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语文教师的修养(大教育书系)

18.72 4.7折 39.8 全新

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天津武清
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作者叶圣陶 著

出版社长江文艺出版社

ISBN9787570211487

出版时间2021-06

装帧平装

开本16开

定价39.8元

货号29270596

上书时间2024-10-17

安岳县墨韵书屋

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商品描述
前言

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导语摘要

语文教师的修养》是叶圣陶教育思想的精华,分为五辑,所选文章涉及叶圣陶先生关于教师教育、语文教育、阅读教学、写作教学等方面的思考和分析。本书是叶圣陶先生从事教育工作近80年的思想精华,文中提出的“教是为了达到不需要教”“教育就是养成良好习惯”等观点影响深远,影响了几代教师的成长。



商品简介

语文教师的修养》是叶圣陶教育思想的精华,分为五辑,所选文章涉及叶圣陶先生关于教师教育、语文教育、阅读教学、写作教学等方面的思考和分析。本书是叶圣陶先生从事教育工作近80年的思想精华,文中提出的“教是为了达到不需要教”“教育就是养成良好习惯”等观点影响深远,影响了几代教师的成长。



作者简介

叶圣陶(1894—1988),原名叶绍钧,江苏苏州人。现代作家、教育家、出版家和社会活动家。代表作品有《稻草人》《倪焕之》《西川集》等。叶圣陶的教育思想以中国教育改革实践为基础,精辟、独到地揭示了现代教育的基本原理,对中国特色现代教育理论作出了独创性和系统性的重要贡献,被誉为“我国现代语文教育史上一代宗师”。



目录




目录CONTENTS


 


辑教师的修养 / 001


教育与人生 / 003


新精神 / 006


吕叔湘先生说的比喻 / 008


读书和受教育 / 010


教师的修养 / 013


如果我当教师 / 017


教师必须以身作则 / 026


教师怎样尽责任 / 030


教育工作者的全部工作就是为人师表 / 033


读教科书不是后目的 / 035


第二辑语文教学 / 039


讲和教 / 041


当语文教师的准备


——跟北师大中文系学生讲话的提纲 / 043


怎样教语文课


——在呼和浩特跟语文教师的讲话 / 046


关于探讨教材教法的几点想法 / 055


认真学习语文 / 057


变相的语文教学 / 065


语文教学二十韵 / 070


略谈学习国文 / 072


国文教学的两个基本观念 / 075


中学国文学习法 / 082


改变字风 / 093


文艺作品的鉴赏 / 097


第三辑阅读教学 / 111


读书的态度 / 113


书·读书 / 115


阅读是写作的基础 / 117


给与学生阅读的自由 / 120


论国文精读指导不只是逐句讲解 / 122


精读的指导


——《精读指导举隅》前言 / 130


略读的指导


——《略读指导举隅》前言 / 141


第四辑怎样写作 / 155


写作什么 / 157


怎样写作 / 162


作自己要作的题目 / 167


写作漫谈 / 170


开头和结尾 / 174


写作是极平常的事 / 182


谈文章的修改 / 191


和教师谈写作 / 194


“教师下水” / 207


评改一篇作文 / 210


“通”与“不通” / 221


“好”与“不好” / 225


评《读和写》,兼论读和写的关系 / 230


 







内容摘要

语文教师的修养》是叶圣陶教育思想的精华,分为五辑,所选文章涉及叶圣陶先生关于教师教育、语文教育、阅读教学、写作教学等方面的思考和分析。本书是叶圣陶先生从事教育工作近80年的思想精华,文中提出的“教是为了达到不需要教”“教育就是养成良好习惯”等观点影响深远,影响了几代教师的成长。



主编推荐

叶圣陶(1894—1988),原名叶绍钧,江苏苏州人。现代作家、教育家、出版家和社会活动家。代表作品有《稻草人》《倪焕之》《西川集》等。叶圣陶的教育思想以中国教育改革实践为基础,精辟、独到地揭示了现代教育的基本原理,对中国特色现代教育理论作出了独创性和系统性的重要贡献,被誉为“我国现代语文教育史上一代宗师”。



精彩内容

教师必须以身作则

 

 

小学生守则二十条,全是简短的话,口气是小学生自己对自己说。实施小学生守则,就是要小学生拿这些话勉励自己,管住自己,在语言、举止、态度各方面养成好习惯。这些好习惯是小学生学习和劳动的时候所必需的,是社会主义社会的人不可缺少的,所以非养成不可。

