民间故事是一种结构稳定的功能组合、一个自组织系统，一棵生命树。故事一旦开始其生命进程，就会自己生长、自己嫁接、自己开花、自己结果，也会随时空的改变而变异，随生命熵的增加而消亡。在故事中，英雄具备什么样的性格、离开家乡时需要哪些装备、神奇助手会在什么时候出现、叛徒为什么总是英雄的叔父、误会为什么总是不能避免，所有情节都有一套相对稳定的结构或套路，而所有的套路，都是特定功能相互制约的结果。

故事的结构既是稳定的，又是生长的，貌似无序的生长中，总是有一些配置、结局。特定的难题，总是对应着特定的解题方式。每一则脍炙人口的民间故事，都是特定语言游戏中的玩法。

民间故事是一种结构稳定的功能组合、一个自组织系统，一棵生命树。故事一旦开始其生命进程，就会自己生长、自己嫁接、自己开花、自己结果，也会随时空的改变而变异，随生命熵的增加而消亡。在故事中，英雄具备什么样的性格、离开家乡时需要哪些装备、神奇助手会在什么时候出现、叛徒为什么总是英雄的叔父、误会为什么总是不能避免，所有情节都有一套相对稳定的结构或套路，而所有的套路，都是特定功能相互制约的结果。

故事的结构既是稳定的，又是生长的，貌似无序的生长中，总是有一些配置、结局。特定的难题，总是对应着特定的解题方式。每一则脍炙人口的民间故事，都是特定语言游戏中的玩法。

施爱东，1968年生，中国社会科学院文学所研究员，中国民俗学会副会长。主要研究方向为故事学、谣言学、民俗学学术史等。代表性著作有《中国龙的发明：16-19世纪的龙政治与中国形象》《民俗学立场的文化批评》等。

绪论  民间文学的共时研究法........................................................................................... 4

一、什么是共时研究？.............................................................................................. 5

二、什么是形态研究？.............................................................................................. 7

三、什么是故事形态学？......................................................................................... 10

四、什么是口头程式理论？..................................................................................... 12

五、共时研究为什么排斥综合研究？....................................................................... 13

六、结语：共时研究与历时研究的关系.................................................................... 16

章  理想故事的游戏规则......................................................................................... 17

一、故事的封闭特征................................................................................................ 18

二、故事结局：稳定的游戏目标.............................................................................. 20

三、故事的简结构................................................................................................ 21

四、推动情节发展的核心设置.................................................................................. 22

五、在初始条件与既定目标之间设置障碍................................................................ 25

六、游戏设置的通则与特则..................................................................................... 26

七、打破常规，促成转折......................................................................................... 28

八、结语：理解故事的十个要点.............................................................................. 29

第二章  大团圆何以成为元结局..................................................................................... 30

一、团圆之趣.......................................................................................................... 31

二、不团圆无趣....................................................................................................... 33

三、精英知识分子对于大团圆的批判....................................................................... 34

四、没有国民性，只有世俗性.................................................................................. 35

五、作为游戏终点的元结局..................................................................................... 37

六、结语：主人公成婚并加冕为王........................................................................... 40

第三章  民间故事的稳定性与自由度.............................................................................. 40

一、同题故事及其节点............................................................................................ 41

二、节点的省略与遗失............................................................................................ 43

三、附着性母题的自由度......................................................................................... 44

四、故事节点的具体展开......................................................................................... 46

五、偏离节点的后果................................................................................................ 51

六、功能项是小公倍数，节点是公约数......................................................... 53

第四章 民间故事的无序生长及其策略...................................................................... 56

一、信息空白造成情节缺失..................................................................................... 56

二、缺失形成紧张，补接无序生长........................................................................... 58

三、故事生命树的枝端模型..................................................................................... 60

四、生命树主流枝干的竞择标准.............................................................................. 62

五、竞择标准的作用机制......................................................................................... 65

六、结语：节点之间一定存在路径.................................................................... 67

第五章  史诗可持续生长机制与叠加单元....................................................................... 69

一、中国现存史诗的演述状况及问题的提出............................................................. 69

