• 从“天理”到“真理”——先秦诸子与中国现代认识自由论【一版一印】
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从“天理”到“真理”——先秦诸子与中国现代认识自由论【一版一印】

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作者蔡智栋 著

出版社上海古籍出版社

出版时间2018-07

版次1

装帧平装

上书时间2024-09-12

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品相描述:全新
图书标准信息
  • 作者 蔡智栋 著
  • 出版社 上海古籍出版社
  • 出版时间 2018-07
  • 版次 1
  • ISBN 9787532587605
  • 定价 48.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 32开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 264页
  • 字数 204千字
  • 正文语种 简体中文
  • 丛书 文史哲研究丛刊
【内容简介】

  从执一于“天理”,到自由地探索 “真理”,认识论的发展是中国近现代思想史的重要组成部分,而先秦诸子之学为之提供了丰富的思想资源,有不少近现代思想家都对诸子学做出了创造性的诠释与转化。本书以时间和学派为线索,讨论了中国现代各种认识论的内涵、结构、特色及其与先秦诸子学的连续性和断裂之处,涉及晚清的康梁、严复,以及五四以后兴起的自由主义、文化保守主义、中国化马克思主义三大思潮。

【作者简介】

  蔡志栋,华东师范大学哲学系博士,上海师范大学哲学系副教授。

 


【目录】

  目 录

 

  导论 1

 

  一、何谓“自由”?——“两个改变”及其辅助 1

 

  二、中国现代思想史上关于“两个改变”的论述 6

 

  三、为什么是先秦诸子? 22

 

  四、全书的研究方法与基本格局 28

 

  第一章 戊戌与辛亥的开拓 35

 

  第一节 康有为:在“圣人”与公理之间 35

 

  一、知行关系论 35

 

  二、“圣人之师,万物也” 37

 

  三、关于认识的内在环节 38

 

  第二节 梁启超:先秦诸子亦有“教智之言” 42

 

  一、主客、知行与有限的真理 43

 

  二、认识的环节 47

 

  三、认识能力 54

 

  第三节 严复:庄子的认识论维度及其他 57

 

  一、“意验相符”与“心止于符” 57

 

  二、正确的认识机制 59

 

  三、突破实证主义的金科玉律 63

 

  第四节 孙中山:“孙文学说”的真实意蕴 66

 

  一、“孙文学说”要解决一个问题还是两个问题? 67

 

  二、“知难行易”的多重意蕴 69

 

  三、孙中山的真实观点 73

 

  小结 77

 

  第五节 章太炎:唯识学、康德与先秦诸子的沟通 77

 

  第二章 自由主义的探索 82

 

  第一节 胡适:“只有真理可以使你自由” 82

 

  一、胡适的真理观 82

 

  二、主客关系新论 86

 

  三、科学方法论 89

 

  余论:先秦思想中的思想自由论 91

 

  第二节 潘光旦:“解蔽说”和“位育论” 92

 

  第三节 殷海光:通往正确思想之路 96

 

  一、认识论上中国传统文化的基本特征 97

 

  二、先秦诸子与纯粹逻辑 98

 

  三、科学思想论 98

 

  四、认识论与政治哲学之关系 101

 

  第三章 文化保守主义的崛起 103

 

  第一节 梁漱溟:理性的情感化与认识自由 103

 

  第二节 熊十力:认识论的两种进路与先秦诸子 107

 

  一、知识型自由与智慧型自由 107

 

  二、两种认识自由与先秦之思 111

 

  三、“科学的真理”与“玄学的真理” 114

 

  第三节 冯友兰:论韩非之“理” 118

 

  第四节 贺麟:三种思想方法协助认识自由 121

 

  第四章 中国化马克思主义的成就 128

 

  第一节 陈独秀:认识自由观新探 128

 

  一、本体世界中的自由 128

 

  二、自然世界中的自由 131

 

  第二节 李大钊:当明是非于天下 134

 

  第三节 毛泽东:中国化马克思主义认识自由论的高峰 138

 

  一、毛泽东对传统和自由的一般看法 138

 

  二、真理及其特征 141

 

  三、如何认识真理? 145

 

  第四节 中国哲学史研究中所见的认识自由观 151

 

  一、郭沫若:社会史还原法视野下的先秦诸子与认识自由 151

 

  二、“侯外庐学派”:非理性与认识自由 157

 

  三、张岱年:“真知三表”与多元的视角 160

 

  四、任继愈:先秦诸子与唯物辩证法 162

 

  五、冯契:辩证逻辑的视角与马克思主义认识论的新契机 172

 

  征引文献举要 183

 

  后记 189

 


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