• 濮与中华民族
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濮与中华民族

75.98 八五品

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广东东莞
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作者金钟 著

出版社广州新华出版发行集团;广州出版社

出版时间2012-06

版次1

装帧平装

上书时间2024-12-19

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品相描述:八五品
图书标准信息
  • 作者 金钟 著
  • 出版社 广州新华出版发行集团;广州出版社
  • 出版时间 2012-06
  • 版次 1
  • ISBN 9787546202914
  • 定价 59.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 32开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 620页
  • 字数 688千字
  • 正文语种 简体中文
【内容简介】
  《濮与中华民族》是具有开创和启迪意义的著作。
  作者通过对语言“活化石”的细心鉴别,顺利破解了数千年以来中国历史积留下来的多个千古之谜。如“华夏”名称的由来,史称所谓蛮、夷、戎、狄及輦粥(薰鬻)、獨狁、乌桓、鲜卑、契丹等古代民族与现代民族的渊源关系-《濮与中华民族》打破众多史籍藩篱,首次肯定濮(百)越先民是中华古代文明的主要创造者,良渚文化、红山文化、龙山文化等都是他们对中华古代文明和人类文明作出的伟大贡献。
  对于高等院校历史专业各学位层次的学生、教师,历史研究者和爱好者来说,《濮与中华民族》是极具价值的重要参考书。
【目录】

总论什么是中华民族
一、中华民族的含义
(一)中华民族是世界上历史最悠久的伟大民族
(二)中华民族是中国主权领土范围内所有民族的总称
(三)“中华民族”的具体含义
二、中华民族的由来
(一)中华民族是“外来”还是“土著”?
(二)考古新发现
(三)神话传说与历史记载
(四)现代民族与历史民族的渊源关系
三、汉民族的由来
(一)“汉”名称的由来
(二)壮族先民“濮(百)越”与“汉”名称的关系
(三)“汉族”与“汉朝
(四)汉族的发展及其历史影响
四、结论
(一)中华民族的主体是“土著”,不是“外来”
(二)现代的中华民族是“一干多支”的伟大民族

第一章“濮”与“华夏”
一、“濮”的称谓来源及意义
二、“濮”在中华大地
(一)“濮”与“华夏”
(二)“濮”与“禹”
三、夏是濮人建立的王朝
(一)夏都及地名
(二)《史记·夏本纪》中人名及地名
(三)《左传》:“夏民以代夏政”的传说
(四)妹喜及其他
四、夏初并非“家天下”
(一)禹和羿都是被虚拟为君的英雄的化身
(二)“华夏”是集体英雄的代名词

第二章“濮”与“百越”
一、“濮”和“百越”是同一民族在不同历史时代的不同译称
(一)无余、允常、吴王僚、阖闾等并非真名
(二)越王勾践并非姓“芈”
(三)九黎(高黎、高丽)
二、史籍上众多百越支系名称的由来
三、百越民族对中国历史的深远影响
(一)百越民族活动的历史舞台
(二)史籍没有濮(百)越语词便没有中国的历史

第三章“濮”与“东夷”、“东胡”——胡越一家亲
一、“胡”之名从何而来
二、史籍称“胡”的古代民族
三、契丹人建立的辽国王朝设“大于越府”的缘由及意义
(一)“辽”的意义及契丹人与古濮越先民的渊源关系
(二)辽国王朝设“大于越府”的缘由及意义
四、“胡人”对中国历史发展的贡献
(一)促进民族加速融合,壮大汉族、汉语
(二)并小国,扩疆土,统一神州版图——附被历史遗忘的“楼兰”古国
(三)发展、交流经济、文化,加速经济、文化的繁荣
主要参考书目
后记
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