• 大禹神话传说/山西神话传说丛书
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大禹神话传说/山西神话传说丛书

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北京朝阳
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作者毛巧晖,白宁编著

出版社北岳文艺出版社

ISBN9787537864459

出版时间2021-09

四部分类子部>艺术>书画

装帧平装

开本32开

定价35元

货号11282265

上书时间2024-06-27

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
目录
导言:“史前三圣”之大禹
一  神话传说
  (一)禹的诞生
    鲧窃息壤
    鲧腹生禹
    雨师附身
  (二)治水神话
    以疏代堵
    伏羲相助
    石开得子
    化身黑猪
    禹劈龙门
    禹女献策
    夜访渔妇
  (三)大禹舍家为民
    大禹成婚
    三过家门而不入
  (四)大禹治国平天下
    击杀防风氏
    禹杀共工
    禹王锁蛟
    禹王勇斗巫支祈
    禹封巨灵神
    禹治天下诸河
    大禹育稻
    大禹和水酉
二  民俗与信仰
  (一)历代的大禹祭祀仪式
  (二)大禹祭祀仪式的多维呈现
    会稽禹祭
    祭禹攘灾
    诗祭
  (三)大禹祭祀仪式的当代传承
三  文献与古迹
  (一)文献记载
    鲧的身份
    鲧治水
    鲧之死
    禹出生地及出生方式
    禹的婚姻
    大禹治水
    大禹治国平天下
    禹杀共工
    大禹锁蛟
  (二)古迹
    大禹传说与地域认同
    大禹遗迹与历史记忆
四  文化内涵
  (一)原始生命观
  (二)民族精神象征
  (三)防灾经验
参考文献

内容摘要
     (一)禹的诞生 大禹治水神话传说,在我国可以说是家喻户晓、耳熟能详。其故事情节,主要包含大禹的诞生、大禹治理水患、大禹舍家为民、大禹平定天下、大禹治理国家、大禹治水的办法之源起等。 大禹治水神话传说中关于禹的诞生与启的出生,都带有神圣性,这是一种族群起源神圣性的体现。“神话是文化的有机成分,它以象征的叙述故事的形式表达着一个民族或一种文化的基本价值观。” 关于禹的出生有一种“与真实性或现实主义不接近相符的传统化或程式化”的情节:鲧触怒天帝,被处死于羽郊,尸体三年不腐,肚子一天天鼓起来。这时,天帝终于无法忽视,他派遣天神携带吴刀剖开他的肚子。谁知从鲧的肚子里飞出一条虬龙,升上天空,鲧的儿子大禹就这样出生了。大禹离去后,鲧的尸体就化为黄龙或鳖或熊,沉入羽渊。男人怎么能生孩子呢?鲧腹生子的故事看似不可思议。对于这种现象,学界提出的“习俗产翁制”认为,“在氏族社会,生育孩子、繁衍后代是人类生存、族群发展的头等大事,谁在生育繁衍上起作用,谁就理所当然地掌权。在母系氏族阶段,人们只知其母,不知其父,只当生儿育女是妇女的特有功能,所以母权显赫。随着历史的推移,人类社会进入父系氏族阶段,生育行为成为母权抗击父权的手段之一,而男人则采取‘产翁’来化解她们的这种对抗。《山海经·海内经》有‘鲧腹生禹’的记载,据神话学家袁珂考证,是指禹是从鲧的肚子里孕育化生出来,带有父权制氏族社会男人乔装生子的风俗的痕迹。”所以也有人说,这是一种神化了的“产翁”制,而鲧禹时代,正是我国由母系社会向父系社会的转变时期。 对于禹的出生,历来存有争议。除鲧腹生子外,更多是禹母生子。但禹母怀孕的过程不同寻常,或“吞珠孕禹”,或“吞神珠如薏苡,胸坼生禹”。而不论是哪一种出生方法,都有异于寻常人,学界将此类神话归为感生神话。这类神话与族群起源神话一般,都表明大禹及其后代起源与存在的神圣性。女修感意念而生大禹,大禹知其母不知其父,这在一定程度上反映了“当时的社会背景,即当时人们只能够确认母亲而不知道父亲,属于原始的母系氏族阶段,在婚姻形式上属于原始群婚制”。 有关大禹的诞生,民间流传很多版本,根据所述内容,本书将其分为六种: 鲧窃息壤 相传颛顼与共工大战,共工战败后,潜入水潭之中,直到尧帝时期,共工从水潭中出来,搅动大河,导致洪水暴发,百姓苦不堪言。 尧帝见状,心急如焚,于是召集群臣,商量应对之策,希望大臣可以推选出一名治水之人。大臣一致推举鲧来治水,而尧帝觉得鲧刚愎自用,不适合担任此职,一时间又再找不到合适的人选,只好采纳群臣的意见,让鲧先去尝试。 鲧是黄帝的孙子,接到尧的命令后,巫师大明为鲧占卜。大明说:“这是一个凶兆,有开始,却没有结局。”虽说占卜的结果不吉利,但是鲧依然接受了命令,前去治水。鲧到达水患之地后,考察地形,最终决定修建河堤,以此来阻挡汤汤洪水。可是,洪水太大,河堤根本没办法起到阻挡的作用。一连九年,鲧治水无果,他为此事每日吃不下,睡不着。有一天,猫头鹰和乌龟给他出主意,说:“天庭有一块特别的土壤,叫‘息壤’。它能够自动生长。只要一小块,投入水中,息壤就会自行长大,从而阻挡洪水。”鲧听后,心里十分高兴。他想:“如果我去借的话,天帝不一定会给我,不如把它给偷出来。”于是,他悄悄来到天庭,趁天帝不注意,把息壤偷了出来。 鲧拿到息壤后,迅速赶回来,他将息壤投进汹涌的洪水中,只见息壤落下的地方快速长出一块土地,慢慢地越来越大,越来越高,直到长成一座高山,堵住了河道。洪水慢慢消退,人们又可以返回自己的家园生活。 天帝知道息壤被盗后很生气,于是他派火神祝融到人间逮捕鲧,并将鲧处死在羽山。天帝收回息壤后,洪水再次暴发,直到舜即位。 鲧被杀死之后,尸体一直没有腐烂,天帝怕鲧复活,就派人用刀划开他的肚子。然而鲧的肚子里却飞出一条龙,直冲云霄,这条龙就是鲧的儿子禹。鲧的尸体化为一只三条腿的鳖,潜入羽山下的深渊。 P11-14

精彩内容
本书采用理论研究与文献考古、田野调查相结合的方法,对流传在民间的大禹神话故事,从神话传说、民俗与信仰、文献与古迹、文化内涵四个方面进行全面、系统、深入的搜集整理、研究阐发,从历史和现实的角度进行资料收集、归纳和整理,论述条理清晰,论证逻辑严密,表达自如流畅,力图为读者展现我们祖先的原始风貌。

媒体评论
大禹治水,三过家门而不入,他不顾自身安危,一生都在为 百姓谋福祉,是时代的英雄。大禹作为中国历史上最古老的神话人物之一,其功勋之卓著,为世人所敬仰,是中华民族的精神典范和情感根基。人们通过对大禹的种种祭祀仪式实际上是在强化自身民族文化的认同感。本书集趣味性、传奇性、学术性于一体,是图文并茂、雅俗共赏的读物。

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