存在是什么

图书标准信息

• 作者 [日]佐藤正英、[日]甲田烈、[日]山本伸裕 著；刘文柱 译
• 出版社 东方出版社
• 出版时间 2005-07
• 版次 1
• ISBN 9787506021838
• 定价 18.00元
• 装帧 平装
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 217页
• 字数 78千字
• 丛书 大智慧系列

【内容简介】

《存在是什么》通过回顾从古希腊到西欧近代的流派，介绍哲学怎样开始，提出了什么问题，又怎样给予回答，另外，在介绍现代欧美的最新哲学动向方面也用了很多篇幅。更进一步，《存在是什么》还对印度和中国、日本等非西欧文化圈中与“哲学”相关的情况，以及自然环境和脏器移值等最近的社会问题与“哲学”的接触点作了介绍。
《存在是什么》的说明尽可能不用哲学术语，作为新颖的构思，编写了这部“能轻轻愉快地读懂哲学的书”《存在是什么》由甲田烈氏和山本伸裕氏执笔，本人赞同上述主旨，应邀作了监修人。

【作者简介】

　　1971年生于东京，东洋大学文学系印度哲学专业毕业，同大学研究生院博士课程期满后退学（佛教专业）。现任东洋学院研究所研究员，主要研究比较思想等。

【目录】

前言佐藤正英/1
序章何为“哲学”?
1“哲学”原本是什么?/20
◆提问和回答世界、自己是什么样的存在
2“哲学”是学问吗?/22
◆在宗教、语言都不同的日本，西欧哲学只能作为“学问”存在吗?
3哲学的语源“phosophy”的意思是什么?/24
◆希腊语意义的“爱知”是怎么一回事?
4哲学为什么难以理解?/26
◆如果仅仅把外文直译成日语，等于不知其所云
5哲学的观察方法、思维方法是什么?/28
◆以演绎法和归纳法为例力图从逻辑上解释事物
6所谓哲学与宗教的密切关系是怎样的?/30
◆正因为有了宗教才诞生了哲学
7哲学与思想有什么不同?/32
◆思想可以在所有文化中找到，哲学难道只有在“洋学”中才能找到吗?
8简略地回顾一下哲学的历程/34
◆从古希腊开始的哲学是以什么为主题展开的?
第1部分了解“希腊哲学”
1寻找万物的本源的自然哲学家们/40
◆爱奥尼亚自然学派和赫拉克利特、毕达哥拉斯考虑的“本源”是什么?
2世界是“存在”的还是“构成”的?/42
◆从万物的本源开始发展到提问“世界如何存在”
3苏格拉底的哲学始于“辩证法”的原委/46
◆一种为了“更加善生”把我们引向本来存在的“知”的方法
4柏拉图的“理念论”想说什么?/50
◆对于灵魂来说，看到的是“善者”前面存在的理想国
5亚里士多德的哲学是什么?/54
◆反对理念论，从本质上把握世界之“形而上学”的始祖
6伊壁鸠鲁和斯多葛学派的幸福哲学是什么?/58
◆摆脱不安和苦难，寻找平静生活的道路
第2部分了解“近代哲学”
1奥古斯丁的“教父哲学”是什么?/62
◆基督教控制下的中世纪哲学揭开帷幕
2与基督教融合的经院哲学是什么?/66
◆托马斯·阿奎那完成的调和“信仰”和“理性”的哲学
3笛卡尔所说的“为哲学的方法”是什么?/68
◆摸索谁都能懂的哲学，提出了4种方法论
4“我思故我在”的意义是什么?/72
◆建立二元论还算可以，但没给上帝的存在安排去处招来非议
5说明“人没有自由”的斯宾诺莎的哲学/76
◆精神、物质都平行存在于神之中的“一元论”
6提出“没有窗户的世界”的莱布尼兹的哲学/78
◆由无数个单子构成的“多元论”世界
7英国经验论陷入矛盾指的是什么?/80
◆洛克、巴克莱、休谟是如何把握经验的?
8政治哲学诞生的理由是什么?/86
◆在英国的政治动荡中摸索治理国家的应有形态
9批判理性的康德的目的是什么?/90
◆写作《纯粹理性批判》等批判三部曲旨在复兴神和人的哲学
10把近代哲学体系化的黑格尔的“辩证法”是什么?/94
◆如果把世界作为一个系统，人的成长和历史的发展都可以得到说明
11马克思“变革现实”的哲学是什么?/98
◆批判黑格尔理论的抽象性，旨在构筑更加现实的哲学
第3部分“东方哲学”是什么样的哲学？
