陸宇宙書法集

汉字，本身就是艺术，如以“法”的形式加以表现，则形成了书法艺术，在表现的过程中，再加以书者的学养以及对人生的思考，则就是书道。所以汉字书法不仅能体现汉字的形美，更能进一步表现人们的思想情感，以及对“道”更高层面的追求。然而“道”的升华是以“法”为前提的，对于众多书法爱好者应当首先强调法度，按陆宇宙老师的说法，就是“知法”“守法”尤为重要。

陆宇宙老师书法早年得海上书法名家传授，他爱好古典诗文，青年时期潜心研读国学，更信奉儒家文化，“穷则独善其身，达则兼济天下”是他人生路径的信条，陆老师从不图虚名，把书法艺术作为自己终身的事业，精研古法四十余年。看过陆老师作品的人首先被折服的是他深厚的功力，这个功力是靠着无论寒暑，无论节假，一如既往地练习而练就的，加之他中国传统文化的学养，陆老师作品流露出的就是书写艺术“法与道”的融合，无论楷书还是草书，他都将各种书体的精髓融会贯通。在他的书法教学中更加注重的就是“法”的启迪，由法而进乎道。

《陆宇宙书法集》遴选了陆老师近期创作的书法作品精粹，每一件都可谓是“法与道”的完美融合。几年前国家指南针计划基地落户虹口，“指南针计划” 旨在对中国传统文化遗产的传承、研学和体验。书法艺术是独具中国特色的艺术形态，更是中华文明的精粹。在此期间，指南针基地选择这样高水平的书法作品结集成册，目的就是为了弘扬具有真正价值取向的、真正具有文化意义的作品作为书法数据或者教材，由此引领有志于书法艺术耕耘的行者。

此集几易其稿，一是陆老师一贯严谨的治学态度，对自己的作品反复遴选推敲；二是此书的目的就是要将中国历代优秀书法的精粹展现出来，从而体现传承的本意。

汉字，本身就是艺术，如以“法”的形式加以表现，则形成了书法艺术，在表现的过程中，再加以书者的学养以及对人生的思考，则就是书道。所以汉字书法不仅能体现汉字的形美，更能进一步表现人们的思想情感，以及对“道”更高层面的追求。然而“道”的升华是以“法”为前提的，对于众多书法爱好者应当首先强调法度，按陆宇宙老师的说法，就是“知法”“守法”尤为重要。

陆宇宙老师书法早年得海上书法名家传授，他爱好古典诗文，青年时期潜心研读国学，更信奉儒家文化，“穷则独善其身，达则兼济天下”是他人生路径的信条，陆老师从不图虚名，把书法艺术作为自己终身的事业，精研古法四十余年。看过陆老师作品的人首先被折服的是他深厚的功力，这个功力是靠着无论寒暑，无论节假，一如既往地练习而练就的，加之他中国传统文化的学养，陆老师作品流露出的就是书写艺术“法与道”的融合，无论楷书还是草书，他都将各种书体的精髓融会贯通。在他的书法教学中更加注重的就是“法”的启迪，由法而进乎道。

《陆宇宙书法集》遴选了陆老师近期创作的书法作品精粹，每一件都可谓是“法与道”的完美融合。几年前国家指南针计划基地落户虹口，“指南针计划” 旨在对中国传统文化遗产的传承、研学和体验。书法艺术是独具中国特色的艺术形态，更是中华文明的精粹。在此期间，指南针基地选择这样高水平的书法作品结集成册，目的就是为了弘扬具有真正价值取向的、真正具有文化意义的作品作为书法数据或者教材，由此引领有志于书法艺术耕耘的行者。

