• 十四世纪 1377年 佛经八卷全集 绀纸金字写经 ,价值更为珍贵。 宣光年号独特 经变绘画庄严入圣 ,佛菩萨描金细致入微, 可补元画全集之不足;版本独特,为公藏之佳选;高僧书写,宝刹贵寺之佛宝。高29厘米 正背展开达24米 其中佛绘画部分就有18平尺左右 元画本身就非常珍贵 单单元画就价值百万 佛经传世 龙天护法。
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十四世纪 1377年 佛经八卷全集 绀纸金字写经 ,价值更为珍贵。 宣光年号独特 经变绘画庄严入圣 ,佛菩萨描金细致入微, 可补元画全集之不足;版本独特,为公藏之佳选;高僧书写,宝刹贵寺之佛宝。高29厘米 正背展开达24米 其中佛绘画部分就有18平尺左右 元画本身就非常珍贵 单单元画就价值百万 佛经传世 龙天护法。

1080000 九品

仅1件

北京大兴
认证卖家担保交易快速发货售后保障

题名白云和尚

年代1377-03

类别设色(彩色)

材质纸本

装裱形式册页

尺寸1 × 1 cm

上书时间2024-01-19

誉瀚堂

十二年老店
已实名 进店 收藏店铺

   商品详情   

品相描述:九品
使用深蓝色纸张,似乎与东方净琉璃世界的主佛药师佛关系密切,以泥金绘画则体现出一种富贵和令人愉悦的审美境界,凸显出经册对于其主人的重要性。经文字体工整端秀,绘像细腻流畅,泥金保存较好,佛经因长期供奉佛前而留有幽然檀香。双面泥金写本,每册首尾均有绘画,卷八尾有题款宣光七年 年款 宣光年号极其特殊,行用时间亦极其短暂。由于北元没有汉文史书,明朝官员又将其视为“伪号”而不予记载,所以该年号在中国长期被堙没。清朝以来即有众多学者出现臆测之误,惟幸此年号的碑刻、文书等物证陆续面世,“宣光”年号的真相才逐渐浮出水面。此写经之纪年与被列入世界记忆遗产名录的《直指心体要节》下卷金属活字本的年代落款同为“宣光七年丁巳”,此在藏书家和版本家眼里,当是不可多得的珍宝。
商品描述
《元 宣光 维摩诘经 》八卷全集 泥金绀纸,金丝栏,书写工整庄严,经折装,高29厘米,总长2400厘米。每册卷首绘有庄严说法经变图,每册卷尾都有彩绘护法神相,均以金线勾勒,华贵不凡。外首有泥金印花纹彩绘并书标“维摩诘经”。 经变绘画庄严入圣 ,佛菩萨描金细致入微, 可补元画全集之不足;宣光版本独特,为公藏之佳选;高僧书写。
 唐中叶以后,禅宗取得了突出地位,所以在一段时间内赴华留学的朝鲜僧人,都是学习南北方各派禅法,回国后建立了所谓的“禅门九山”,这九山中就包含凤林山派,到新罗王朝时,僧人义湘(公元625年—702年),曾在长安终南山师事智俨,研习《华严经》。浮石寺为其回国后奉敕所建,此寺目前坐落在韩国庆尚北道荣州市浮石面北枝1里,此后又经历了多次改建,目前是韩国的重要文物保护单位,也是著名的旅游景点。义湘于寺中聚徒讲解《华严经》及其有关论、疏,名声广被,弟子众多。他本人著有《华严十门看法观》、《一乘法界图》等,朝鲜的华严宗从此流传。此经当为浮石寺的大禅师口述所撰。
此套佛经使用深蓝色纸张,似乎与东方净琉璃世界的主佛药师佛关系密切,以泥金绘画则体现出一种富贵和令人愉悦的审美境界,凸显出经册对于其主人的重要性。经文字体工整端秀,绘像细腻流畅,泥金保存较好,佛经因长期供奉佛前而留有幽然檀香。经尾署款“宣光七年 白云和尚兴德寺院金字书写”。宣光七年为公元1377年.此时高丽延续元朝的藩属,故书“宣光”年号。拍场上同类品非常少见,2005年香港苏富比秋拍第382号拍品金漆纸本《心经》册页可资买家比较。尹章燮先生所建韩国湖林博物馆收藏有一册韩国宝物级文物《大方广佛华严经》(宝物七五二号),形制、语法于本品极为相似,可资参考。
《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》(简称《佛祖直指心体要节》),是兴德寺的主持 白云和尚在高丽恭愍王21年(1372年)为使禅徒自觉领悟禅道,具备禅观识见,并将禅风和法脉传承下去,不顾75岁高龄而撰写的著作。其弟子释璨和达湛得到尼姑妙德资助,于1377年7月在兴德寺采用金属活字印刷术将此书付梓刊行。《佛祖直指心体要节》的价值已经得到广泛认可。1972年被联合国教科文组织指定为“世界图书之年”参展图书,被公认为世界最古老的金属活字本。2001年9月,被联合国教科文组织列入世界记忆遗产名录。本套佛经是兴德寺院金字书写 ,价值更为珍贵。