二、史诗演述初始条件的设定.................................................................................. 71

三、史诗结构的可持续生长机制.............................................................................. 72

四、回到原点：叠加单元的运算法则....................................................................... 73

五、叠加单元与相关结构理论的辨析....................................................................... 74

六、选择《罗摩衍那》的理由.................................................................................. 77

七、《战斗篇》的情节基干....................................................................................... 78

八、《战斗篇》叠加单元的一个特例......................................................................... 80

九、《战斗篇》全部叠加单元.................................................................................... 83

十、《战斗篇》的结构模型....................................................................................... 84

十一、以叠加单元解释史诗演述诸问题.................................................................... 86

十二、解释力的延伸：古典小说中的叠加单元......................................................... 87

第六章  史诗英雄塑造对武侠小说的影响....................................................................... 90

一、英雄史诗与武侠小说的相似性........................................................................... 90

二、史诗英雄与小说英雄的叙事要素及功能............................................................. 91

三、节外生枝的民间趣味......................................................................................... 96

四、旧瓶装新酒，老地方的新故事........................................................................... 98

第七章  英雄形象塑造中的善恶对照模式....................................................................... 99

一、两种土壤种出的两种人生................................................................................ 100

二、质朴人性与机巧人性的对照............................................................................. 101

三、不同历史记忆的对照....................................................................................... 103

四、兄弟对照模式的有限变异................................................................................ 104

第八章  英雄形象塑造中的“杀嫂”模式...................................................................... 105

一、亲近女色不是好汉的勾当................................................................................ 106

二、美貌佳人，惹祸的根苗.................................................................................... 107

三、英雄犯错，“好酒”是“好色”的替代品......................................................... 108

四、从“结义杀家”到“英雄杀嫂”的演进........................................................... 110

五、“结婚”与“结义”的抉择.............................................................................. 113

六、从“投名状”到“杀嫂仪式”......................................................................... 115

七、金庸对杀嫂故事的借用.................................................................................... 116

八、传统主题在小说中的延续................................................................................ 116

九、有限变异：金庸的叙事改良............................................................................. 117

第九章  五行思维下的唐代月宫意象............................................................................. 119

一、唐诗五行思维与月神西金属性......................................................................... 119

二、唐玄宗梦游月宫之景象.................................................................................... 122

三、诗人想象之月宫要素....................................................................................... 124

民间故事是一种结构稳定的功能组合、一个自组织系统，一棵生命树。故事一旦开始其生命进程，就会自己生长、自己嫁接、自己开花、自己结果，也会随时空的改变而变异，随生命熵的增加而消亡。在故事中，英雄具备什么样的性格、离开家乡时需要哪些装备、神奇助手会在什么时候出现、叛徒为什么总是英雄的叔父、误会为什么总是不能避免，所有情节都有一套相对稳定的结构或套路，而所有的套路，都是特定功能相互制约的结果。

故事的结构既是稳定的，又是生长的，貌似无序的生长中，总是有一些配置、结局。特定的难题，总是对应着特定的解题方式。每一则脍炙人口的民间故事，都是特定语言游戏中的玩法。

施爱东，1968年生，中国社会科学院文学所研究员，中国民俗学会副会长。主要研究方向为故事学、谣言学、民俗学学术史等。代表性著作有《中国龙的发明：16-19世纪的龙政治与中国形象》《民俗学立场的文化批评》等。

史诗英雄塑造对武侠小说的影响

本章试图通过对金庸小说与英雄史诗中若干英雄母题的对照分析，探讨塑造传奇英雄所惯用的手法以及金庸对这些母题的创造性运用。

讨论的文本，限于我国少数民族三大英雄史诗《格萨尔王传》《江格尔》《玛纳斯》，以及金庸代表作中的三部：《射雕英雄传》《天龙八部》《笑傲江湖》。如果没有特指，文中“英雄”一词泛指史诗英雄和小说中的武林英豪。

一、英雄史诗与武侠小说的相似性

（一）两者的人物和背景具有相似的特征。

学界几乎从未停止过对三大史诗英