此集几易其稿，一是陆老师一贯严谨的治学态度，对自己的作品反复遴选推敲；二是此书的目的就是要将中国历代优秀书法的精粹展现出来，从而体现传承的本意。

陆宇宙，生于上海，书斋名三柳堂，号临湖居士，青少年时即师承徐伯清、吴建贤二先生，学书四十余载。书法之余，研读国学，好儒学，又喜诗文。书法主攻真草，旁涉篆隶，初学颜柳。年十九，读《历代书法论文选》，知学书先眀源流，后谙笔法，再晓书体之流变。由此，真书取法欧阳父子，上溯钟王，下探眀清王宠、何绍基诸家。继而扩大气象，写北碑，于《龙门二十品》《爨宝子》《爨龙颜》《嵩高灵庙碑》《石门铭》用力多。同时习草，从《孙过庭书谱》《怀素小草千字文》入手。久之，溢而大草，于旭素用功尤勤。米芾曰：“草书若不入晋人格辙，徒成下品”，复又浸淫王羲之《十七帖》《淳化阁帖》，为增强线条力度，同时亦化大力气临写篆隶，如《石鼓文》《石门颂》《鲜于璜碑》《封龙山颂》等。于书法一道，不遗余力。书法作品曾数十次参加国内外展览，并多次获奖。

汉字，本身就是艺术，如以“法”的形式加以表现，则形成了书法艺术，在表现的过程中，再加以书者的学养以及对人生的思考，则就是书道。所以汉字书法不仅能体现汉字的形美，更能进一步表现人们的思想情感，以及对“道”更高层面的追求。然而“道”的升华是以“法”为前提的，对于众多书法爱好者应当首先强调法度，按陆宇宙老师的说法，就是“知法”“守法”尤为重要。

陆宇宙老师书法早年得海上书法名家传授，他爱好古典诗文，青年时期潜心研读国学，更信奉儒家文化，“穷则独善其身，达则兼济天下”是他人生路径的信条，陆老师从不图虚名，把书法艺术作为自己终身的事业，精研古法四十余年。看过陆老师作品的人首先被折服的是他深厚的功力，这个功力是靠着无论寒暑，无论节假，一如既往地练习而练就的，加之他中国传统文化的学养，陆老师作品流露出的就是书写艺术“法与道”的融合，无论楷书还是草书，他都将各种书体的精髓融会贯通。在他的书法教学中更加注重的就是“法”的启迪，由法而进乎道。

《陆宇宙书法集》遴选了陆老师近期创作的书法作品精粹，每一件都可谓是“法与道”的完美融合。几年前国家指南针计划基地落户虹口，“指南针计划” 旨在对中国传统文化遗产的传承、研学和体验。书法艺术是独具中国特色的艺术形态，更是中华文明的精粹。在此期间，指南针基地选择这样高水平的书法作品结集成册，目的就是为了弘扬具有真正价值取向的、真正具有文化意义的作品作为书法数据或者教材，由此引领有志于书法艺术耕耘的行者。

此集几易其稿，一是陆老师一贯严谨的治学态度，对自己的作品反复遴选推敲；二是此书的目的就是要将中国历代优秀书法的精粹展现出来，从而体现传承的本意。

陆宇宙，生于上海，书斋名三柳堂，号临湖居士，青少年时即师承徐伯清、吴建贤二先生，学书四十余载。书法之余，研读国学，好儒学，又喜诗文。书法主攻真草，旁涉篆隶，初学颜柳。年十九，读《历代书法论文选》，知学书先眀源流，后谙笔法，再晓书体之流变。由此，真书取法欧阳父子，上溯钟王，下探眀清王宠、何绍基诸家。继而扩大气象，写北碑，于《龙门二十品》《爨宝子》《爨龙颜》《嵩高灵庙碑》《石门铭》用力多。同时习草，从《孙过庭书谱》《怀素小草千字文》入手。久之，溢而大草，于旭素用功尤勤。米芾曰：“草书若不入晋人格辙，徒成下品”，复又浸淫王羲之《十七帖》《淳化阁帖》，为增强线条力度，同时亦化大力气临写篆隶，如《石鼓文》《石门颂》《鲜于璜碑》《封龙山颂》等。于书法一道，不遗余力。书法作品曾数十次参加国内外展览，并多次获奖。