马克思的《资本论》(第6版) 马列主义 (英)本·法恩,(英)阿尔弗雷多·萨德-费洛 新华正版
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作者(英)本·法恩,(英)阿尔弗雷多·萨德-费洛
出版社中国人民大学出版社
ISBN9787300310053
出版时间2022-10
版次1
装帧平装
开本16
页数148页
字数153千字
定价49元
货号xhwx_1202742969
上书时间2024-04-28
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商品详情
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目录：
章 历史和方法
马克思的哲学
马克思的方
马克思的经济学
问题和补充书目
第二章 商品生产
劳动价值论
劳动和劳动力
商品拜物教
问题和补充书目
第三章 资本和剥削
交换
资本
剩余价值和剥削
剩余价值和相对剩余价值
机器和技术变革
生产劳动和非生产劳动
问题和补充书目
第四章 产业资本的循环
货币资本的循环
体循环
问题和补充书目
第五章 经济产
简单产
扩大产
社会产
问题和补充书目
第六章 资本积累
原始积累
资本主义生产的发展
竞争和资本积累
问题和补充书目
第七章 资本主义与危机
马克思的积累和危机理论
危机的可能
积累、危机和无产阶级的发展
问题和补充书目
第八章 资本构成
资本的技术构成
有机构成和价值构成
问题和补充书目
第九章 下降的利润率
论点摘要
规律本身和抵消趋势
规律的盾
规律的经验意义
利润率趋向下降的规律和危机理论
对置盐的回应
问题和补充书目
第十章 所谓的转型问题
从价值到生产价格
马克思的转型理论及对它的批判
问题和补充书目
第十一章 商业资本
马克思的商业资本范畴
修改的生产价格
更复杂层面上的商业资本
问题和补充书目
第十二章 银行资本和利息理论
生息资本
货币资本和金融体系
作为经济范畴的利息
问题和补充书目
第十三章 马克思的农业地租理论
级差地租ⅰ
级差地租ⅱ
地租
问题和补充书目
第十四章 金融化、新自由主义和危机
金融化的危机
新自由主义和危机
面对危机的马克思主义
危机和阶级斗争
问题和补充书目
第十五章 马克思主义和21世纪
阶级
和全球化
资本的环境
社会主义
问题和补充书目
参文献
索引
内容简介：
马克思的lt;资本论gt;是对卡尔马克思非常重要的著作资本论的理论魅力和现实价值的经典阐释，自1975年出版以来，被翻译成多种语言文字，并多次修订再版，成为学资本论的重要入门读物。本书基于马克思的方，对马克思主义政治经济学理论进行了简明扼要又生动易读的介绍。本书涵盖了马克思经济学的核心内容，解释了马克思的分析结构和资本论中关键范畴的含义，有助于读者准确地把握资本论的理论主旨和精髓。同时，全面地分析了资本论对经济、政治和人类历史所产生的广泛影响，从而有利于读者深化对资本论历史地位的认识。第六版对马克思主义政治经济学本身的理解及其时代话题的引入，有助于读者更好地理解资本论的当代价值以及马克思主义政治经济学的有效和时代。此外，作者通过大量实例，对马克思的方法和术语进行细致探讨，力图减少理论的抽象，使之更具现实和可读。
作者简介：
阿尔弗雷多萨德费洛（alfredo aadfilho）是伦敦大学东方与非洲研究学院发展研究系政治经济学教授，著有马克思价值观：当代资本主义政治经济学（伦敦：劳特利奇出版社，2002年出版）等书。
精彩内容：
马克思因致力于劳动价值论而闻名。他对价值和资本（主义）的独到分析遭遇了激烈的争论，无论是支持马克思的人还是反对马克思的人，在对他的真实含义的不同解释上存在着密切相关但又截然不同的东西：家对马克思观点本身及其正确与否的理解上存在分歧。因此，对劳动价值论有不同的解释，很多解释是出于无知而强加给马克思的，希望借此驱逐他，或故意反对他。进一步说，对马克思政治经济学的争论，可以追溯到关于他的价值理论的分歧。不论对错，在这些持续的辩论中，有两大问题是根本的——马克思对劳动价值论的采纳是否在某种程度上过度强调了劳动的，以及如何用价值理论充当价格理论？
本章的目的是开启一段分析之旅。这段旅程将贯穿本书的其余部分。我们提出了有关劳动价值论的各种问题，都与马克思著作的方法和内容密切相关。对他来说，劳动价值论不能通过一些概念魔法或技术或数学来证明是正确的。相反，马克思的价值理论的自的是在思想上，在不断增加的复杂中重现资本主义社会中盛行的主要经济关系、过程和结构（见章）。他的价值理论和对它的解释，应该根据这个检验来。虽然马克思的价值理论有一个简单的开端，这是本章的重点，但随着它逐渐发展起来，并面对、解释和吸收资本主义本身的复杂，它变得更加丰富和复杂。我们将在后面的章节中说明，这些复杂并不否定马克思的价值理论。相反，是对其内在一致和解释力的肯定，但是也需要确立界限以产生“还原论”的看法——任何事物都能用价值理论来解释。这是一个要吸收更多历史的、具体的材料以更好发展的问题。劳动价值论在分析某种生产方式（如资本主义）时，马克思的切入点通常是生产——资本主义社会如何为其自身的产创造条件？
在任何社会，生产创造价值，也是说所有有用的事物，如食物、衣服、房屋，以及非物质产品，如教育、健康和其他劳务等，这些对社会的持续存在都（或多或少）是必需的。因此，劳动分工和使用价值的生产可以被理所当然地视为自人类作为一个物种起源以来人类组织的永恒特征。但是，在经济和社会中，谁生产、生产什么、如何生产以及用何工具生产，是社会科学中的关键问题。不同的学科和意识形态给出了不同的，从自然秩序和（）传统到追求自身利益，再到需要乃发明之母的观点。特别是主流（正统或新古典主义）经济学，把消费需求和人类做出选择的能力作为一种普遍方法或方法的合理，在这种方法中，经济学是一门关注如何分配稀缺资源以满足无止境需求的科学。从这个观点来看，例如，经济可以通过市场、、家庭或者奴隶制来组织。这些仅仅是细节，与此相反，主流经济学关注的是稀缺和需求的基本二元，它提供了衡量社会及其组成部分（如企业、家庭或）可供选择的组织方式的相对效率的标准。
相比之下，对马克思而言，社会关系，尤其是阶级关系对于区分一个经济体与另一经济体以及揭示经济体之间的差异至关重要。这不仅包括决定生产方式的财产关系和分配关系，或者说谁拥有什么，为何拥有，也包括如何组织所有权以产生劳动控制形式和产品，以及社会组织的其他方面。例如，资本主义的一个关键特征是它是高度发达的商品生产体系——但是商品的意义是什么？亚当斯密之后，马克思区分了商品的使用价值和交换价值：商品的有用不能被计量，只有和其他商品相交换才能被计量。每一商品都有使用价值，或者是满足人的需要的能力，没有使用价值的商品不能被出售也不被生产。但是，有使用价值的并不是商品，对那些天生具有使用价值的事物来说，它们是费的，不需要在市场上兑换货币，它们不是商品（例如，阳光、空气、公共场所、野果、自用产品、送给亲戚朋友的产品，或者“公共产品”包括公共交通、公共卫生服务和教育体系等）。
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