天马归来

图书标准信息

• 作者 航月；加斯吾扎克·吐鲁汗江
• 出版社 中国财政经济出版社
• 出版时间 2024-03
• 版次 1
• ISBN 9787522329772
• 定价 45.00元
• 装帧 其他
• 开本 其他
• 纸张 胶版纸
• 页数 216页
• 字数 150千字

【内容简介】

本书作者之一航月，虽祖籍江苏，但因父母支援新疆建设，出生在新疆哈密市巴里坤，逢人只说自己是地地道道的草原女子；另一名作者加斯吾扎克·吐鲁汗江是新疆的哈萨克族人，现任昭苏县群众文化艺术家协会主席，四十年来，致力于收集、整理、出版新疆的民间传说、童话故事、谚语，是国家文化部评定的“优秀基层文化工作者”。
  2018年，两位作者联合走进“中国天马之乡”——新疆昭苏开展田野调查，深入一线，观察、探寻、记录昭苏草原人的真实生活。他们观察和采访的对象上至八十多岁的老人，下至刚出生几个月尚嗷嗷待哺的幼童；既有哈萨克族人，也有汉族人、蒙古族人、维吾尔族人。这些受访对象，共同熔铸成一个强大、团结、和美的民族共同体。书中的“天马”，既明指在昭苏草原上悠游自得的灵物，也暗喻在昭苏草原上繁衍生息的人们，不管是马，还是人，他们皆因这片壮美的草原而生，也反过来为昭苏草原增添了可以世代传颂的如诗一般的华章。
  在两位作者的笔下，驯鹰人哈山一生与金雕为伴；诗人卡哈甫和阿曼开来得用诗歌书写民族历史，更把自己的一生过成诗；艾山和老伴默默无闻地传承本民族的非物质文化遗产项目山羊舞和白毡帽；古代乌孙将士们思乡的忧伤被草原石人凝固和存放；边防派出所指导员李建民把全村的贫困孩子视如己出，以博爱践行“警民一家亲”；巡边员草克特格斯默默地以边境为家；牧马人尼曼几代人在军马场饲养纯种天马；画家姚迪雄一辈子爱马、画马；驯马女教练吉尔格力忧伤的表情书写着全是马的故事；苏吾克托海学校的青少年女子足球队的孩子们为国家效力的热望永不熄灭；植物学专家敬松老师如草原上的一花一草般质朴，又生命力顽强；热黑拉、托列吾、阿依丁坚持本民族音乐和舞蹈，把民间乐曲《黑走马》弹出和跳出时代的新音；古丽延续着奶奶哈萨克族女人坚韧的人生信念，坚守着生活一直朝前走的希望；阿依努尔从城市大学回到昭苏，在草原上重新找回“自我”……在哈萨克族灵魂乐器冬不拉奏出的哈萨克族民歌《故乡》的乐声里，这些“昭苏天马”的故事格外真实、深沉、悠远且壮美，让人阅罢不禁因感动、感怀而泪下，无穷的想象亦在脑海中如万马奔腾、纵情驰骋。
  “遥望青青河畔草，几多归马与休牛。”本书是关于昭苏草原人的群像谱、民族志，是散居四方的“天马”“游子”们唱给故乡昭苏深情盈盈的夏塔恋、乌孙情。

【作者简介】

航月，原名杭月华。资深媒体人，诗人，作家。主要出版作品有：2015年广西师范大学出版社出版的非虚构图书《回家：中国留守报告》，获2015年北大公益安平传播奖后，再获2017年广东省第十届鲁迅文学奖；2016年、2017年中国财政经济出版社出版的非虚构图书《国境之西》上、下部和散文集《何以为家》；2019年广州花城出版社出版的诗歌集《女娲：向盛年告别》。

加斯吾扎克·吐鲁汗江，哈萨克族，新疆大学哈萨克语言文学专业毕业。1983年起从事收集、整理民间文学工作。2014年至2015年间，参与昭苏县政协《昭苏县历史资料》的编印工作，并把30年来所收集的民间传说、童话故事、谚语分类整理，出版《昭苏县历史资料》的《长篇史诗篇》、《谚语篇》两本书。曾被国家文化部授予“优秀基层文化工作者”称号，多次被州、地区、县授予“优秀工作者”称号。2015年6月光荣退休后被原单位受邀做文物保护工作。目前是昭苏县群众文化艺术家协会主席。

【目录】

开篇  从家乡到故乡
壹  四季毡房远离的故乡
  哈山
  诗人卡哈甫
  山羊舞和白毡帽
  乌孙国里
  草原石人
  夏塔
  草克特格斯
  革命江
  喀尔坎特大草原遇见斯琴
贰  从毡房到楼房，再到“毡房”
  天马归来
  驯马人
  军马场
  苏吾克托海
  把天马画在服装上的女人
  他的眼里是野花的故乡
  加苏扎克
  热黑拉
  阿孜古丽
  阿曼开来得
  托列吾和阿依丁
  阿依努尔
  可得尔可西
  我眼里的昭苏
后记一
  我从来处来，向去处去
后记二
  从《故乡》到《天马归来》

