感悟庄子“象思维”视野下的庄子
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八五品
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作者王树人
出版社江苏人民出版社
出版时间2006-12
版次1
装帧平装
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上书时间2024-06-08
商品详情
- 品相描述:八五品
图书标准信息
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作者
王树人
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出版社
江苏人民出版社
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出版时间
2006-12
-
版次
1
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ISBN
9787214044723
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定价
32.00元
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装帧
平装
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开本
其他
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纸张
胶版纸
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页数
470页
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字数
432千字
- 【内容简介】
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《庄子》是中国古代的绝世经典,两千多年来,对其解读注释者不一而足。本书是一部全新的解读《庄子》之作,作者在领会庄文时强调了“悬置”概念思维,并力图以庄文借以产生的“象思维”走进庄子文本,因而别开生面。庄文主体为寓言,其中所谓重言、卮言都从属于寓言本旨。这种本旨,就是“以文筑象,以象生境,以境写意”。这就使庄文具有以象征和隐喻表现的诗意不确定性,并使庄文在思想上具有开启原发性创生的无限可能性,而庄文的博大深邃和永恒魅力亦在于此。全书重心在于体悟和具体阐发庄子“道通为一”这种大智慧,将诠释寓于评述之中,逐篇评述,评释结合,并注意古今比较与中西比较,从而不仅揭示出庄文之思的本真意蕴,而且揭示出它的现代意义与世界意义。
- 【作者简介】
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王树人(老树),1936年11月生于吉林省东丰县。祖籍山东莒县。1962年毕业于北京大学哲学系。1965年研究生毕业于中国科学院哲学社会科学部哲学所。师从杨一之先生与贺麟先生。现任中国社会科学院哲学所研究员,研究生院教授、博士生导师,中华外国哲学史学会名誉理事长。曾长
- 【目录】
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自序
绪论
内篇
《内篇》引言
一 “游无穷”——《逍遥游》述评
二 “道通为一”——《齐物论》述评
三 “缘督以为经” 而由技入道——《养生主》述评
四 “心斋”“坐忘”与 “无用之用” ——《人间世》述评
五 “德者成和”而 “德不形”——《德充符》述评
六 “朝彻”“见独”“无古今”“不死不生” ——《大宗师》述评
七 “顺物自然而无容私焉”——《应帝王》述评
外篇
《外篇》引言
八 “非以仁义易其性”——《骈拇》述评
九 “同德”“天放”——《马蹄》述评
十 “好知而无道则天下乱” ——《胠箧》述评
十一 “闻在宥天下,不闻治天下” ――《在宥》述评
十二 “以道泛观而万物之应备”——《天地》述评
十三 “明于天,通于圣”——《天道》述评
十四 “所常无穷”“道不可壅”——《天运》述评
十五 “无仁义而修,无功名而治”——《刻意》述评
十六 “以恬养知”“莫之为而常自然” ——《缮性》述评
十七 “万物一齐”“道无终始”——《秋水》述评
十八 “至乐无乐” ——《至乐》述评
十九 “其天守全,其神无郤”——《达生》述评
二十 “物物而不物于物”——《山木》述评
二十一 “哀莫大于心死”——《田子方》述评
二十二 “天地有大美而不言” ——《知北游》述评
杂篇
《杂篇》引言
二十三 “万物出乎无有”“动不知所为”——《庚桑楚》述评
二十四 “以天待人”——《徐无鬼》述评
二十五 “道者为之公”——《则阳》述评
二十六 “去小知而大知明” ——《外物》述评
二十七 “卮言日出,和以天倪” ——《寓言》述评
二十八 “天下大器也,而不以易生” ——《让王》述评
二十九 “不以美害生,不以事害己”——《盗跖》述评
三十 “ 法天贵真,不拘于俗” ——《渔父》述评
三十一 “安其所安,不安其所不安”——《列御寇》述评
三十二 “析万物之理,察古今之全”——《天下》述评
参考文献
后记
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