• 《鳌头正文章轨范注释》1套3册7卷全,和刻本,汉文,明治17年,1878年版,宋谢枋得著,此为在汉文原文之后以日文注释的版本,太田代恒德阅,千田一十郎释。
  • 《鳌头正文章轨范注释》1套3册7卷全,和刻本,汉文,明治17年,1878年版,宋谢枋得著,此为在汉文原文之后以日文注释的版本,太田代恒德阅,千田一十郎释。
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  • 《鳌头正文章轨范注释》1套3册7卷全,和刻本,汉文,明治17年,1878年版,宋谢枋得著,此为在汉文原文之后以日文注释的版本,太田代恒德阅,千田一十郎释。
  • 《鳌头正文章轨范注释》1套3册7卷全,和刻本,汉文,明治17年,1878年版,宋谢枋得著,此为在汉文原文之后以日文注释的版本,太田代恒德阅,千田一十郎释。
  • 《鳌头正文章轨范注释》1套3册7卷全,和刻本,汉文,明治17年,1878年版,宋谢枋得著,此为在汉文原文之后以日文注释的版本,太田代恒德阅,千田一十郎释。
  • 《鳌头正文章轨范注释》1套3册7卷全,和刻本,汉文,明治17年,1878年版,宋谢枋得著,此为在汉文原文之后以日文注释的版本,太田代恒德阅,千田一十郎释。
  • 《鳌头正文章轨范注释》1套3册7卷全,和刻本,汉文,明治17年,1878年版,宋谢枋得著,此为在汉文原文之后以日文注释的版本,太田代恒德阅,千田一十郎释。
  • 《鳌头正文章轨范注释》1套3册7卷全,和刻本,汉文,明治17年,1878年版,宋谢枋得著,此为在汉文原文之后以日文注释的版本,太田代恒德阅,千田一十郎释。
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《鳌头正文章轨范注释》1套3册7卷全,和刻本,汉文,明治17年,1878年版,宋谢枋得著,此为在汉文原文之后以日文注释的版本,太田代恒德阅,千田一十郎释。

200 八五品

仅1件

福建福州
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作者谢枋得 等

出版人合书堂

年代光绪四年 (戊寅1878)

纸张皮纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸22 × 15.2 × 2.8 cm

册数3册

上书时间2017-08-29

左海书屋

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《和谈取扱证文》1册全,日本老旧写抄本,明治23年,1890年之物,中鱼沼郡大井平村村民就新开垦地侯水口,出水口等农田用水问题的和谈书,稀见农业农田关系老旧文献,卷前并贴有“证券印纸”,卷后并含村民们的署名,钤印等。
《和谈取扱证文》1册全,日本老旧写抄本,明治23年,1890年之物,中鱼沼郡大井平村村民就新开垦地侯水口,出水口等农田用水问题的和谈书,稀见农业农田关系老旧文献,卷前并贴有“证券印纸”,卷后并含村民们的署名,钤印等。 ¥180.00
《南华真经》1套4册4卷全,日本老旧写抄本,汉文,明治17年,1884年安达惣一郎写抄,此书内页又题《庄子》,分为4卷,写抄有《庄子》外篇全,杂篇全,不含内篇,不知何故,我国道家道教老庄类写抄本,年代久远,较为稀见,卷末并附抄有《公孙龙子》之《白马论》,《指物论》,及《庄子总论》等。
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《栀园存稿》1册全,和刻本,汉文,明治己亥年序,明治时期小出栀园的汉诗集,大量优美汉诗,其人善和歌,又善汉文诗词,可谓和汉双才,该书字体极优美,笔画纤细,婉转灵动,谓之“细字”,墨色素雅而又鲜明,版面优美,上等木版印刷美品。
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《黄檗山联额集》1册全,和本,昭和16年,1941年版,内收明末清初渡日福建高僧隐元所建立的日域佛教黄檗宗祖庭京都黄檗山万福寺的楹联匾额图版,多为隐元,高泉,木庵,即非,千呆,慧林,大鹏等渡日僧笔,及三山邓会笔等,书法名家福山朝丸临摹,卷后并含联额原文,黄檗诸高僧小传等,多明人,清人,福建人等。
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《凌云帐》1套3册地水火风空5卷全,其中水卷又再分为上下卷,和本,昭和22年,1947年版,非卖品,表千家流茶道书,小西家秘藏茶道资料,内容丰富详实,堪称茶道艺术全书,涉及茶器,茶巾,炭斗,香合等各式茶道具用法,坐法,饮法等各式基本作法,炉,炭点前,茶点前,棚,花月,回花等七事,夜会,朝会,独坐观念等茶会等,大量各种精美插图等,布质绫罗类封面封底,装帧风雅,市面少有,茶道爱好者必藏。
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《龙潭寺庭院》1套4枚合售,日本老旧邮政明信片,明信片正面均为木版设色套刷版画,十分精美,分别为《龙潭寺茶席飘飘庵》,《龙潭寺石庭》,《龙潭寺蓬莱庭》,《龙潭寺庭圣殿》,反映了佛教临济宗名刹龙潭寺的传统日式庭院之美。
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《酒田传统文化》1套5枚合售,日本老旧邮政明信片,明信片正面均为木版设色套刷版画,十分精美,分别为《芭蕉与酒田》,《我国最古的灯塔》,《山居仓库》,《飞岛御积》,《狮子头》,反映了酒田地区传统文化之美。
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《名古屋古迹》1套3枚合售,日本老旧邮政明信片,明信片正面均为木版设色套刷版画,十分精美,分别为《名古屋城天守阁》,《热田神宫》,《大须观音》,反映了名古屋地区历史古迹之美。
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《首题要仪》1册全,和刻本,汉文,明治12年,1879年版,字体优美,内页又题《妙法莲华经首题要义》,开敷华王道人日辉著,《妙法莲华经》判教之著,内分法体,名义,经意,台判,五章,异名,行相等节,指出了“妙法莲华经”五字为经名,而非法界名,阐述了佛智为体说,批判了法界为体说,艰深佛教佛学理论,较为稀见。
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品相描述:八五品
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