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国学开讲

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作者范曾 著

出版社中信出版社

出版时间2014-08

版次1

装帧平装

货号15-5

上书时间2022-01-23

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品相描述:全新
图书标准信息
  • 作者 范曾 著
  • 出版社 中信出版社
  • 出版时间 2014-08
  • 版次 1
  • ISBN 9787508644820
  • 定价 68.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 425页
  • 字数 360千字
【内容简介】
    今日之中国,正处于几千年未有的大变局中,人们向传统文明寻找智慧的渴望,从未像今天这样强烈。为此,范曾先生暂放下手中的画笔,用他独有的方式带领大家走进生动有趣的同学课堂,让历史的智慧,复活在现代人的生活难题中。
    在众生内心喧浮躁的今天,《国学开讲》无疑是亘古不息、不舍昼夜的精神源泉,是传统文明在当下的激荡回响,是范曾先生在不逾矩之年,自由挥洒的一部难得之作。
    《国学开讲》贯穿儒、释、道、艺四大门类,深入浅出地讲述了范曾先生对国学和艺术的体悟,以儒做人、以释见性、以道明德、以艺修身。在本书中,他还将指点我们学习国学的方便法门;在中西文化对比下把握国学精髓。并将国学智慧运用到日常生活中。
    范曾,中国当代最负盛名的学者、书画家、诗人,他潜心研究国学经典,其诗书画作品是吸收了儒家、释家和道家的精华后的集大成之作,被誉为中国传统文化的守望者。古稀之年,范曾希望将一生之所学欲与世人分享,以一已之余力弘扬和推广中国文化。
【作者简介】
    范曾,1938年生于江苏南通,中国书画大师、著名国学家、诗人。现为北京大学讲席教授、中国画法研究院院长,英国格拉斯哥大学、加拿大阿尔伯塔大学名誉文学博士,中国艺术研究院博士生导师、终身研究员,南开大学终身教授、南开大学文学院、历史学院博士生导师,南通大学终身教授,盘山书院山长。2008年获法兰西公民之星金质勋章。2009年被联合国教科文组织任命为“多元文化特别顾问”。2010年9月,法国总统萨科齐向范曾先生授予“法国荣誉军团骑士勋章”。2011年获“中华艺文?终身成就奖”。    范曾先生出身于中国450年延绵不断十三代诗人的著名文化世家。他于文史哲诸领域博古通今、通邮中西,提倡“回归古典、回归自然”,身体力行“以诗为魂、以书为骨”的美学原则,对中国画的发展厥功至钜,开创了“新古典主义”艺术的先河。他的文史哲著述中,所透露的人文关怀为国内外学界所共称,而其文章之雄奇优美,多次被誉为海内之首选。作为联合国教科文组织多元化特别顾问,曾在联合国教科文组织总部发表“回归古典、回归自然”、“趋近自然”、“根本善”的专题报告。1984年,日本冈山县建立“范曾美术馆”,为中国于世界唯一享此殊荣者。1986年,范曾先生捐建南开大学东方艺术大楼。范曾先生宅心仁厚,慈爱博施,被命名为“中国十大慈善家之一”。    范曾先生笔耕不辍,著作等身,著有《大丈夫之词》《范曾诗稿》《庄子显灵记》《范曾简墨》《尊贤画集—范曾与八大山人神会》《范曾诗文集》《范曾韵语》《范曾散文三十三篇》《老庄心解》《论文学》《趋近自然》《范曾海外散文三十三篇》等约150部,中国国家图书馆收藏119部。    范曾先生有二十四字自评:痴于绘画,能书;偶为辞章,颇抒己怀;好读书史,略通古今之变。
【目录】
引子 国学的当下意义

