• 人文:D七卷
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人文:D七卷

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北京朝阳
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作者《人文》编辑部

出版社中国社会科学出版社

ISBN9787522706849

出版时间2022-09

四部分类子部>艺术>书画

装帧平装

开本32开

定价89元

货号11801340

上书时间2024-06-28

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商品描述
作者简介

《人文》编辑部主编,祝晓风, 文学研究所编审,中国文学网总编辑;《中国大百科全书》(第三版)影视卷编委。曾任光明日报社主任编辑,中华读书报编辑部主任, 《中国报道》杂志主编。2009 年创办《中国社会科学报》,任 届编委;中国社会科学杂志编辑中心主任、新闻中心主任,《中国社会科学》杂志编审。《中国文学年鉴》副主编等。著有论文集《有声与无声之间》(中国社会科学出版社,2012)、新闻作品集《读书无新闻》等。在《文艺研究》《读书》《新华文摘》《现代传播》《南开大学学报》等发表论文若干。在《人民日报》《光明日报》《经济日报》《人民政协报》《文汇报》等报刊发表散文、评论及新闻报道五百余篇。



目录

思想史

张宝明 旧“问题”与新“论语”:关于中国近现代思想史学科主体性的思考

王锐 将“历史属性”与“思想属性”有机结合——关于推进中国近代思想史研究的思考

桓占伟 观念史方法与思想史研究的新趋向

陈明 启蒙的意义与局限——思想史视域里的李泽厚

王一方 “人文牌”医学——我所见证、阐释的医学人文二十年

施爱东 生肖属相的历史形成与时间节点

叶嘉莹 略谈传统诗歌的赋、比、兴

关键词研究

钟少华 “科学”概念在近代中国

闵祥鹏等 二○二一年中国人文社科学术关键词分析报告

张辉 、诸 与世界中的行动个体——莱辛《理性 教》读解

丁子江 对杜威美学思想复兴的再审思

李频 《当代》一九八一年 期的第三种可能——秦兆阳致谭元亨信释读

李敏 新写实小说·现实主义冲击波·非虚构写作——文学期刊视野中的“写实”冲动及其可能

金传胜 刘文静 姚雪垠集外诗文略说

李雪莲 “复仇神”的正义与“复仇者”的悖论——谈《日出》《原野》对希腊悲剧的化用

鲁迅研究

李林荣 《阿Q正传》的叙述者和叙述方式

刘运峰 关于鲁迅翻译小说《月界旅行》的校勘

人文圆桌

姜异新 留日生周树人的外国文学阅读活动

刘春勇 “反省的继承”:鲁迅的阅读与阅读鲁迅

宋声泉 鲁迅不是一个定义出来的“现实主义作家”

[美]阿卜杜·R.简默罕默德著 王银辉译 缺乏现实的尘世、作为家的无家可归——对镜像型边界知识分子的界定

学林

谷曙光 家常细语、心灵景观与学人志业:日常生活史视域下的吴梅日记

贾涛 于安澜先生的学术人生

札记

温奉桥 对话与交响:舞台剧《活动变人形》

祝晓风 编后记

《人文》“思想史”专栏诚约稿件

《人文》学术集刊约稿启事



内容摘要

一焦点:在思想史研究同仁之间

关于思想史的研究,无论是古代思想史研究还是近现代思想史研究,在学科意识上应该说都是相通的。应该说,古代思想史学科成熟的同时,也就意味着现代思想史学科的成型。这就如同中国古代史和中国现代史、中国古代文学和现代文学的关系。而当中国古代思想史这一学科没有“正式”挂牌的当口,近现代思想史自身的尴尬也就不难想象。“名不正则言不顺”。这就是思想史目前状况窘迫的原因。

为什么思想史这一热门学科会显得杂乱无章呢?根据笔者的观察,尽管其中的原因很多,但其根本原因还是一个理性自觉问题。不少思想史学者更多的是在方法论和研究对象以及材料取舍上花费心思和口舌,而对思想史究竟怎样取得与其他学科一样门户独立的地位则关心不够。当然,一味强调学科的地位并没有实际的意义,但涉及这一学科如何走好的问题却又不容回避。近年来,一篇关于“思想史的写法”的长文被炒得沸沸扬扬,虽然该文只是用“长时段”视角将古代、近代、现代的时段以“中国思想史”囊括,但它体现出的思想史研究的问题意识却是非常分明的,而且对中国现代思想史的学科建立与写作都具有重要的参照意义。值得说明的,近年来关于思想史学科独立性的探讨、范式建立和方法突破都与这篇长文息息相关。①随着思想史研究问题意识的唤起,二OO二年九月二十七日中国社会科学院近代史所与《历史研究》编辑部合作召开的关于思想史方法论的讨论会再一次将问题引向深入。凡此种种,颇能反映思想史这一学科意识的升腾。

综观思想史研究者寻求突破的路径,可以看到其中对思想史边界模糊的共识。葛兆光先生自认为其《中国思想史》的创新主要来自对这一学科的外延和内涵的“改写”。他如是说:“至今,思想史仍是一个难以把握的领域,它的中心虽然清楚,但是叙述的边界却相当模糊,致使它常常面目不清,也无法像它的邻近学科那样清楚地确立自身的边界,比如它与宗教史、学术史常常关注相同的对象,以至于它们总是要发生‘领土争端’,比如它与社会史、文化史常常需要共享一些知识和文献,于是它们又总是要产生‘影像重叠’,比如它与政治史、经济史常常要建立一种互相诠释的关系,于是它们又总是要‘互为背景’,甚至产生了到底谁笼罩谁、谁涵盖谁的等级秩序问题。这导致了它作为学科的基础和规范难以确立,就好像一个历史上四处游牧的部落在诸国并峙的地界乍一定居,很难立即确立它的领土和法律,也很难约束它的国民越界犯规一样。”②质而言之,究竟怎样处理或说划定思想史与其他学科领地的关系成为从事这门专业学者的难点。对此,郑大华也有同感,他在一篇论及深化思想史研究的论文中说:“对于中国近代思想史的研究对象与范围,中国近代思想史与中国近代哲学史、中国近代……



精彩内容

《人文》学术辑刊由河南大学高等人文研究院编辑,《人文》坚持正确舆论导向,坚持社会效益第《人文》以人文关怀为中心,突出学术原创性与新知传播,注重实证研究,鼓励综合创新,力图融通各学科,探讨各种学术思想和历史文化问题,展示中国思想学术界新成果。《人文》力争为学术界提供一个优质学术成果发表平台。文章以学术文章(论文)为主,也发表欢迎思想学术随笔及其他形式的学术文章。另设“对话”“学林”“札记”“书札”“书评”等栏目,以求多形式、多层面地反映学者们的研究成果。



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