全本典藏 韩非子 中华传统国学经典名著 全本典藏 原著原文 注释 译文 文白对照 中国哲学书籍 韩非子(足本典藏)/中华国学经典读本
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江苏宿迁
作者韩非
出版社北方文艺出版社
ISBN9787531731658
出版时间2014
装帧平装
开本16开
定价36元
货号a0283
上书时间2016-12-06
商品详情
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目录
初见秦第YI
存韩第二
难言第三
爱臣第四
主道第五
有度第六
二柄第七
扬权第八
八奸第九
十过第十
孤愤第十一
说难第十二
和氏第十三
奸劫弑臣第十四
亡征第十五
三守第十六
备内第十七
南面第十八
饰邪第十九
解老第二十
喻老第二十一
说林上第二十二
说林下第二十三
观行第二十四
安危第二十五
守道第二十六
用人第二十七
功名第二十八
大体第二十九
内储说上七术第三十
内储说下六微第三十一
外储说左上第三十二
外储说左下第三十三
外储说右上第三十四
外储说右下第三十五
难一第三十六
难二第三十七
难三第三十八
难四第三十九
难势第四十
问辩第四十一
问田第四十二
定法第四十三
说疑第四十四
诡使第四十五
六反第四十六
八说第四十七
八经第四十八
五蠹第四十九
显学第五十
忠孝第五十一
人主第五十二
饬令第五十三
心度第五十四
制分第五十五
精彩内容
【译文】
贤良的人做臣子，面朝北向君主献上礼物，没有私欲杂念；在朝廷上不敢推辞微小的事情，在军队中不敢推却有困难的事情；遵从君主的所作所为，听从君主的法令，谦卑谨慎地等候命令，却没有什么意见。所以有口而不为私利辩论，有目而不为私利观看，由君主掌控一切。作为臣子的人，打个比喻来说就像君主的手，在上面用来保护头，在下面用来保护脚；身体受到冷热的侵袭，不能不用手来保护；刀剑逼迫身体，不能不用手来抵抗。人主不偏爱贤哲之臣，不偏爱智能之士（皆依法用人），所以臣民不到他乡结交私情，没有离得远的亲戚。贵族平民各尽其责，愚人智人各得其所，这是管理国家的*高境界。
如今那些看轻国家的爵禄，随便更换门庭，选择主人的人，我认为不是廉正的人。欺诈辩说而违背法律，违背君主而强行谏说，我认为这种人不能称作是忠诚。用施行恩德收买臣民的方法，为提高自己的声望的人，我认为这种人就不能称作是仁德。远离世俗隐居起来的人，我认为不是有正义的人。对外出使诸侯国，对内耗费国家的力量，趁着国家有危难时胁迫君主说：与某国的交往没有我就不能接近：与某国的仇恨没有我就不能体谅，但是君主仍然相信他，听从他的安排，这种人就借贬低君主来提升自己的名声，借危害国家的利益来满足自己的利益，我认为这种人不是有智慧的人。廉、忠、仁、义、智等说法，足扰乱社会所流行的说法，而是先代君王的法治思想所舍弃的。先世君王的法令说：为人臣者不得显气派，不得谋私利，要服从君王的旨意。不得违法作恶
......
内容简介
《韩非子》战国时期法家韩非的著作总集，又称《韩子》。该书在韩非生前即已流传。书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，*著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。
本书是《韩非子》的注译本。
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