第一讲 国学入门
第一课 学习国学的方便法门
读经:知其篇目,记其章句
读史:从熟悉的故事开始
学国学,从爱文学开始
国学的经典
国学的方便法门非宗教的方便
第二课 国学的分类方法
任继愈先生论学术的几个源头
庄子的分类方法
儒家和法家没有绝对的界限
认为国学阻碍了中国现代化是一个误会
第三课 国学的本质是至善之学
国学的精髓是解决人的心灵问题
国学的发展和家族传承的关系
中国人的文化包容性
第四课 汉字之美
中国的诗词与文字
中国的文字给人一个无穷极的美奂境界
第二讲 儒家:修齐治平——中国人的尘世修行路
第五课 《易经》:群经之首
《易经》的结构和影响
《易经》的要义——阴与阳
太极图
《易经》的实质是本体问题
《易经》的中和智慧
学习《易经》从心开始
《易经》教会我们面对人生困境的态度
《易经》是驾驭人生的智慧
《易经》与现代科技的关系
第六课 孔子:一位伟大的往哲
孔子的生平
孔子的自我进取之路
学习孔子是社会转型期的价值回归
孔子讲道是把人格自然化
为己之学强调个体的修为
仁爱就在身边
孔子给领导者的建议
孔子的育人标准
君子与小人
君子的操守
我们今天需要更加重视心灵问题
孝道面面观
国学教育
《孔子大典祭文》
第七课 孟子:提倡仁政的王者师
孔子与孟子的不同
孟子的性善并不否认人的复杂性
王者师的天真梦想
孟子的集义养气
孔仁孟义二而一
孟子的民本主义思想
孟子是儒家之集大成者
孟子的仁义礼智之思
孟子谈利、美与心性之乐
孟子思想的精髓
第八课 《大学》:中国人的红尘悟道之路
大学中学小学之辨
止于至善不是停滞不前
明明德——发现本真之德性
义利统一治天下
第九课 《中庸》:天道,人道,中和之道
宇宙天道是中和
殊途同归
至诚之境
第三讲 道家:无为而治——回归自然的生命境界
第十课 道家管锥
道教和道家是两回事
道家的非逻辑的玄学感悟
对本体最高明的讲法
老子与庄子的不同
第十一课 老子:道家的众妙之门
老子像条龙
无中生有:老子的宇宙观
老子的无为是为了无不为
老子从天道悟人道
《道德经》主旨:阴柔地进取
老子哲学观:超越美丑善恶的和谐
柔弱胜刚强与大器晚成
第十二课 庄子:无所待的逍遥神游
天机不可泄露
彻底无为和绝对的心灵自由
中国的文艺之神
洗尽铅华的本真之美
超脱于生死的逍遥
心灵的情态自由
无差别之境界:环中
万物齐一,相互依存
绝圣弃智,顺应自然
自然的存在不待矫饰
无用是最大的用
庄子思想是东方乌托邦
庄子斥儒
庄子推崇艺术的自然美
庄子的方法论
第四讲 佛家:解脱自在——对治根本烦恼的大智慧
第十三课 佛教源流
释迦牟尼的身世
佛教在中国的传播
佛教的主要教派
佛教和中国文化的联系
第十四课 佛教的空性智慧
佛教世界观:诸法空相
佛教是关乎心灵的东西
心无挂碍,才能放下
忏悔对治贪嗔痴
第十五课 《心经》:色空不二观自在
心经是佛教经典的核心概括
看破,放下,自在,是佛陀一生三境界
观自在菩萨
无的大智慧
第十六课 《坛经》:明心见性,顿悟成佛
慧能的传奇故事
善知识的般若智
坛经的特色:深入浅出
心无分别自见佛
天堂地狱一念间
心外无佛
南顿北渐都是禅
执象和不执象
第十七课 《妙法莲花经》:成佛之路的微妙法门
法华经是一部玄妙的佛经
佛法名相
此经的方便法门
随其本心而方便说
法华经为第一无上法
第五讲 艺术:书画——在多彩的领域感悟国学
第十九课 书法:一字一生命
书法的历史
书法欣赏之道
书法理论
第二十课 绘画:自然形成的审美
中国画之美
西方绘画赏析
中西绘画评论
中西绘画比较
结语
附录:《国学开讲》背后事——答主持人王利芬提问
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