内容摘要
 本书作者之—航月，虽祖籍江苏，但因父母支援新疆建设，出生在新疆哈密市
巴里坤，逢人只说自己是地地道道的草原女子；另一名作者加斯吾扎克-吐鲁汗江
是新疆的哈萨克族人，现任昭苏县群众文化艺术家协会主席，四十年来，致力干收集、整理、出版新疆的民间传说、童话故事、谚语，是国家文化部评定的“优秀基层文化工作者”。
2078年，两位作者联合走进“中国天马之乡”——新疆昭苏开展田野调查，深入一线，观察、探寻、记录昭苏草原人的真实生活。他们观察和采访的对象上至八十
多岁的老人，下至刚出生几个月尚嗷嗷待哺的幼童；既有哈萨克族人，也有汉族人、蒙古族人、维吾尔族人。
这些受访对象，共同熔铸成一个强大、团结、和美的民族共同体。书中的“天马”，既明指在昭苏草原上悠游自得的灵物，也暗喻在昭苏草原上繁衍生息的人们，不管是马，还是人，他们皆因这片壮美的草原而生，也反过来为昭苏草原增添了可以世代传颂的如诗一般的华章。
在两位作者的笔下，驯鹰人哈山一生与金雕为伴；诗人卡哈甫和阿曼开来得用诗歌书写民族历史，更把自己的一生过成诗；艾山和老
伴默默无闻地传承本民族的非物质文化遗产项目山羊舞和白毡帽；古代鸟孙将士们恩乡的忧伤被草原石人凝固和存放；边防派出所指导员李建民把全村的贫困孩子视如己出，以博爱践行“警民一家亲”；巡边员草克特格
斯默默地以边境为家；牧马人尼曼几代人在军马场饲养纯种天马；画家姚迪雄一辈子爱马、画马；驯马女教练吉尔格力忧伤的表情书写着
全是马的故事；苏吾克托海学校的青少午女子足球队的孩子们为国家效力的热望永不熄灭；植物学专家敬松老
师如草原上的一花一草般质朴，又生命力顽强；热黑拉、托列吾、阿依丁坚特本民族音乐和舞蹈，把民间乐曲《黑走马》弹出和跳出时代的新音；古丽延续着奶奶哈萨克族女人坚韧的人生信念，坚守着生活一直朝前走的希望；阿依努尔从城市大学回到昭苏，在草原上重新找回“自我”……在哈萨克族灵魂乐器冬不拉奏出的哈萨克族民歌《故乡》的乐声里，这些“昭苏天马”的故事格外真实、深沉、悠远且壮美，让人阅罢不禁因感动、感怀
而泪下，无穷的想象亦在脑海中如万马奔腾、纵情驰骋。
“遥望青青河畔草，几多归马与休牛。”本书是关于昭苏草原人的群像谱、民族志，是散居四方的“天马”“游子”们唱给故乡昭苏深情盈盈的夏塔恋、乌孙情。

精彩内容
 唉，娃娃，快告诉我，这一别究竟有多长哟，这一别有多长无尽的行程是多么凄凉眼里的泪水仿佛要翻山越岭流回他身旁
——哈萨克族民歌《故乡》从二十五岁离开家乡到现在已经二十五年，两个二十五年过去，我曾经的家乡还在五十岁的记忆里醒着，儿时的一切都在那里，一点都不曾改变。甚至提起家乡的名字，就会闻到一种奶茶的味道、羊肉的味道。你内心的家乡，她跟着你几十年，陪伴着你在城市里的所有颠簸和流动。当我成了城市
里的“失乡客”后，她也在我所居住的城市，成了我身后的故乡。
在新疆昭苏的一排哈萨克族的农家乐平房，从平房外面看不出有什么特色，都是新疆北方农村典型的农民房子。踏进平房里面发现才是真正的草原上的毡房，脱了鞋，盘腿坐在哈萨克族的花毯上，眼前是原生态草原
上的手抓肉，浓浓的草原上的羊肉味道从嗅觉里已经灌到了整个肠胃。耳边听到的是用纯粹的哈萨克语原汁原
味唱出来的叫《故乡》的民歌。伴着歌声弹奏出来的是哈萨克族的灵魂乐器冬不拉的音乐，边唱边弹《故乡》的人是昭苏县委常委、宣传部部长卓力德拜。
这一天是2016年6月17目，昭苏还没有正式进入夏天。晚上，外面小雨淋淋，寒意飘过。《故乡》低沉、忧伤、怀念、远离、别离、倾诉的调子和着冬不拉清爽、
清脆、悠远、深沉、激烈、
低语、诉说的乐音穿过我们所有人的内心。那一刻，我们不约而同地伸出双手。用