刘保和中医先天论 : 转陀螺治癌法
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作者刘保和著;曹丽静,刘大任整理
出版社中国中医药出版社
出版时间2024-05
装帧其他
上书时间2024-07-17
商品详情
- 品相描述:全新
图书标准信息
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作者
刘保和著;曹丽静,刘大任整理
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出版社
中国中医药出版社
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出版时间
2024-05
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版次
1
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ISBN
9787513286985
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定价
109.00元
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装帧
平装
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开本
其他
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页数
400页
- 【内容简介】
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中医学的“辨证论治”,并非“辨症论治”,更非“辨病论治”,实为“辨机论治”,即辨出病机以后再予治疗。此“病机”,即证候,即病因、病位、病性。
我从事中医的医疗、教学工作已61年,始终着重研究癌病的治疗。在屡经挫折以后,终于认识到从头开始学习经典著作的必要,也终于懂得癌病的原发病位在于先天,因此才使癌病的治疗初见曙光。本书虽然论述癌病的病机及治法,但核心内容则在于从根本上探讨并阐明人体的先天,故取名为《中医先天论—转陀螺治癌法》,以此为理论基础,可以治疗包括癌病在内的一切先天性疾病。
《灵枢·经脉》曰,“人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长;谷入于胃,脉道以通,血气乃行”。本条经文以分号(;)为界,此前言先天,此后言后天。联系《灵枢·天年》所谓“血气已和,荣卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人”,可知“五脏已成”即张仲景《金匮要略》脏腑辨证的基础,“脉道以通”即《伤寒论》六经辨证的基础,“血气乃行”实即“血气已和,荣卫已通”,乃叶天土《温热论》卫气营血辨证的基础。凡此辨证论治方法,治的都是后天疾病,而癌病的病位则在于“精”与“脑”,属于先天,显然在它们的视野之外。这是迄今为止,用现有的辨证论治方法不能癌病的根本原因。
为了讲清楚这个道理,就必须围绕治在先天这一核心内容,全面阐述治癌的理、法、方、药。为此,本书从论述《内经》(《黄帝内经》,下同)与《难经》的“四奇”即奇恒之腑、奇经八脉、奇邪、奇病开始,结合《难经》关于命门的理论,阐明癌病的病位在命门之内,病因是先天之奇邪,病机为“由于内外因素的影响,命门失去了‘守邪之神’的职能,奇邪从命门(脑)溢出,由奇经八脉(尤其是冲、任二脉)及其络脉淫溢于三焦,到达全身各处,阻滞气血津液运行而结块成为癌瘤(疝、瘕、聚),进一步阻滞气机,脏腑功能失调而形成了各种癌病,即《内经》所说的‘奇病’”,对此当以先后天并治的“转陀螺”法治疗。《素问·玉版论要》曰:“行奇恒之法,以太阴始。”人体先后天气运动从手太阴肺经开始,首先要宣降肺气,启动陀螺的旋转,同时舒达肝气,使其与肺气相辅相成,升降相因。此外,即根据具体病情,或升脾降胃,或交通心肾,或畅利三焦,如此陀螺旋转起来,重心向下,直达命门(脑),在旋转中实现人体先天之气(元阴、元阳、元精、元气、元神)的重组,变无序为有序。在这个过程中,尤其要重视通补奇经,和降冲气,填精补髓,补益和固护命门,消除和封堵奇邪,从而最终达到癌病的目的。
以上全部论述,所言“转陀螺”法重心向下,使药物直达于脑最为关键。为此,必须发挥胆与三焦的职能。胆与三焦不仅是人体先后天信息传递的使者,即信使,而且是信息传递的通道,《内经》故称胆为“使道”,《难经》故称三焦为“别使”。在先天层面,胆携带脑的指令达于命门,通过命门以后,在后天层面与三焦一起,再将指令传达于五脏六腑。此后,胆与三焦共同把后天的信息传至命门,胆通过命门以后,再将其传达于先天,直至于脑。“脑为元神之府”,“元神”是生命活动的主宰,胆与三焦的上述职能,为“元神”发挥治癌的主导作用创造了先决条件。
基于上述理念,我们必须研制抗癌的好信息,将其融注于方药之中,这些方药必须符合胆与三焦的生理特点,既为信息的本身,又为信息的载体,并且具有畅利信息传递的通道,从而最终将信息传达于脑的功能。这是治癌的诀窍,本书将其作为重点加以论述。
《素问·玉版论要》曰:“《揆度》《奇恒》,道在于一:神转不回。回则不转,乃失其机。”《奇恒》言先天,此由本篇所谓“《奇恒》者,言奇病也”可知,以“奇病”属先天也。而《素问·经脉别论》曰“《揆度》以为常也”,张仲景在《伤寒杂病论》“原序”中也说“人禀五常,以有五脏”,五脏属后天,“常”亦属后天,故《揆度》乃言后天。先天与后天之气,恰如陀螺一样协调有序运转,皆属阴升阳降、阴出阳入,如此运转不息,方称“神转不回”而生机盎然。与此相反,阳升阴降、阳出阴入,“回则不转”,必然失去生机。本书对上述气运动规律详加辨析,为癌病从先后天并治的“转陀螺”法奠定了理论基础。
综上所述,可知《内经》的中医先天论揭示了人体在先天层面的生理和病理活动,它所蕴含的“转陀螺”治癌法,更是从先天层面使人体气运动由无序转变为有序,实现消除瘤体、癌病的目的,与目前中医理论中的脏腑辨证、六经辨证、卫气营血辨证的视野明显不同,却与当今科学家治癌病的“基因剪刀”技术异曲同工,显现了中华民族祖先的伟大智慧,对中医理论的整体创新具有重要意义。本书对它的论述,只是我的初步探讨,还要在实践中进一步深入研究,所提出的一系列治癌方法尚需完善,因此谨供同道参考,谬误之处恳请读者多加指正。
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