今山东滕县东南 )，燕国人就在北门祭祀，赵国人就在西门祭祀，恳求神明保佑不受攻击，而从两国迁来徐州的有七千多家。我有臣子叫种首，让他负责防备盗贼，可以做到路不拾遗，社会风气大变。这四位臣子的功绩，可以照耀千里，哪里只是十二辆车子呢！”

齐威王的一席话，是否有夸张的成分，可以权且不论。他把臣下比作珠宝，让他们身居重要职位，其中重视人才的思想境界，自然要比魏惠王高。因此，魏惠王听罢这番话，不禁露出惭愧的神色，怏怏不乐地离开了齐国。

这以后十四年间，齐国以强大的军事实力，加上卓越的战争指导，曾经两度打败魏国，成为天下强盛的国家。