九姓达靼游牧王国史研究
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天津武清
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作者白玉冬 著
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787520315128
出版时间2017-12
四部分类子部>艺术>书画
装帧平装
开本16开
定价89元
货号25281372
上书时间2024-11-22
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导语摘要
九姓达靼是十至十一世纪占据蒙古高原中部地区的游牧民集团。在探讨蒙古高原主体民族由突厥语族转变为蒙古语族的历史进程时，九姓达靼不可或缺。本书着重对蒙古族先人室韦——达靼人向蒙古高原核心地带与漠南地区的移居，及其之后的成长壮大过程进行了梳理与考证。其创新性成果主要体现在：八世纪时期九姓达靼居地位于色楞格河中游，与汉籍记录的室韦部落居地相符；十世纪时期的九姓达靼，其社会发展已经达到了“王国”阶段，且与北宋中央王朝保持直接的朝贡关系；十世纪时期的九姓达靼，除契丹外，还与五代宋、甘州回鹘、沙州归义军政权、西州回鹘保持互动关系；九姓达靼与沙陀后唐保持密切关系，甚至于姻亲关系。上述研究成果，有望学术界能够对“阴山达靼”“河西达靼”等提法重新进行定位。更重要的是，五代宋时期，九姓达靼曾归附于沙陀后唐，直接朝贡宋朝，并与河西地区保持有密切联系。这说明当时漠北草原民族的兴衰与中原中央王朝息息相关，这一时期的漠北草原历史，是中国史的有机组成部分。
作者简介
白玉冬，1969年生，辽宁师范大学副教授，博士后工作站为大阪大学，主要研究专长为利用突厥鲁尼文、回鹘文文献与敦煌出土文献，从事唐宋时期内亚历史语言研究。
目录
序章
一 导论
二 研究现状概述
三 研究意义
四 研究思路
五 创新点
第一章 8世纪时期的九姓达靼
第一节 室韦居地所见九姓达靼与三十姓达靼之关系
一 三十姓达靼与九姓达靼的出现
二 回鹘牙帐东北面的室韦部落
三 鞠部落所在地
四 鞠与突厥鲁尼文碑文的Cik
五 蒙古高原北部室韦部落之居地
六 九姓达靼与室韦部落的对应关系
七 九姓达靼与三十姓达靼之关系
第二节 回鹘碑文所见8世纪中期的九姓达靼
一 勃兴初期回鹘的活动
二 回鹘碑文所见九姓达靼居地
三 九姓达靼与回鹘之关系
小结
第二章 10—11世纪的九姓达靼游牧王国
第一节 关于王延德《西州程记》记录的九族(姓)达靼
一 《西州程记》的历史学价值
二 《西州程记》记录的九 族达靼
第二节 叶尼塞碑铭记录的九姓达靼王国
一 哈尔毕斯巴里碑铭转写及译注
二 哈尔毕斯巴里碑铭之纪年
三 关于“九姓达靼王国”
四 “河西达靼国”之质疑
五 “九姓达靼王国”与北宋之交往
小结
第三章 戈壁通途：10世纪时期的草原丝路、
九姓达靼与河西地区
第一节 敦煌文献所见达靼之源起
一 达靼在敦煌文献中的出现
二 关于达靼驻地Buhathum
第二节 P．t．1189《肃州领主司徒上河西节度天大王书状》
之达靼
一 P．t．1189藏文文书研究存在的问题
二 “肃州之印”的使用年代
三 归义军政权时期肃州的归属问题
四 “河西节度天大王”之分析
五 于阗文Ch．00269、P．274l文书记录的达靼人与仲云人
六 P．t．1189文书的成立年代
第三节 九姓达靼与甘州回鹘的关系
第四节 大漠梯航：九姓达靼与沙州归义军政权之互动
一 与沙州归义军政权通使之达靼
二 马卫集记录的沙州至契丹首都之路程
三 《突厥语大辞典》记录的QatunSini
四 沙州与契丹上京间路程之考释
五 九姓达靼与沙州归义军政权之通使
六 九姓达靼与丝路贸易
小结
第四章 丝路结连理：九姓达靼与沙陀后唐
第一节 室韦—达靼在漠南的移居
一 室韦部落在阴山地区的出现
二 回鹘那颉所据室韦部落之所在
三 8—9世纪室韦部落在漠南的移居
第二节 沙陀后唐的建国与九姓达靼
一 9—10世纪阴山地区的室韦部落
二 《新五 代史达靼传》考辨
三 “阴山部落”之阴山
四 李克用的懿亲“阴山部落”
五 沙陀后唐的建国与九姓达靼
小结
第五章 九姓达靼与9世纪后半叶的漠北草原
第一节 达靼向西方的移居
一 达靼移民在河西地区的出现
二 草头达靼之原委
三 达靼向中亚的移居
四 九姓达靼与高昌回鹘之关系
第二节 9世纪后半叶的漠北草原
一 大中十年黠戛斯的来朝
二 黠戛斯的蒙古高原统治理念
三 黠戛斯对蒙古高原统治的终结
四 叶尼塞碑铭威巴特第九 碑译注
五 碑铭纪年及其记录的“敌国达靼国”
小结
第六章 10—11世纪的西域中亚与北部中国
第一节 丝路景教与汪古渊流——从呼和浩特白塔回鹘文题记TextQ谈起
一 呼和浩特白塔回鹘文题记TextQ释读
二 汪古部五 大代表性集团渊流
三 宋辽之际西域景教的向东发展
小结
第二节 QatunSini(可敦墓)考——兼论11世纪初期契丹与中亚之交通
一 《突厥语大辞典》圆形地图所见QatunSini地望
二 《突厥语大辞典》圆形地图所见Otukan(于都斤)
三 可敦墓即青塬说之质疑
四 唐古特与QatunSini(可敦墓)间战事的背景
五 11世纪初期契丹与中亚之交通
小结
参考文献
索引
后记
内容摘要
九姓达靼是十至十一世纪占据蒙古高原中部地区的游牧民集团。在探讨蒙古高原主体民族由突厥语族转变为蒙古语族的历史进程时，九姓达靼不可或缺。本书着重对蒙古族先人室韦——达靼人向蒙古高原核心地带与漠南地区的移居，及其之后的成长壮大过程进行了梳理与考证。其创新性成果主要体现在：八世纪时期九姓达靼居地位于色楞格河中游，与汉籍记录的室韦部落居地相符；十世纪时期的九姓达靼，其社会发展已经达到了“王国”阶段，且与北宋中央王朝保持直接的朝贡关系；十世纪时期的九姓达靼，除契丹外，还与五代宋、甘州回鹘、沙州归义军政权、西州回鹘保持互动关系；九姓达靼与沙陀后唐保持密切关系，甚至于姻亲关系。上述研究成果，有望学术界能够对“阴山达靼”“河西达靼”等提法重新进行定位。更重要的是，五代宋时期，九姓达靼曾归附于沙陀后唐，直接朝贡宋朝，并与河西地区保持有密切联系。这说明当时漠北草原民族的兴衰与中原中央王朝息息相关，这一时期的漠北草原历史，是中国史的有机组成部分。
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白玉冬，1969年生，辽宁师范大学副教授，博士后工作站为大阪大学，主要研究专长为利用突厥鲁尼文、回鹘文文献与敦煌出土文献，从事唐宋时期内亚历史语言研究。
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