1《奥义书》哲学是什么?——印度哲学①/104
◆佛教的原型存在于古代印度的轮回思想中吗?
2大乘佛教“空”的哲学是什么?
——印度哲学②/108
◆围绕释迦无常、无我的教义出现的小乘佛教与大乘佛教的对立
3“一切在‘天’”的意思是什么?
——中国哲学①/110
◆民间信仰的对象的“天”加强了政治和道德的意义
4倡导“仁”和“礼”的孔子的思想是什么?
——中国哲学②/112
◆儒教是君子信守的“道德”和“礼仪”的哲学
5诸子百家的哲学是什么?——中国哲学③/114
◆春秋战国时代的百花齐放、百家争鸣
6对原始神道的神的看法——日本哲学①/116
◆对于古代人来说“神”是什么样的存在?
7佛教带来的“和”的思想——日本哲学②/118
◆佛教如何渗透?“和”是什么样的思想?
8通向最澄和空海的“真知”的道路是什么?
——日本哲学⑧/122
◆鉴真带来的受戒制度使日本佛教兴盛起来
9镰仓新佛教为什么取得了发展?
——日本哲学④/124
◆在末法之世的日本释迦的教义是如何深化的?
10在“儒学”中发现的理想政治是什么?
——日本哲学⑤/128
◆源于儒教的儒学的普及打开了通向近代的大门
11构筑日本哲学的尝试是什么?
——日本哲学⑥/132
◆西田几多郎率领的京都学派使日本思想的理论化成功了吗?
第4部分了解“现代哲学”
1克尔凯郭尔的“存在”是什么?——存在主义①/138
◆看到了“我”这一人的存在的惟一性，同时看到了人的脆弱性
2尼采为什么否定了上帝?——存在主义②/142
◆基督教是为弱者的虚无主义宗教吗?
3萨特的“被抛到世界中的人”——存在主义③/146
◆没有设计图的人类被处以自由之刑了吗?
4胡塞尔所代表的“现象学”是什么?/150
◆以超越黑格尔完成的近代哲学为目标出现的哲学
5维特根斯坦的“分析哲学”是什么?/156
◆神和人生的意义是用语言“不能讲”的东西
6列维一斯特劳斯的“结构主义”是什么?/160
◆从哲学家转向文化人类学家，而后从“结构”上把握“世界”
7福柯的“知识的考古学”是什么?
——后结构主义①/162
◆对欧洲历史中像断层那样沉睡着的“癫狂”和“监狱”的考察
8德里达的“解构”是什么?
——后结构主义②/166
◆摧毁西欧哲学基础的哲学批判掀起国际浪潮
9德勒兹的“差异”哲学是什么?
——后结构主义③/170
◆批判厌恶“不同的东西”的西欧哲学也是欲望的表现吗?
10最后的景气和“后现代”的哲学/174
◆在承认价值观多样化的时候，西欧哲学已到终结了吗?
11寻求更好社会的“公共性”哲学是什么?/176
◆哈贝马斯和罗尔斯提出了新的社会伦理
第5部分科学的进步与“哲学”的关系
1依培根的“归纳法”的实验是什么?/182
◆哲学的看法、想法带来的近代科学的黎明
2笛卡尔的“机械论”促进了产业化吗?/184
◆机械地分析事物的结构的思维方法成为近代物理学的基础
3黑格尔哲学体系崩溃的原因/186
◆由于自然科学的发展，用一个体系不能说明世界了
4作为科学的推动力的“形而上学”是什么?/188
◆柏格森提倡的源于“分析”的科学和源于“直观”的哲学的关系
5由于科学的进步哲学将会消失吗?/190
◆如果有能用数学、逻辑学说明的自然科学，哲学就无用了吗?
6库恩考虑的“范式”是什么?/192
◆使科学进步的是范式的轮换引起的科学革命?
7弗洛伊德所说的超“理性”的无意识是什么?/194
◆人不是笛卡尔认为的那种建立在“理性”基础上的存在
8临床心理学与哲学的密切关系是怎样的?/196
◆(运用海德格尔哲学的)存在分析的诞生和人性心理学的形成
第6部分把现代社会“哲学”化
1把自然环境“哲学”化/202
◆仅靠科学不能实现与自然共生
2把器官移植“哲学”化/206
◆医疗技术的进步把生命伦理问题提交给哲e-解决
3把教育“哲学”化/210
◆在造就“小大人”的这种社会里哲学能做什么?
4把市民社会“哲学”化/214
◆盯住市民社会的光和影，构思更好的未来社会
5能要求“哲学”做什么?/216
◆虽然“哲学”A没有正解，但仍然再次走向“哲学”