宽容

 亨德里克·威廉·房龙，荷裔美国人，著名学者，作家，历史地理学家。1882年出生在荷兰鹿特丹，他是出色的通俗作家，在历史、文化、文明、科学等方面都有著作，而且读者众多，是伟大的文化普及者。他的著作包括《宽容》、《人类的故事》、《发明的故事》、《人类的家园》、《伦勃朗的人生苦旅》等，贯穿其中的是理性、宽容和进步。他的目标是向人类的无知和偏执挑战，采取的方式是普及知识与真理，使它们成为人所尽知的常识。 

 刘成勇，现任新闻出版总署信息中心（互联网出版监测中心）副主任，不错工程师，全国新闻出版行业领军人才。先后在中国科学技术大学、北京大学、对外经济贸易大学、中央党校学习，计算机专业研究生、管理学硕士、经济学博士。曾任职于国家新闻出版总署人事教育司，商务印书馆信息中心、数字出版中心、电子音像中心主任，北京商易华信息技术有限公司董事，总经理，中国出版集团数字传媒公司总经理。所著的《科技出版社信息化建设发展状况调查报告》于2009年荣获中国出版工作者协会颁发的“第二届中华很好出版物（论文）奖”。

序言

第一章无知的暴政

第二章希腊人

第三章束缚的开始

第四章众神的黄昏

第五章囚禁

第六章生活的纯洁

第七章宗教法庭

第八章求知的人

第九章向印刷文字开战

第十章关于一般历史的写作和本书的特殊性

第十一章文艺复兴

第十二章宗教改革

第十三章伊拉斯谟

第十四章拉伯雷

第十五章旧时代的新招牌

第十六章再洗礼教徒

第十七章索兹尼叔侄

第十八章蒙田

第十九章阿米尼乌斯

第二十章布鲁诺

第二十一章斯宾诺莎

第二十二章新的天国

第二十三章太阳王

第二十四章腓特烈大帝

第二十五章伏尔泰

第二十六章百科全书

第二十七章革命的不宽容

第二十八章莱辛

第二十九章汤姆·佩因

第三十章最近一百年

     第一章无知的暴政 公元527年，弗雷维厄斯·阿尼西厄斯·查士丁尼成为东罗马帝国的统治者。 这个塞尔维亚的农夫视书本知识如粪土（他来自于尤斯坎普，第一次世界大战中极具争议性的交通要塞）。由于他的命令，古雅典的哲学派别最终被查禁了。也正是他关闭了惟一的埃及寺庙，自从信奉新基督教的教士涌入尼罗河流域进行传教以来，这座寺庙已经存在几个世纪了。 这座寺庙位于一个名为菲莱的小岛上，距离尼罗河上的大瀑布不远。自从人们有记忆以来，这座寺庙就一直是人们朝拜埃西斯（埃及神话中司生育与繁殖的）的地方。不知是什么原因，与她相抗衡的非洲、希腊和罗马的诸神们早就悲惨地消失了，惟有她幸存下来。直到公元6世纪，这个小岛一直是人们了解古老而神圣的象形文字的场所，为数不多的教士们继续从事着在奇阿普斯其他地方早已被人们遗忘的传教活动。 而现在，一个自称为“皇帝陛下”的文盲农夫一声令下，寺庙以及与其毗邻的学校都被宣布为国家的财产，所有的雕像都被送进了君士坦丁堡的博物馆里，教士和象形文字的书法家被关进了监狱。随着这些艺术家逐渐被饥饿和虐待折磨而死，古老的象形文字工艺也就随之成为了一门较为失传的艺术。 所有这一切真是太可惜了。 如果查士丁尼（这个该死的家伙！）手下留情一点，将一些老艺术家抢救到文学的“诺亚方舟”上，那么他就会为历史做出很大的贡献，也将使得历史学家的工作容易许多。尽管（归因于商博良的天才）我们可以再次读出奇怪的埃及文字，但是对于我们来说，要理解它想要传达给后代的真正的内在含义还是极其困难的。在古代社会中，其他国家也都有类似的事情发生。 当那些留着奇怪胡须的巴比伦人虔诚地高喊着“将来有谁能够理解天国中上帝的忠告”，却只给我们留下整个刻满宗教内容的砖场时，他们在想什么呢？他们如何去面对他们不断祈求的神灵？他们竭力解释神灵的法律，他们将神灵的旨意刻在他们最神圣的城市的花岗岩石柱上。为什么他们刚刚还是最为宽容的人，鼓励他们的教士研究天国，探索陆地和海洋，又立即变成了最为残酷的刽子手，对那些违反了早已无人问津的繁文缛节的人们实施骇人听闻的惩罚？ 直到现在我们也没有搞清楚。 我们向尼尼微派出探险队，在西奈沙漠上凿挖洞穴并破译出数英里长的楔形文字字版。在美索不达米亚和埃及的每个地方，我们都尽力寻找打开这个神秘智慧宝库前门的钥匙。 突然，也纯属偶然，我们发现了一直开着的后门，我们可以随意进出宝库。 但是，这个方便的小门并不坐落于阿卡德或孟斐斯附近。它位于密林深处。 它几乎接近被异教徒寺庙中的木柱遮挡住了。 我们的祖先在寻找容易获得的掠夺物过程中，与他们乐于称之为“野人”或“野蛮人”的人碰面了。 这是一次不愉快的相遇。 可怜的野蛮人并不了解白人的意图，却以齐举长矛和弓箭的方式来欢迎他们。 来访者却用大口径步枪回敬他们的好意。 从此，平心静气和公正地交流思想的机会就丧失了。 野蛮人总是被描写成崇拜鳄鱼和枯树的肮脏、懒惰、无用的废物，他们只配过这样的生活。 直到18世纪情况才有了变化。让·雅克·卢梭开始以令人感伤的情怀重新审视这个世界。 P1-3

从古希腊、中世纪到文艺复兴运动，房龙不厌其烦，将一部欧洲“思想解放史”，改写成一部宽容与专横的斗争历史。房龙认为宽容就是“自己活，也让别人活”，并指出人类只有消除了自身的恐惧，才能从根本上消除不宽容。这是一部描写人类思想发展史、畅销近百年的通俗历史读本，是关于宽容和自由思想的人文主义经典之作。