要使小学生真从心里说出这些话,真有勉励自己管住自己的愿望和意志。只给他们讲一讲守则,叫他们念一念守则,当然不济事。教师必须随时随地给他们说明或者暗示,什么是好的,为什么好,什么是坏的,为什么坏,让他们经过自己的体会,终于喜欢那好的,厌恶那坏的。这当儿,他们才觉得守则的话正是他们要说的话,才觉得非拿这些话勉励自己管住自己不可。觉得守则的话正是他们要说的话,这就有了自觉性。觉得非拿这些话勉励自己管住自己不可,这就有了积极性。必须在小学生的自觉性和积极性的基础上,守则的精神才能贯彻在他们校内校外的生活里。

教师教学生靠语言,讲一堂课,谈一番话,语言是不可少的工具;可是要知道,决不能光靠语言。教师讲了一大堆有道理的话,可是他的实际生活并不那样,他的话就不会对学生起多大作用;或者讲了什么是不好的,可是他的实际生活里就有那种不好的成分,那就会给学生很坏的影响:他们至少要想,原来话是可以随便说的,说的话跟实际生活是可以正相反背的。唯有教师的话跟他的实际生活完全一致,不但像通常说的“说得到做得到”,而且要做得到才说,情形就大不相同。那时候学生非常信服,愿意照着教师的话积极地实行,因为面前的教师就是光辉的榜样,他们觉得跟着教师走是顶大的快乐。我国古来有所谓“身教”,就是说教师教学生不能光靠语言,还得以身作则,真正的教育作用在语言跟实际生活的一致上。这样看来,教师必须以身作则,小学生守则才能有效地实施。

举个例子来说。譬如进出屋子要开门关门,这是寻常的事,可是门怎么样开怎么样关,就有应该注意的地方。要是砰的一声推开,又砰的一声关上,那就在短时间内发出两回讨厌的声音,给屋内屋外的人两回刺激。人家在那儿做事用心思,听见砰的一声多少要受些妨碍,就是不在那里做什么,也会感觉怪不舒服的。所以咱们要教小学生从小养成习惯,轻轻地开门,轻轻地关门,能不发一点儿声音好。门有各式各样,要做到开关任何式样的门都很轻,甚至不发一点儿声音才好。养成了这么个习惯好像没有大关系,可是在开门关门这件事上,这才真正做到了小学生守则第十六条里说的“不妨碍别人的工作、学习和睡觉”。推广开来想,在开门关门这件事上能够不妨碍别人,不就是在其他事情上也能够不妨碍别人的基础吗?把轻轻开门轻轻关门的心放到一切事情上,同样地养成习惯,不就什么举动都不至于妨碍别人了吗?这样看来,轻轻开门轻轻关门实在不是一件小事。可是,咱们不留心也罢,要是留心一下,没有轻轻开门轻轻关门的习惯的人事实上并不少。他们开门关门的时候好像正跟门生气,碰见弹簧门就非常珍惜自己的手劲,再不肯抓住门的把手,耳朵是听惯了,砰砰的声音听而不闻,因而绝不会想到在一进一出的当儿给了人家多少麻烦。我这个话决非随便乱说,读者不妨留心自己的周围,准可以发见那样的人。要是教师刚好是那样的人,那就至少在开门关门这件事上不能使学生养成好习惯,不能叫学生不妨碍别人。理由很清楚,就在他不能以身作则。学生会想,教师也是那么砰的一声进砰的一声出的,自己为什么不能砰的一声进砰的一声出呢?尽管教师说得口枯舌干,不妨碍别人有多大道理,还是收不到一点儿效果。要是教师能够以身作则,情形就完全不同了。教师的每一回进出都是给学生示范,使他们觉得唯有那么轻轻地开关才是正当的举动。而且这并不是什么难以做到的事,有教师的榜样在,教师轻轻地开关,不是好像行所无事吗?这当儿,教师尽可以不说什么话,即使要说,也不用多说,因为这是“身教”,不说或者少说足够收效了。再说,要说的大概也不是“你们得轻轻地开关”之类的话,而是指明大家在安宁的环境里学习和工作,不受别人烦扰,多么愉快,多么有效果的话。总之,说的话不但要使学生明白一些道理,而且要使学生亲切地得到一些实感,感到那种好的环境非努力争取不可。学生的自觉性和积极性就是从这里来的。于是他们永远也忘不了“不妨碍别人”的话,永远拿这个话来勉励自己,管住自己。

……



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