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人间词话(彩图全解)

2 1.0折 19.8 九品

仅1件

北京朝阳
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作者王国维、徐潜、滕咸慧 著

出版社吉林文史出版社

出版时间2009-04

版次1

装帧平装

货号192-5

上书时间2024-09-29

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品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 王国维、徐潜、滕咸慧 著
  • 出版社 吉林文史出版社
  • 出版时间 2009-04
  • 版次 1
  • ISBN 9787807029212
  • 定价 19.80元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 197页
  • 字数 280千字
  • 正文语种 简体中文
  • 丛书 国学一本通
【内容简介】
  《人间词话(彩图全解)》是王国维关于文学批评的著述中最受重视的一部作品。是接受了西洋美学思想的洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。但他又脱弃西方理论之拘限,力求运用自己的思想见解,尝试将某些西方思想中的重要概念,融入中国固有的传统批评中。所以,从表面上看,《人间词话》与中国相袭已久的诗话、词话一类作品的体例、格式,并无显著的差别。实际上,它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学、美学的根据,影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。
【作者简介】


    王国维(18771927),字静安、伯隅,号观堂,浙江海宁人,我国近现代目前的学界巨擘之一。在文学、史学、哲学、美学、古学、小学等领域均有建树。梁启超盛赞王国维为“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”。
    在中国文艺理论目前,王国维是一个承前启后的重要人物。王国维以他的人间词话(全本名家注评无障碍阅读)终结了中国传统文论;与此同时,又以他的红楼梦开启了中国现代文论。而且,王国维还开创了中国文学理论领域里的阐释研究法,即“取外来之观念与固有之材料互相参证,凡属文艺批评及小说戏曲之作”。因此,王国维被誉为“中国比较文学的祖师爷”“中国比较文学的开山鼻祖”。

精彩内容:

    境界,也是意境,简称为境。它是中国美学和文艺理论的重要范畴。中国古代诗歌以抒情诗为主体,非常重视意境或境界的创造。词也属于抒情诗。王国维把创造意境作为词的优选要求,既符合中国古代诗歌创作的实际,也是对中国美学和文艺理论意境说的继承和发展。回顾词史,他认为五代北宋词是善于创造意境的典范。
    中国美学和文艺理论把情景交融作为意墙或墙界的基本要求。梅尧臣说:“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”(欧阳修(六一诗话引)菏埽文说:“景无情不发,情无景不生。”(对床夜语)谢榛说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗”(四溟诗话)朱承爵明确提出“意境融彻”。(存余堂诗话)而情景交融的意境,又必然能引发欣赏者产生“象外之象,景外之景”和“韵外之致”,“味外之旨”的联想和想象。(司空图与极浦书((与李生论诗书)王国维继承了中国美学和文艺理论传统,并运用现代理论语言加以阐释。他说:“文学中有二原质焉:景,情。前者以描写自然及人生之事实为主,后者则吾人对此种事情之精神的态度也。故前者客观的,后者主观的也。“苟无锐敏之知识与深邃之感情者,不足与于文学之事。”“文学之事,其内足以摅己而外足以感人者,意与境二者而已。上焉者意与境浑,其次或以境胜,或以意胜。苟缺其一,不足以言文学。”(人间词乙稿序)“意与境浑”和“情景交融”的意思是相同的。
    宗白华说:“在一个艺术表现里情和景交融互渗,因而发掘出深的情,—层比—层更深的情,同时也透入了深的景,—层比一层更晶莹的景;景中全是隋,情具象而为景,因而涌现了一个独特的宇宙,崭新的意象,为人类增加了丰富的想象,替世界开辟了新境,“这是我的所谓‘意境’。”(美学散步中国艺术意境之诞生)这是对于情景交融创造意境的动态的深入的阐释。
    朱光潜说:“诗的境界是情景的契合。宇宙中事事物物常在变动生展中,无相同的,亦无相同的景象。情景相堆所以诲的堵果县由钏浩亲的.堆毕不息的。”“每首诗都自成一种境界。无论是作者或读者:在心领神会—首好诗时,都必有一幅画境或是一幕戏景,很新鲜生动地突现于眼前,使他神魂为之勾摄,若惊若喜,霎时无-暇旁顾,仿佛这小天地有独立自主之乐,此外偌大乾坤宇宙,以及个人生活中憎爱悲喜,都像在篓时间烟消云散去了。”“诗的境界在刹那中见终古,在微尘中显大千,在有限中寓无限”。‘‘从前诗话家常常拈出一两个字来称呼诗的这种独立自主的小天地。严沧浪所说的‘兴趣’,王渔洋所说的‘神韵’,袁简斋所说的。陛灵’,都只能得其片面。王静安标举‘境界’二字,似较赅括。”(((诗论)这是运用文艺心理学方法对意境创造和欣赏的深刻阐释。王国维人间词话(第九条)在引用了((沧浪诗话))“盛唐诸公,唯在兴趣”—段话后说:“然沧浪所谓兴趣,阮亭所谓神韵,犹不过道其面目,不若鄙人拈出‘境界’二字,为探其本也。”朱光潜对此也表示赞同(请参见第九条评点)。境界或意境论在中国美学和文艺思想中占有重要地位,具有鲜明的民族特。
    p1213
【目录】
人间词话
人间词话删稿
人间词话附录
人间词甲稿序
人间词乙稿序
清真先生遗事(节录)
《唐五代二十一家词辑》跋
《词辩》批语
论词语辑录
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