《佛祖直指心体要节》作者白云和尚,白云是号,法名为景闲,高丽忠烈王24年出生于全罗道古阜。白云和尚自小出家,精通佛学,一心修禅。后来,白云和尚获中国湖州霞雾山天湖庵石屋清珙和尚传授心法,并直接问道印度指空和尚,从此彻悟。归国后,与太古普愚国师(1301年~1382年)和惠勤懒翁和尙(1320年~1376年)并称大禅师。他还在黄海海州安国寺致力于禅林精业长达11年。之后,在海州神光寺启导后学。

《佛祖直指心体要节》是白云在翻阅《景德传灯录》、《禅门拈颂集》等史传部的多部佛书后,在历代诸佛祖师的偈、颂、赞、铭、书、法语、问答中,只抄录了领悟禅学要谛所必需的部分并加以阐述而成。《佛祖直指心体要节》中的“直指心体”取自“直指人心,见性成佛”这句修身悟道的名言,意思是“只要参禅并直视人心,就一定能领悟佛心”。
本套佛经是兴德寺院金字书写 供奉,实为佛门秘宝,历史墨宝。
 
    此八本每卷开端所绘为变相图,卷尾是护法善神像,八卷中绘画部分长达8米左右,“变”是佛教用语,梵文原意即为转变。变相图则是以绘画等形式,展现佛教故事及经典中所述的譬喻、神奇事迹,借以加深人们对经意的理解。此本之变相图,全用泥金绘成,构图紧凑,布局合理,画面富丽堂皇,人物形象各具形态,充分体现了佛绘画严谨精致的特点。经文书法结体严谨匀称,行笔遒劲舒展,丰腴秀丽,笔酣墨饱,有唐人写经神韵,甚为难得。     
    
 
 
2019年广州华艺国际拍卖有限公司春拍,静观——历代造像及宗教艺术品专场有《元 宣光 妙法莲华经》一卷泥金写经,长度仅为300厘米,成交价就高达184万元。本套《元 宣光 维摩诘经》八卷泥金写经,正背展开长达2400厘米,价值更值得大家期待。元绘画部分就有18平尺左右 价值百万。

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使用深蓝色纸张,似乎与东方净琉璃世界的主佛药师佛关系密切,以泥金绘画则体现出一种富贵和令人愉悦的审美境界,凸显出经册对于其主人的重要性。经文字体工整端秀,绘像细腻流畅,泥金保存较好,佛经因长期供奉佛前而留有幽然檀香。双面泥金写本,每册首尾均有绘画,卷八尾有题款宣光七年 年款 宣光年号极其特殊,行用时间亦极其短暂。由于北元没有汉文史书,明朝官员又将其视为“伪号”而不予记载,所以该年号在中国长期被堙没。清朝以来即有众多学者出现臆测之误,惟幸此年号的碑刻、文书等物证陆续面世,“宣光”年号的真相才逐渐浮出水面。此写经之纪年与被列入世界记忆遗产名录的《直指心体要节》下卷金属活字本的年代落款同为“宣光七年丁巳”,此在藏书家和版本家眼里,当是不可多得的珍宝。
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