中国典籍日本注释丛书 孝经卷(1-2)

《孝经卷》收録中江藤树《孝经启蒙》、贝原存斎《孝经纂注》、片山兼山《古文孝经参疏》、山本北山《孝经集览》、朝川善庵《孝经私记》、九鬼隆都《古文孝经摄字注》六种，分成三册。《古文孝经参疏》上下卷，为宽政元年（1789）东京嵩山房刊本，全书间有朱笔圈点；《孝经集览》上下卷，为本山北山所辑《孝经》注疏，安永四年（1775）刊本，首有本山北山自序，有孔安国传、玄宗御注、邢昺疏及朱熹勘误；《孝经启蒙》不分卷，收入板仓胜明辑《甘雨亭丛书》第五集；《孝经纂注》不分卷，宽文四年（1664）刊本；《孝经私记》上下卷，文化八年（1811）刊本；《古文孝经撮字注》上下卷，首有九鬼隆都嘉永三年（1850）自序，后附《孝经图》及《孝经图口义》。是书可加以了解日本汉学家对《孝经》的研究。

《孝经卷》收録中江藤树《孝经启蒙》、贝原存斎《孝经纂注》、片山兼山《古文孝经参疏》、山本北山《孝经集览》、朝川善庵《孝经私记》、九鬼隆都《古文孝经摄字注》六种，分成三册。《古文孝经参疏》上下卷，为宽政元年（1789）东京嵩山房刊本，全书间有朱笔圈点；《孝经集览》上下卷，为本山北山所辑《孝经》注疏，安永四年（1775）刊本，首有本山北山自序，有孔安国传、玄宗御注、邢昺疏及朱熹勘误；《孝经启蒙》不分卷，收入板仓胜明辑《甘雨亭丛书》第五集；《孝经纂注》不分卷，宽文四年（1664）刊本；《孝经私记》上下卷，文化八年（1811）刊本；《古文孝经撮字注》上下卷，首有九鬼隆都嘉永三年（1850）自序，后附《孝经图》及《孝经图口义》。是书可加以了解日本汉学家对《孝经》的研究。

中江藤树（1608-1648），日本德川时代初期的唯心主义哲学家，日本阳明学派的创始人。名原，字惟命,号默轩,通称与右卫门。少聪慧，15岁袭祖父职,并从禅僧学《论语》,曾任职于新谷侯，后弃官归家。起初信奉朱子学，后对朱子产生怀疑，接触到阳明学，成为杨明学者，讲学于近江，人称“近江圣人”，主要著作有《大学考》《中庸解》《孝经启蒙》等。

《孝经启蒙》
《孝经纂注》
《孝経参疏》
《孝经集览》
《孝经私记》
《孝经摄字注》   

《孝经卷》收録中江藤树《孝经启蒙》、贝原存斎《孝经纂注》、片山兼山《古文孝经参疏》、山本北山《孝经集览》、朝川善庵《孝经私记》、九鬼隆都《古文孝经摄字注》六种，分成三册。《古文孝经参疏》上下卷，为宽政元年（1789）东京嵩山房刊本，全书间有朱笔圈点；《孝经集览》上下卷，为本山北山所辑《孝经》注疏，安永四年（1775）刊本，首有本山北山自序，有孔安国传、玄宗御注、邢昺疏及朱熹勘误；《孝经启蒙》不分卷，收入板仓胜明辑《甘雨亭丛书》第五集；《孝经纂注》不分卷，宽文四年（1664）刊本；《孝经私记》上下卷，文化八年（1811）刊本；《古文孝经撮字注》上下卷，首有九鬼隆都嘉永三年（1850）自序，后附《孝经图》及《孝经图口义》。是书可加以了解日本汉学家对《孝经》的研究。

中江藤树（1608-1648），日本德川时代初期的唯心主义哲学家，日本阳明学派的创始人。名原，字惟命,号默轩,通称与右卫门。少聪慧，15岁袭祖父职,并从禅僧学《论语》,曾任职于新谷侯，后弃官归家。起初信奉朱子学，后对朱子产生怀疑，接触到阳明学，成为杨明学者，讲学于近江，人称“近江圣人”，主要著作有《大学考》《中庸解》《孝经启蒙》等。